茂名民間歌舞是流傳於廣東省的地方傳統舞蹈。明代，信宜縣已盛行春牛舞，後流傳到茂名等地。信宜縣的春牛舞，根據《大字通書》的春牛圖仿製一頭牛，由2人表演，另有男女3人做伴，邊唱邊舞。雖詞以牛為中心，即興編成，多為三、七、十字偶句，下句按方言押韻。唱腔僅有“牛娘調”一種。後逐漸演變成“牛娘劇”，流行於徑口、安莪、硃砂、洪冠等地，多在春節、元宵期間表演。
基本介紹
- 中文名：茂名民間歌舞
- 舞蹈類型：地方傳統舞蹈
- 流傳範圍：廣東省
- 興起時間：明代
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簡介
跳花棚 跳花棚，原稱跳棚舞，流行於化州官橋鎮長尾公村一帶。
基本信息
每年秋收結束，大雪（節氣）將臨時，在長尾公村與廣塘尾村之間，搭起草棚（戲台），飾以“七十二賢”和花卉。村民殺豬殺雞，備辦三牲食品敬神。入夜開始“跳棚”，演至凌晨才結束。跳棚舞分18科（段）。跳棚舞的演員可多至百人，頭戴面具，身穿古袍服，形象原始粗獷。演唱配以擊樂，表現“驅邪除惡，物阜民安”的主題。
內容
1954年，化縣文化館從長尾公村的老人口中，蒐集、整理跳花棚舞，參加湛江地區文藝表演。1986年5月，在茂名市首屆民族民間文藝會演中，跳棚舞獲一等獎。1988年，經化州文化部門再加工整理。定名為《跳花棚》，在廣州市東方樂園演出，獲6家報刊好評。
歷史
鰲魚舞 鰲魚舞流行於電白縣沿海一帶，以博賀鎮的名氣最大，已有500多年歷史。
鰲魚舞由兩個各擎一具鰲魚模型，若干男童頭戴蝦模型，女童兩手拿著大蚌模型組成表演隊伍，鰲魚造型比其他魚類造型大數倍乃至十數倍。鼓樂聲中，一對鰲魚從龍門躍出起舞，魚群隨著鰲魚時而追逐遊戲，或聚或散，時而競相覓食，忽高忽低，千姿百態，栩栩如生。場面歡快熱烈。民間認為鰲魚是吉祥之物，春節期間挨家逐戶表演鰲魚舞，向人拜年，祝賀新春，迎接吉祥。
獲獎
1986年5月，茂名市首屆民族民間文藝會演，鰲魚舞獲三等獎。
採茶戲 採茶戲由採茶舞演變而來。高州的採茶戲，最初只有1男2女3個角色，故又稱“三腳戲”。男女分別扮演丑角和旦角，俗稱“茶公”和“茶娘”，以線鞭、花扇、彩巾為道具，載歌載舞，相互唱和，表演形式分為：演、唱、舞、逗等幾種。風格詼諧活潑，富於地方色彩和田園風味。演出內容以“茶”為核心，包括供茶米、點茶、採茶、炒茶、賣茶和送茶等情節。演唱以高州山歌體為基礎，融進木偶腔，自成一格。主要曲調有參拜調、採茶調、點茶調、賣茶調等。初時，只用打擊樂伴奏，後增加一些管弦樂器。
基礎
子舞 茂名的獅子舞是以武術活動為基礎的。清代，信宜鎮隆圩圩尾武術愛好者成立“尚武堂”，不久圩頭也成立“英武堂”，競相習武。與此同時，電白縣的獅子舞亦已廣泛流行。民國時期，四縣的獅子舞和武術活動已很普遍。各縣的獅子造型與舞蹈姿態，基本相同。獅子的頭部用竹篾紮成模型，糊上藤紙，繪上油彩。獅子眼大口闊，且可活動。獅身用彩布綴以毛狀紋飾，邊沿鑲上浪形邊（又稱狗牙邊），尾部裝1把彩線作獅尾。一般的獅子掛五彩鬍鬚，是禮貌之獅；掛白須的為獅王；掛黑須的自恃武術壓人。起舞時，1人雙手舉獅頭，1人彎腰蒙彩布當獅身，1人穿武士服，頭系武士巾，手持彩球逗引獅子，表演各種舞姿。表演時，用大鼓、大鑼、大鈸、小鑼等打擊樂控制節奏，烘托氣氛，“獅子”踩著節奏表演動作。獅子舞有一定的套數，由“出山”、“覓食”、“吞食（即采青或稱取紅包）”、“磨牙”、“舐身”、“回山”、“過橋”、“飲泉”等節108種動作組成，表演時，可酌情減省。每逢春節、元宵等喜慶日子，都有獅子遊行表演。其中以“吞食”難度最大，也最吸引人，有的紅色懸掛在二層樓上（有時還更高），武術隊須在鞭炮的包圍中用三四層人疊起“牌山”，把獅子托上去銜取紅包，場面十分驚險。獅舞結束後接著表演舞術。
傳入
十八學士 十八學士於明末清初由中原傳入嶺南，後傳入化州。
十八學士由18人演奏，每人頭戴禮帽，身穿長袍，一派名士打扮。主要用管弦樂器演奏，人各執一件樂器，列隊遊行，邊行邊奏。領頭的2人，1人敲碟子，1人左右手各執2個茶杯，邊舞邊碰擊茶杯，形成節拍。1954年，化縣的十八學士演奏隊參加湛江地區文藝會演，獲得優秀獎。1986年5月，化州縣的十八學士演奏隊參加茂名市首屆民族民間文藝會演，獲得優秀節目二等獎，老藝人李兆德獲優秀演奏員三等獎。
