茅竹嶺古道

茅竹嶺古道位於瑤溪鎮白樓下村西狀元鎮茅竹橋東面，海拔高約100米，因過去嶺多植茅竹，故名。據清光緒《永嘉縣誌》載，茅竹嶺又名丁公嶺，宋代八行丁廉夫所居，有禪寺。康熙初年築城駐防。是溫州海防基地。嶺徑條石板結構，是永嘉場通往溫州城內主要通道。

基本介紹

• 中文名：茅竹嶺古道

人文歷史

嶺（路）由白樓下太陰宮門前張老祠宮丁仙嶺上山，石板路22米寬（南側下面為水泥路，可通車）步行上坡止大平台為185步階梯，經平山寺，茅川精舍（嶺北），性空亭，緣起亭（嶺南），西行狀元茅竹橋方向止，海軍營房，機場大道公路隧道。嶺（路）石條長1.8-2米，石階30-45公分，雖年久常修補缺，但每走一路段，還有些舊石階下刻著一個一個精緻的花紋圖案。石階下的青綠小草，還有那小小黃花，一起裝點著精緻的圖案花紋。茅竹嶺的景觀，以茅川觀日出，平山寺鐘聲，和茅川竹韻等。

茅竹嶺古道

亭（路亭）茅川精舍：路至茅竹嶺坪，坐北朝南，三間磚木結構。茅竹精舍（茅竹嶺平）有藝文“座中古物多仙意，窗外青山似世情”“種竹栽花自雅處。明窗淨几絕塵緣”。側有古井一口，當年供路人飲用，因山體緣故，今無水，現舍前有人工修建水井，茅山兩地村民有健身者順便取水帶家。坐南朝北有近年新建的“性空亭”，“緣起亭”。兩亭中間設立石圓盤柱，莊嚴威氣，一大景觀。“茅竹山涼亭”位於龍灣區茅竹山北側山腰海軍基地營房內，供軍人乘涼。北向視野廣寬，可觀甌江口全景，晚清時是扼守東甌大門險要之地，有報警設施。

平山禪寺位於狀元鎮茅竹嶺北坪，建於清嘉慶元年（1801）。因寺在茅竹嶺背山坪而得名。該寺保持著清代建築風格。寺後進西側牆壁上立有古碑二方。寺曾一度作為它用，近年收回管理，開展佛事活動，並在寺後擴建部分建築。對面青山一片，左右交通便利，後沿小山嶺而上，俯看江水滔滔。足以開擴襟懷，令人心曠神怡。1990年12月，該寺被溫州市文物處定為文物古蹟保護點。

茅竹嶺道院坐落於溫州市龍灣區瑤溪街道白樓下茅竹嶺下道院（俗稱領腳下楊府殿）始建於大明嘉靖四十年（1561）重建於皇清鹹豐六年(1856)此間曾經興替，歷盡風雨滄桑，文物古蹟破壞始終僅存玄壇財神經碑記殘塊（現已重刻）重修共和天運辛酉年（1981）主殿供奉楊府王（神顯十方，民間宜有楊府買樹興廟，訂戲鬧春等傳說）自前任住持周大仁宗師（1985年）進堂開展道教活動以來香火日旺，十方信眾慕名而至（香客遍及瑞安、永嘉、洞頭、鹿城、甌海、天台等地）已形成十方廟之規模，為加強道教之正統信仰（預增建大雄寶殿）。

古墓　王澈墓坐落龍灣區狀元街道茅竹嶺西側山腰，今海軍水警區駐地小山坪中。由於部隊用地擴建，徵收墳墓之地它用。墓主後裔出面協商，分別對墳地進行現場處理。出土明代石馬、石羊、石虎、石碑二塊。內墓誌長0.72米，寬0.48米，正楷小字。壙志長0.78米，寬0.49米，篆書20字：“明故朝散大夫福建布班使右參議東崖王公壙志”上述石器文物，1992年由王氏家族從原地拆運到永中街道永昌上倉王澈宗祠內保存。立有經過事實碑記。

古文化遺址

清康熙初年就有茅竹嶺築城駐防稱茅竹寨或茅竹泛，晚清在茅竹嶺山寨建有炮台，並先後有陳百川，洪筱山等清廷名將鎮守過茅竹嶺炮台，其遺址在原海軍信號台靠北的下沿地。

陳百川（1863～1937），字濟源，永嘉中塘人，清光緒武進士。始任茅竹嶺、龍灣炮台防守官佐，繼而任金鄉衛、溫州衛水師防務管帶、統領、代提督，後不滿軍閥混戰，棄官經商，購置溫州第一艘汽輪金寶山號（後改名大德號）。熱心地方公益，出資修建狀元橋至茅竹嶺通路。

