草堂寺臨潼區博物館

草堂寺臨潼區博物館是一所地誌性歷史博物館，位於驪山腳下馳名中外唐華清宮東側百餘米處，建館三十餘年歷史，收藏有上下五千年歷史文物萬餘件，設有五個陳列室，一個歷代石雕碑廊，一個石雕明墓保護室。

基本介紹

• 中文名：草堂寺臨潼區博物館
• 地理位置：驪山腳下馳名中外唐華清宮東側
• 歷史年限：建館三十餘年歷史
• 展出面積：六百餘平方米

基本概括

草堂寺臨潼區博物館之唐佛藝術室陳列有國寶級文物十餘件，金棺、銀槨、舍利等珍貴文物。它於1985年5月5日出土於唐代慶山寺遺址，同兵馬俑，銅車馬同被稱為陝西西安近年來三次重大考古發現，隨之出土還有一百餘件佛教文物珍品，釋迦如來佛真身舍利，雕刻細膩的舍利寶帳，形神獨具的唐三彩獅子等。秦始皇陵秦傭藝術室陳列有1974年最先出土的秦兵馬俑，被專家們稱之為世界第八大奇蹟再世的先遣兵士，它們的問世，揭開了二千多年前秦始皇帝陵地下神秘兵陣布局的序幕，為世人研究秦代軍事、文化、提供了寶貴的歷史史料。周秦藝術室陳列有西周、秦代文物一百餘件，秦始皇陵出土的中國最大的瓦當王陳列於此展廳，漢、唐、元藝術室陳列有漢、唐、元文物百餘件，其中形象逼真的騎馬傭展出此廳。

主體結構

臨潼博物館位於陝西臨潼驪山北麓，西與華清池毗鄰。主體簡直採用中軸線對稱的皇宮布局，重檐歇山形式。望京樓宏偉壯麗，面西屹立，驪山閣、渭水閣，南北作陪，迥廊寬敞，紅柱挺立，是古都近郊頗具特色的歷史博物館。年均接待中外遊客六十餘萬人。

臨潼博物館現有周秦藝術、唐佛教藝術陳列，另有碑廊一座，展出文物珍品千餘件。玉（音和）莊重瑰麗，造型優美，是西周末期藝術珍品。夔文猷勁，是秦代陶雕之精華。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴蒼鬱，氣溢於字裡行間，可謂造像之大觀。釋迦如來舍利寶帳，金棺銀槨，是迄今所見盛唐時期既完整又豪華的舍利棺具。寶帳構思巧妙，設計合理，造型精美，比例適宜。通體線雕採用分層減底技法、融線、浮雕於一體。畫面布局嚴謹，人物形象生動，線條流暢自如，刀法老練嫻熟。金棺銀槨玲瓏剔透，工藝精湛，懸珠嵌寶，曠古無儔。兩次赴日出展。

景點指南

臨潼博物館位於臨潼縣城東側,是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館，緊靠華清池，紅柱挺立，迴廊曲繞，別具一格。

臨潼博物館建於1979年，占地6600平方米，陳列面積約600平方米。沿襲中國北方四合院的形式，館內設有周秦藝術室、唐代佛教藝術室、漢唐藝術室三個陳列室和一個碑廊，收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬餘件。其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物，有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳，都屬於極為珍貴的佛教文物。

從西安乘臨潼方向的長途車可以到達。門票：30元。開放時間：8:00-17:00。

館內珍藏

瓦當（秦）

高48厘米,直徑61厘米,是迄今發現最早最大的瓦當,被稱為瓦當王.

圖片

釋迦如來舍利（唐）

舍利是佛祖的遺骨，又叫佛之靈骨，是佛教聖物，是佛祖釋迦牟尼涅槃後的遺剩物，一種形似小米粒大小的晶體，稱為碎骨舍利，即釋迦牟尼佛舍利。舍利分為三種顏色，白色為骨舍利，紅色為肉舍利，黑為發舍利。擊之不碎，燒之不化，是佛教中至高無尚，極珍極寶的崇拜物。

