茶崗村

茶崗村位於福建省霞浦縣水門鄉，原名“草崗村”，村莊被群山環抱，黃土丘陵海拔多在300米左右，氣候溫潤。從前，這裡交通閉塞，雜草叢生，故名“草崗村”。解放後，政府扶持當地農民開墾茶園，發展茶葉產業，逐漸形成規模。50年代全國茶葉工作現場會議在這裡召開。“草崗變茶崗”成為現實，當時柘榮越劇團著名的《草崗變茶崗》戲劇就是以這裡的變化為題材創作的。茶崗村是一個畲族行政村，畲族人口占大多數，主要是雷姓、鐘姓。如今茶崗村村容村貌煥然一新、畲家傳統習俗、綠色景觀、生態山莊，令人嚮往。

基本介紹

• 中文名稱：茶崗村
• 別名：草崗村
• 所屬地區：福建省霞浦縣水門鄉
• 人口：2000人

村莊經濟

據茶崗村主任鐘先生介紹，茶崗村是一個以畲族村民為主的村莊，茶崗行政村人口2000人左右，少數民族1400多人，改革開放後，因為這裡是山區，發展滯後，是省民族與宗教事務廳掛鈎幫扶的省級扶貧開發重點村。經過近年發展，脫去貧困外衣的茶崗村，各方面建設穩步推進，正以嶄新的面貌吸引著人們的目光。

茶崗村委會主任鐘先生（左）

據村主任鐘先生介紹， 茶業是茶崗村的一個支柱產業，解決了許多人的就業問題，也是村民經濟收入的重要來源之一。每年從農曆二月開始採摘，直至農曆八月，解決了許多人半年的勞動就業。經過前幾任村幹部和全村人民的努力，茶崗村現在基本實現人均一畝茶園的目標，1400多人，擁有1300多畝茶園，單靠茶葉一項，大戶年收入可以達到1-2萬元，少的也有數千元。

鐘先生說，旱地作物、水稻、毛竹、和一些林木，也是村民經濟收入的來源，一家人辛勤勞動一年也有幾千上萬的收入，但靠這些還不足於致富，村裡有些人現在富起來了，那是因為還有外出打工、經商等收入。

鐘先生認為，要讓村民富起來就必須走創業收入多元化之路，單靠茶葉富不了，單靠耕作很難富，茶業、農作、勞務輸出等多項並舉，能經商的經商，有技術的乾技術活，有勞力的有時間外出打工，讓家庭得到多渠道收入才能富得快。

茶崗村的茶葉加工廠

新農村建設

自2004年開展掛鈎扶貧以來，在省民族與宗教事務廳以及省、市、縣有關部門和社會各界的大力幫扶下，茶崗村經濟社會事業得到較快發展。由於支柱產業良性發展，特色產業突出，民眾收入和村財收入逐年增加，茶崗被譽為水門鄉的“明星村”，徹底擺脫了幾年前村民人均收入1300元的貧困局面。2005年11月，茶崗村被國務院扶貧開發領導小組辦公室授予“整村推進扶貧開發先進村”；2006年10月，茶崗村被霞浦縣委、縣政府授予“平安村”，同時被列為該縣社會主義新農村建設“試點村”。

茶崗村浦後新村，村莊建設猶如城鎮格局，整齊樓群，建設風格的統一，筆直的街道，還有籃球場、小公園，讓人難於置信這就是昔日的“草崗”。從2004年至2008年，隨著造福工程搬遷的進行，98戶486人住進了寬敞明亮的造福工程新居。

離村不遠的益壽亭，是村民們健身活動的場所。村里向省體育局爭取到價值2.8萬元的全民健身工程器材一套，並已安裝到位，為村民們的生活增添了不少樂趣。而在嶄新的村委大樓前，已規劃出一塊地，建設有一個籃球場，村民們的農閒生活又添一景。

村邊還有一個別具特色的森林公園——鯉魚崗森林公園。公園地處一座狀似鯉魚的小山崗，占地面積18.3畝。整個森林公園基本上都是米櫧林，極少有其它樹種。米櫧樹約有2800棵，由於森林茂密，樹木筆直。許多米櫧樹一樹雙乾，成雙成對。公園還有鯉魚亭、文佛塔、明王宮等景點。

霞浦縣水門鄉茶崗村

畲族原生態文化

節日和歌會

每年的九月九重陽節是畲族歌會的節日。畲族歌會常在茶崗隆重舉行。以畲歌聯唱、對唱、獨唱為形式，內容豐富，獨具特色。

有時茶崗歌會現場規模盛大，舞檯布置一新，彩旗飄揚，鞭炮聲陣陣，現場人山人海，歌聲飛揚，台上伴有畲族歌舞、濃郁又富有特色的畲族文化大餐，吸引眾多觀眾，人數多時達到五六千人，人頭攢動，氣氛十分活躍。九月九畲族歌會的歌手有的來自外縣，如寧德蕉城區、福安市、福鼎市畲族男女歌手；有的來自外鄉外村，如，崇儒畲族鄉、鹽田畲族鄉、溪南鎮（白露坑畲族村）、松港街道辦事處（八斗壩村）和半嶺村、大壩村、七斗岔村、湖裡村、長湖村等；有來自學校，如民族中學的學生、老師。

畲族是我國56個民族之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化和優良的傳統。每年的“正月十五”、“三月三”、“九月九”或者婚禮的時候，畲族同胞常會自發舉行歌會。

畲族的傳統節日很多，有春節、元宵節、“二月二”、“三月三”、“封龍節”、“六月六”、中元節、仲秋節、重陽節、冬至節等，有的與漢族相同，更多的是自具特色。

畲族傳統服飾的傳承

茶崗村蘭顏支，50歲，十六歲時經父親與遠房親戚介紹，拜壠頭村蘭阿獅為師傅。蘭顏支介紹，三年學藝，第一年必須為師傅打掃室內環境衛生，倒痰盂，若外出必須為師傅挑擔，平時學些針線活。第二年就刺繡簡單花卉等圖案。第三年師傅便教我裁剪衣服等。實際學了三年只能獲得基礎工藝，必須經過若干年實踐後技術才能嫻熟。同時也要靠個人勤奮、造化，才可能青出於藍勝於藍。80年代以來，連衣裙、茄克褲、牛仔褲、健美服裝、迷你彩服等時裝相繼進入了畲村。畲族傳統服裝也出現根本變化，現在除六十歲以上婦女還穿這種傳統服飾外，中、青年人除官方組織歌會，或村民自發在節日裡對歌會外，平常已不再穿此服飾。十幾年來，我已改行從事農業生產，畲族服裝業今後可能會慢慢失傳，今後要想製作畲族服飾，也只能是舞台上的服裝。

畲族服飾文化是民族文化的瑰寶，其保護和傳承不僅是畲族同胞的責任，有關方面也應當加以重視。