洪筱山（1870～1958），字錫芬，永嘉城區人，清光緒武舉人，累官溫州標城守營都司銜千總、溫州鎮轅巡輔四品銜右營專城千總等職。1900年（光緒二十六年）八國聯軍入侵時，他奉命駐守甌江南岸茅竹嶺與龍灣兩處炮台，日夜戒備，並沉石甌江口，矢志保衛溫州。

抗日戰爭時期。茅竹嶺又是抗日戰爭重要戰略要地：中國海軍於1938年10月調炮兵一隊由隊長李葆祁率領，攜炮五尊至永嘉茅竹嶺設定甌江炮台，並先後在甌江、清江、飛雲江布雷百餘具。現在的茅竹嶺仍是海防基地。

茅竹嶺沿江新路碑茅竹嶺故有路，東西千八百尺，上下有四十尺，升降峻急二百許磴，南為列嶂，通大羅山，北瀕甌江，崖崖不可跋涉，嚴寒酷暑，老贏婦女，肩挑手挈，喘汗嶺旁，而無能易以坦途者。去歲冬，陳丈百川來言曰：余議辟茅竹嶺沿江新路。經始矣，與俱往觀，岩之聳者炸而夷之，途之窪者填而堙之，鳩工千指，庀石萬面，規劃井然。今歲，丈復來曰：新路成矣！西起嶺址，東抵白樓下，通長三千七百十五尺，廣十二尺，砥如也！路三之二倚山臨江，高出江面大潮四、五尺，小潮十一、二尺，分段築溝，引山溜而馳之江，江路南有泉，甃池蓄之，北修石步，以便汲甘而航運者焉！緣江險逼之處，護以石欄二千又五十尺，相址結亭，憩則有所，因壤補樹，庇則有陰，凡諸經營，閱時逾歲，需財三千數百金。姚中將味辛聞而義之，次金二百，丈獨出三千金而強。丈年二十時從軍，戍嶺麓，見行者艱困，慨焉而為任擔負之勞，因默計曰，安得沿江辟道以逸往來乎？即試武科，光緒辛卯舉於鄉，壬辰連捷成進士，累官至寧海參將。鼎革以後，經商獲贏，盛為善舉。是路也，自發念以暨完功，中經五十餘載，丈年七十有五矣！蟠髯一尺，健步如飛，有志竟成，明效若此！具書勒諸石，以風示來者。時中華民國二十又六年，丁丑十二月一日也，劉景晨撰寫並篆額。

劉景辰，生平見茶山卷詩詞。

現代建築

趙爾春烈士陳列館位於龍灣茅竹嶺山麓解放軍某部後勤處駐地。1974年，在烈士犧牲十周年之際，部隊利用原有營房，建立趙爾春烈士陳烈館。面積45平方米。1992年，東海艦隊舟山基地撥款重建，新館占地170平方米。館中有趙爾春烈士石膏胸像，展廳展出烈士生平和英雄事跡，並陳列張愛萍等首長題詞。

趙爾春，系中國人民解放軍海軍37622部隊通訊班五好戰士，共青團員。1963年12月，民房失火，奮勇搶救而犧牲。國防部追認為革命烈士“愛民模範”。

茅竹嶺引水隨洞長426米，口徑2.7米×3米，洞底高程-0.5米，縱坡1：3200，過水深度2米。1964年動工，1965年竣工。

茅竹嶺翻水站1971年建成臨時性，1986年在茅竹隧洞的狀元方隧洞口興頭建泵站，1981年3月建成。

茅竹嶺抽水機站擴建1994年施工，1996年4月完工。

機場大道；東起永強機場，西接鹿城區新城大道，全長18.5公里，寬50米，半封閉式，10車道，白樓下以西原為永強公路（77省道）一部分，1993年動工改擴建，1996年竣工通車。機場大道茅竹嶺隧道；位於狀元茅竹橋茅竹嶺腳，東西走向，即白樓下西，1993年動工，隧道長305米，寬12米，高7米，1994年12月建成通車。