騎馬傭（漢）

高29厘米武士頭戴紅色帽子，帽帶結於顏下，背上用紅、白色繪出了方行的箭袋，兩腿緊緊夾著馬腹，端騎於馬上，雙手握拳作攬韁文勢。

三彩南瓜（唐）

三彩南瓜是首次發現，出土時位於寶帳前三個三彩盤的正中位，它雖不驚人，但焙燒技藝超群，蒂落之痕尤其逼真，也算上是三彩器中的上乘珍品。

釋迦如來舍利寶帳（唐）

這件寶帳刊名為“釋迦如來，舍利寶帳”，由青石線雕構成組成並分為六層，高1.09米，每層都可以打開，帳底部是須彌蓮花座，帳體上置重檐金翅鳥王角的帳蓋，石刻的金翅鳥（也稱大鵬鳥），卻採用了鎏金技術，石頭上鎏金，這還是在中國首次發現，金翅鳥背上插有四棵銅桿銀頁菩提樹，菩提樹在佛教寓意里含義非常深刻，座前的兩角插兩朵金蓮花，象徵著佛教的清淨和高潔。這寶帳構思巧妙，設計合理，造型美觀，比例適宜，雖非實用建築，但石上柱、枋、檐、角、頂俱全是一座極其難得的盛唐重檐方亭的縮影。寶帳通體線刻，帳體四稜柱飾有海石榴圖案，正面額枋正中刊“釋迦如來，舍利寶帳”八個貼金字，字的兩邊雕天王力士和迦陵頻迦鳥（又稱妙音鳥），重檐下雕著飛天。蓋頂上雕三條行龍和捲雲，帳體四面雕一組四副捏槃變圖。正面雕釋迦說捏經圖，左側雕釋迦佛捏槃圖，後面雕八國王子分舍利圖。

金館銀槨（唐）

盛放佛祖舍利的棺具。在印度，佛舍利一般用壇或瓶盛放安置在塔中供養。而到了中國，即變為用傳統的棺槨盛放。唐代金銀器的興盛。金銀的價值和社會功能，決定了它們作為財富的象徵和地位的標誌。因此，用金棺銀槨盛放的舍利是對佛祖的敬畏。而這套棺具也是迄今為止發現最為完整的一套佛祖棺具。

絲綢古道

絲綢古道的存在，必然使地處關中地區的周人、秦人們與西域、中亞地區有著物質和文化的交流。1980年秋，陝西扶風西周宮殿遺址中發掘出兩件西周蚌雕人頭像，高鼻深目，頭戴堅硬高帽，與居住在中亞地區“塞種”人像完全一致。不管這種蚌雕頭像是周人製作，還是中亞遊牧部落獻給周王朝的貢品，都說明雙方已有著文化交往。公元前623年，秦穆公“開地千里，稱霸西戎”，迫使居住在河西地區的塞人向西遷至伊犁河地區，現在新疆伊犁地區、中亞北部地區和阿爾泰地區都發現許多塞人活動的遺址文物，在天山東部阿拉溝墓葬中還發現中原絲綢（菱紋鏈式羅），在楚河發現關中西周式的曲柄刀、銅鼎、銅釜等，說明了早在漢代張騫通西域之前很久就存在著絲綢之路的古道聯繫。

公元前330年，希臘馬其頓國王亞歷山大穿過裏海戰勝了波斯阿契美尼王朝，同時征服了中亞，公元前一世紀將版圖擴展到印度西部。這時期匈奴人興起，控制了天山南北綠洲上許多城邦國家。中國的秦漢王朝為了抗擊匈奴的侵擾，不得不修築長城防禦。漢武帝時期，一方面聯絡西域各國夾擊匈奴，另一方面亟需發展與中亞各國的商業貿易，故在公元前138年派遣城固人張騫出使西方。張騫幾經風險歷時13年才返歸長安，並將西域各國和中亞的地理、物產、風俗上報給朝廷，這些材料均載入《漢書?西域傳》，成為中國最早記載絲綢之路的歷史文獻。公元前119年，張騫再次率領300餘人的使團出使西域，到達大宛（烏茲別克國費爾乾納）、康居（今撒馬爾罕）、大月氏（今阿姆河北）、安息（今伊朗）諸國，這些國家都派遣使節和商人紛紛來到長安，《漢書?西域傳》記載長安上林苑裡“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，巨象、獅子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至”。從此開創了中外交流的新紀元。

藝術價值

臨潼，南依驪山，北俯渭水，因有臨河和潼河分別從縣城東西兩側穿過而得名，自古以來是我國著名的風景名勝區之一。臨潼縣歷史悠久，歷代曾先後建城十幾座，迄今已有1200多年歷史，著名的周幽王 “烽火戲諸侯” 、秦獻公的“商鞅變法” 、30年代的“西安事變”都發生在這裡，歷史文物豐富。

臨潼博物館位於臨潼區東側，是一座以陳列出土文物為主的地方性博物館，緊靠華清池，紅柱挺立，迴廊曲繞，別具一格。臨潼博物館建於1979年，占地6600平方米，陳列面積約600平方米。沿襲中國北方四和院的形式，館內設有周秦藝術室、唐代佛教藝術室、漢唐藝術室三個陳列室和一個碑廊，收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬餘件，包括大量的珍貴文物，其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物，有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳（屬於極為珍貴的佛教文物），此已被列為國家級特級文物。