《草書種萆麻詩卷》是明代陳獻章創作的書法作品。
基本介紹
- 中文名：草書種萆麻詩卷
- 材質：紙本
- 創作年代：明代
- 規格：縱25厘米，橫431.2厘米
- 書法類型：草書
- 現收藏地：廣東博物館
- 作者：陳獻章
作品賞析,作者簡介,
作品賞析
作品原圖欣賞
草書種萆麻詩卷作者簡介
陳獻章（1428-1500年），字公甫，別號石齋，廣東新會白沙里人，故又稱白沙先生，明代哲學家、教育家。白沙村瀕臨西江入海之江門，所以明清學者稱其學說為江門之學。陳獻章是廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學的奠基者。從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。明正統十二年（1447年），陳獻章參加鄉試獲第九名，時年20歲。次年入京參加禮部會試，中副榜，選入國子監讀書。景泰二年（1451年）再次參加會試，又落第。由於科場失意，遂投於在臨川講伊洛之學的吳與弼門下。吳與弼的影響和啟發使陳獻章的人生理念發生了重大變化，開始了新的人生追求。成化二年（1466年），他從廣東來到北京，重遊太學，再次準備會試。抵京後不久，國子監祭酒邢讓以“和楊龜山《此日不再得》詩”為題試陳獻章。陳獻章於是寫了《和楊龜山此日不再得韻》詩，受到邢讓的讚賞，由是名振京師。一時間，京師名士如羅倫、章懋、莊昶、賀欽等人欣然與之交往、同游。其中賀欽還辭官，行拜跪禮，事之為師，畢恭畢敬地為其捧硯磨墨，足見陳獻章在當時士人中的聲望。然而，在等級森嚴的社會裡，這樣一位才華出眾的人仍得不到重用，國子監只讓陳獻章作吏部文選清吏司歷事。這一區區小官既是陳獻章的首任官職，也是其一生中到任的唯一官職。陳獻章在短短的任職期間勤勤懇懇，不敢稍有怠慢。侍郎尹吳聞其賢德，數次欲聘請陳獻章為其子師。陳獻章放棄了藉此靠山向上鑽營的機會，一次次地拒絕了尹某。次年春，陳獻章辭官南歸。成化五年（1469年）他第三次參加會試時又以落第告終。陳獻章自幼受老莊思想的影響，總把榮辱和得失置之度外，所以並未因此而沮喪，於是回到新會白沙，聚徒講學，潛心學習，四方學者慕名而至。56歲時，曾被舉薦應詔入京，明憲宗令就試吏部，陳獻章託辭有病沒有參加並請求歸家終養。明憲宗授以翰林院檢討而放歸。陳獻章自此便居鄉講學，屢薦不起。晚年他逍遙於自然，養浩然自得之性，心學思想體系臻於完成，提出了“天地我立，萬化我出，宇宙在我”的心學原理和“靜坐中養出端倪”的心學方法。陳獻章生平不事著述，但頗有詩興，作有大量的性理詩。其生平所作詩文由門人整理成《陳獻章集》刊行。萬曆初，從祀孔廟，追諡文恭。有《白沙子集》、《白沙詩教解》傳世。