特色

據清光緒《永嘉縣誌》載：茅竹嶺又名丁公嶺，宋代八行丁廉夫所居，有禪寺。茅竹嶺，依山瀕江（大羅山、甌江），茅竹嶺位於馬鞍嶺北、甌江南岸、象巨大的屏障，又蜿蜒而向東北，成為蒼龍奔騰苑伏甌江之濱。康熙初年築城駐防，是溫州海防基地，嶺徑條石板結構，是永嘉場通往隔山（狀元）溫州城內的主要通道。另據，清光緒《永嘉縣誌》載：清代溫州衛右營游擊所在茅竹嶺寨建有牌樓，使之東麓一村牌樓下，後來諧音改為白樓下，沿用至今。解放前後初期屬永嘉縣濱江鄉，永新鄉，公社化時永新管理區，龍灣公社，龍灣區成立後為龍灣鎮，行政區劃調整後為瑤溪鎮瑤溪街道。

茅竹嶺處於狀元街道茅竹橋（自然村）東面與瑤溪街道白樓下村（牌樓下）西部交界處，北臨甌江，南邊與前岩山交界，西面靠近茅竹橋和狀元油庫的茅竹山。海拔約100米。解放前後初期，因多植茅竹而得名。據志書記載此山是溫州歷代重要的海防基地，山坪有平山寺，茅川精舍，便止亭遺址，碑刻，海防哨所，炮台遺址，古井、殿、廟、宮等。嶺周圍植被深厚，氣候宜人。明王瓚過茅竹嶺時曾詠道“茅竹嶺西千樹竹，繁陰如蓋坐多時”。故嶺雖經千百年的風霜雨雪的洗盪，依舊如故，寫著滄桑和歷史。

茅竹嶺是橫穿在大羅山的千古驛道，（東西走向）是永嘉場通向溫州腹地的咽喉，嶺不高也不長，約六百餘米上山下坡，坡不陡，上嶺原石階一百九十七級，年久破損補修後一百八十五級，嶺背平緩，舒坦，嶺西基本保持原狀，沿古道（嶺西）走下去，都是各種樹葉鋪地，成了天然的毛毯，每段路都是一道仙景般的美景。鐫刻著組組花文，有條條如鋸齒狀似水波浪、回形方塊的、棱形、雲形和魚鱗形，一級台階一個樣，密密縝縝，匝匝麻麻，粗獷又固執。古道西邊數不清蒼勁的古樹名木錦亘成廊，遒勁蒼老，華蓋盤郁，綠陰匝地，古韻盎然，令人嘆為觀止。在這青山竹林中，顯得古樸，靜謐，有一種天然去雕的。但沒有遊人的喧譁，再沒有80年代前那種由永嘉場人前往狀元茅竹橋趕坐河輪的熱鬧勁，更沒有小販的吆喝，茅竹嶺古道雖歷經千年滄桑，特別是嶺西嶺，荒蕪在多樹雜草之中，但卻難以抹去那曾經繁華的歷史沉積，無不展現著積澱千年歷史文化的深沉。

茅竹嶺早在唐朝天寶元年（公元742年），在這個當時世界超級大國的上空，就升起過一顆國家級的企業明星—“永嘉鹽場”。鹽是人民生活的必需品，廿年後全國共設定了十大鹽場。古書云：“天下之賦，鹽利居半”，鹽稅利潤又是朝廷的財政支柱，國家經濟的棟樑。在大唐盛世宏偉的經濟運行中，也有來自我們永嘉場（永強）的一份支撐。泱泱中華，悠悠歷史，彈丸之地的永嘉場居然能在偉大民族的繁衍壯大中，做出了不薄的貢獻，在歷朝歷代的“GDP”中引領風騷。時勢造“英雄”，永嘉鹽場的開發，也造就了千年驛道茅竹嶺的輝煌。

通過這條千年驛道走進歷史的，不但有步履沉重的鹽夫、行色匆匆的商旅；還有，滿腹經綸的農家子弟。泥腿子父親為他們提供了十年寒窗苦讀的條件，他們懷著治國平天下的雄心壯志，從茅竹嶺走向省會、京城；走向經天緯地、一展抱負的山外世界。王瓚過去了，他在全國統考中名列第二，當了三代皇帝的重臣；張璁過去又回來了，他往返七次後終於成功，成為溫州兩千年歷史上唯一一位總領全國政務達六年之久的宰相；項喬過去了，他三遭罷黜不餒，三逢提攜不赴，在地方官任上埋頭廿四年去實踐他的“義利一致”的學術主張。自明清以來茅竹嶺下走出了一批批名臣政要、文人大儒。明時鹿城人姜準在《岐海瑣談》中說永嘉場“當海之弓（灣），故明之顯仕名室多產於 ”。光是蟄居英橋的王氏一族，就出了十三名進士；有抗倭民族英雄王德，剪除逆藩的名臣王錚，毀家造城的王叔杲；三元及第的王名世……。