荀巨伯以德退敵

《荀巨伯以德退敵》出自劉義慶《世說新語·德行第一》。荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交。

作品原文

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一幾重霉凝郡盡空，汝何海元男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命！”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡並獲全。

注釋譯文

注釋

(1) 荀巨伯：漢桓帝時許州（今河南省許昌市）人，生平不可考。

(2) 值：適逢、正巧趕上，正好遇見。

(3) 胡賊：指北方異族入侵中原的流寇。我國古代對北方少數民族的蔑稱

(4) 語：告誡，對人說。

(5) 子：尊稱，相當於“您”。

(6) 敗義：敗壞道義。

(7) 汝：你。

(8) 止：停留不走。

(9) 委：拋棄。

(10) 相謂：相互議論。

(11) 班軍：退兵。

(12) 獲全：得到保全，免受侵害。

(13) 相視：看望你。

(14) 一：整個。

(15) 獨止：一個人留下。

(16) 無義：不懂道義。

(17)還：撤離

(18)既：已經

譯文

荀巨伯到遠方探望生了病的好友，正好遇上胡人來攻城。友人對荀巨伯說：“我是快要死的人了，你趕緊走吧！”荀巨伯說：“我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種敗壞道義求得生存的行為，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這裡？”荀巨伯回答說：“我的友人有病，我斷立殼不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！”賊兵聽了相互說道：“我們這些無義的人，卻侵入這個講究道義的國家！”於是整個軍隊撤離小城，全城的人都因此而得以保全。

所述道理

荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之舟棄墓交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當的事情，而主動願意替別人承擔危險，甚至不惜捨棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現。一樁捨生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵她院白軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關頭還能不忘聖賢書所言，而表現出大義凜然的行為，更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。

作品寓意

堅守信義，對友忠誠，捨生取義，重情義，把情意看得比生命還重要。這樣的人是值得我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。

作品相關

“一郡盡空”的意思是整個城池的人都走了，它在文中的作用是說明當時的局勢，襯托出荀巨伯的捨生取義的精神。

參考書目

1. 《新譯世說新語》(三民書局)

2.【解讀經典】世說新語（中華書局）

3.《世說新語》（新潮社文化事祖陵捉紋業有限公司）

4《當代學生》

文言知識

說“賊” ：“賊”是個多義詞，從感情色彩來看，均為貶白采再義。上文”值胡賊攻郡“、“賊既至”、”賊相謂曰“中的”賊“，均指入侵中原地區的外族人。”賊“還可以解釋為”強盜“、”作亂叛國為害人民的人“，等等。

3.《世說新語》（新潮社文化事業有限公司）

4《當代學生》

文言知識

說“賊” ：“賊”是個多義詞，從感情色彩來看，均為貶義。上文”值胡賊攻郡“、“賊既至”、”賊相謂曰“中的”賊“，均指入侵中原地區的外族人。”賊“還可以解釋為”強盜“、”作亂叛國為害人民的人“，等等。