《荀子譯註（精編本）》是2015年商務印書館I出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：荀子譯註（精編本）
- 作者：聞鐘
- 出版時間：2015年8月1日
- 出版社：商務印書館I
- ISBN：9787100115391
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《荀子》是戰國末年知名唯物主義思想家荀況的著作。內容十分豐富，博大精深，是先秦學術思想成果總結性的著作，展示了在哲學、邏輯學、倫理、政治、經濟、軍事、教育、科學、文學、藝術等各方面的研究成果。《荀子》現存三十二篇，是荀子思想的總結，全書思想體系完整統一，各個篇章獨立又互有聯繫。其內容旨在總結當時學術界的百家爭鳴和荀子的學術思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。
《國學經典學生讀本·今注今譯：荀子譯註（精編本）》3個閱讀要點：
充分理解荀子的“性惡論”。這是其主要的思想之一，與孟子的“性善論”形成鮮明的對比。荀子認為，人生下來的本性都是一樣的，禮、義等善良的品性和德行是靠後天的人為努力得來的，而不是天生就有的。堯、禹之所以能成為聖人，在於他們後天的努力。因此，荀子並沒有迷信或畏懼於“天”，而是特彆強調人們後天努力的重要性，把“天”看作是一種不以人的意志為轉移的獨立運行的自然，重視後天教育與外在環境的影響對人們道德觀念形成的作用。而我們要明白一點——無論一個人的先天條件如何，後天努力才是決定性因素，關鍵是要相信自己、虛心求教、保持平常心和對知識的渴望。
著重閱讀荀子有關“為人”的思想素質與行為規範。荀子提出，符合禮義的要求必定先符合實際生活的需求，“行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴”，追求聲望不如落實到具體實際需求上，同樣的，合乎禮義的行為對社會的安定團結起著重要作用。因此，做人應光明磊落，誠實正直，謙虛謹慎，寬厚愛人，見義勇為。
聯繫現實，深入體會荀子的社會道德觀。“隆禮重法”是荀子又一重要思想主張。荀子認為人之性惡需要用禮義法度來加以制約，教育感化的手段並不是對所有的人都十分有效，所以法治的手段還是必要的。因此要以禮為本，禮法並用。禮的作用是用道德的力量感化人，用仁義思想教化人，使人們行善離惡，以防患於未然。要發揮禮的這種作用，必須從人們的日常生活著手，使人們在仁義道德的濃厚氛圍中受到薰陶和感化，這是防止犯罪的重要手段。然而，禮義與刑罰對民風的導向作用迥然不同，禮義德教對形成良好的社會風氣具有更重要的作用。
《國學經典學生讀本·今注今譯：荀子譯註（精編本）》2個知識要點：
《荀子》說理嚴整，論證全面。為說明觀點，層層推進，每篇文章首尾連貫，一氣呵成。整體理論系統嚴密，各篇之間互相照應，並在此基礎上大量使用排比句法，兼用描寫、抒情等手法，增強文章氣勢，使文章更富於說服力，故而論述嚴謹，恢宏博大，風格渾厚。如《荀子·富國》《荀子·強國》兩篇。
大量運用日常生活中常見的事物作為比喻，深入淺出，生動巧妙地把抽象的道理具體化、形象化。比喻變化多端，有的正反比喻，有的並列比喻，辭采繽紛，使深奧難懂的理論淺顯易懂。如《荀子·勸學》闡述人應如何學習的問題中，分別用駑馬、螾等具體事物形象地說明學習、做事要鍥而不捨。
《國學經典學生讀本·今注今譯：荀子譯註（精編本）》1個成長要點：
《荀子》吸取百家之精華，融會貫通，自成一家。學說範圍很廣，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀子的倫理、政治和經濟思想。荀子重視禮義，注重道德對人的自身修養的決定作用。閱讀《荀子》，在今天仍是我們提高自身素質、保持民族自信的一條有效途徑：要時刻保持對事物辯證的看待方式，學習他人的美好品德，通過他人的教導對自身進行約束和修養，將人性中的“惡”通過後天努力而改正，並通過自身道德感化、教育他人，做一個善於思辨，勤奮修身，善於學習他人所長並改正自身缺點的人。
圖書目錄
勸學
修身
不苟
榮辱
非十二子
富國
強國
禮論
解蔽
正名
性惡
本書經典名句記憶
本書相關名言連結
讀後感
怎樣看待學習
