《范旭東成功啟示錄》全名《工業先導范旭東成功啟示錄》，黃守愚為主編，王啟賢、王洪波為副主編，由華齡出版社於2022年7月出版。
基本介紹
- 中文名：范旭東成功啟示錄
- 作者：黃守愚
- 出版時間：2022年7月
- 出版社：華齡出版社
- ISBN：9787516922514
- 主編：黃守愚
- 副主編：王啟賢、王洪波
內容簡介
其一，《范旭東成功啟示錄》的綱目精微，邏輯嚴密，全書裁分為九卷，初步形成一個體系，呈現了范旭東作為一位世界企業家領袖的風貌。這是黃守愚治學技藝的高超。譬如說，該書第一卷談“仁愛之心”，輯錄范旭東“愛國愛民”“服務社會”“為了人類”的語錄，仁心仁財，這是傳統儒商的仁義初心，也是千百年來經商的根本。翻看今日世界500強大企業，哪個又不是如此發心呢？近現代以來，中國飽受有西方侵略，在當今國際上仍然處於弱勢，為捍衛本國家、本民族的利益著想，愛國愛民是應當然。眼睜睜看著中國同胞受苦受難，於心何忍？第二卷“經世之學”、第三卷“致用之術”體現了范旭東的立身之本。第四卷“覺民之行”，體現了范旭東作為戰略企業家動員社會各界、企業員工與改造環境的大智慧。第五卷“務本之樂”，體現了范旭東的內在修養、生活態度與治企追求。第六卷“冒險之勇”，體現了范旭東作為企業家的冒險色彩、出入有無的勇敢。第七卷“社團之義”，體現了范旭東對於企業的認知、治企的根本性憲綱。第八卷“管理之道”，體現了范旭東在管理企業上的認識、經驗。第九卷“相保之情”，體現了范旭東在治理企業集團、領導工商界、協調社會各界的方略。可以說，《范旭東成功啟示錄》九卷基本上勾勒出了范旭東作為中國企業家領袖的風貌。我也認同其將范旭東定位為“聖賢型企業家”“世界企業家領袖”的基調。
其二，《范旭東成功啟示錄》獨具隻眼，發前人之未明，表彰中華文化的儒商價值特色，開顯了范旭東代表東方與西方競爭話語權、領導世界仁義秩序的本然追求。該書認為，范旭東是湖湘大儒王船山的信徒，據“黃中之德”，發“黃中之愛”，自覺擔當“先導”責任，發揚“三聖發明創造傳統”，“黃中立法”，成就儒商的“永久黃”事業。什麼是儒商？是指辦企業或經商的商人、企業家以儒家思想為本，追求成為君子、聖賢，以實現儒家“經邦濟世”和“萬國鹹寧”“天下大同”“宇宙太和”的夢想。傳統儒家講“仁義”“兼濟天下”“經世致用”，而該書將范旭東的初心界定為“仁愛之心”，將范旭東的為學、為用之本界定為“經世之學”“致用之術”，開顯了范旭東儒家、儒商身份。該書認為，范旭東繼承了王船山“抱劉越石之孤忠”“希張橫渠之正學”的夢想，有“復興中華文化正道，領導世界仁義秩序”的價值追求。翻檢該書，范旭東確實表述這種理想，譬如說“把我們的事業做成一顆民族復興的種子”，“我們辦企業的人，要具有世界的眼光和為人類服務的精神”，“以大無畏的精神為人類服務”，等等。黃守愚認為，“中國”在古代是領導天下的意思，范旭東作為“中國”文化的繼承者、王船山的信徒也開顯了代表東方與西方競爭話語權、領導世界仁義秩序的本然追求，因此范旭東是世界企業家領袖，更是王船山思想的顯化。按道理，這也是應當然。可見，中國企業家有責任與使命來復興“中國”文化，賡續“中國”之慧命，領導世界仁義秩序，證實天下之大同、太和。該書對“中國”、范旭東領導世界仁義秩序的揭示，發前人之未明，孤明獨發，誕先登岸，可謂獨具隻眼！
其三，《范旭東成功啟示錄》開顯了范旭東的成功之道。自鴉片戰爭以來，西方入侵，國家昏亂，民族企業家在尋道求新的熱情之中不是折戟而歸，就是舉步維艱。相對於當時的中國企業家來說，范旭東是非常成功的。依據該書分析，范旭東之所以成功，第一是思想有本、眼光超前、氣魄浩湛、自信成功、意志堅貞，如在道統上遙繼湖湘大儒王船山；第二是愛國愛民愛人類，對社會、國家、人類負責，擔當“先導”（領導）責任；第三是重視科學研究、技術創新，如他私人捐款10萬銀圓創辦了中國第一家民營科研機構——黃海化學工業研究社；第四是善於網羅人才，他組建了世界一流的人才團隊，在當時招募到了數十位海歸學士、碩士、博士；第五是善於治理企業，如他在中國第一次創辦企業刊物——《海王》旬刊，在世界上第一次提煉企業精神“四大信條”；第六是敢為天下先，變無為有，從與世界一流同步到領先世界，贏得戰略先機；第七善於利用文化資本、社會資本、貨幣資本；第八是努力做慈善公益，為國家、民族的前途捐款捐物，如捐款創辦民間科研機構、技術輸出機構，如為《新西北月刊》捐款；第九是處理好了企業發展與社會秩序之間的關係，如組建精鹽公會協調各方關係，如遷入四川而以輸出技術換取生存空間。
在利用文化資本方面，我也覺得范旭東運用語言藝術是非常成功的，他懂得正義的公道化形式。在《范旭東成功啟示錄》裡面，可以看到范旭東精湛的修辭術。應當說，這是幾千年的中國“君子傳統”（高貴文雅傳統、“中國”傳統），是中華優秀傳統文化的熏蒸使然。可見，成為一個優秀的企業家或儒商，要善於利用文化資本，精通語言藝術，澄明正義的公道形式。
其四，《范旭東成功啟示錄》揭示了未來世界的可能性新方向和全球企業家道德的應當然方向。梁漱溟說：“吾民族實負有開闢世界未來文化之使命。”該書認為，范旭東繼承了王船山“由虛返實”的實學思想，主張“實現主義”“改造環境”，以哲學為現代科學建構地基，以歷史為現代科學樹立文化自信，由此找到“活水源頭”，建構“新中國文化”，領導未來世界仁義秩序。范旭東的“永久黃”，是“黃中”之愛、之德的可久可大，永久領導世界。他心海無限，不斷向“無主”世界開疆拓土，“貪”於發現無數“新世界”，開闢未來新方向。王船山說：“人者，陰陽合德之神所聚，而相陰陽以協天地萬物之居者也。”該書認為，企業家應當有證實世界仁義秩序與天下之大同、太和的責任、使命。在當時，范旭東“為人類計”，安排侯德榜在美國出版《制鹼》，公開長期被西方壟斷、封鎖的蘇爾維制鹼法工藝，被美國化學家威爾遜教授評價為“中國化學家對世界文明所作的重大貢獻”。為此范旭東說：“我們決不能今天受人欺壓，罵人不仁不義；明天再去欺壓別人，又被罵作不仁不義。”顯然，范旭東作為世界企業家領袖的顯化，為全球企業家道德立法，懸軌昭來，揭示了企業家道德的應當然方向。
過去、現在、未來，念念不斷。過去規定了現在的合法性，過去、現在規定了未來的方向。該書認為，范旭東是世界企業精神的開山鼻祖，也是仁心仁物的顯化，他作為過去的企業家，規定了未來世界的可能性新方向和全球企業家道德的應當然方向。
