《英雄的歷史》是（美）威爾·杜蘭特輝煌一生的最後作品，一如既往地以文明的流變作為考察歷史的方式，描繪了一幅橫跨幾十個世紀的波瀾壯闊的文化圖景。
基本介紹
- 書名：英雄的歷史
- 又名：Heroes of History
- 作者：威爾·杜蘭特
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版時間：第1版 (2011年12月1日)
- 裝幀： 平裝: 299頁
- 開本： 16
圖書信息,作者簡介,內容簡介,其他作品,經典語錄,
圖書信息
書 名：英雄的歷史
出版社: 中央編譯出版社; 第1版 (2011年12月1日)
外文書名: Heroes of History
平裝: 299頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7511710697, 9787511710697
條形碼: 9787511710697
商品尺寸: 23.8 x 16.8 x 2.4 cm
商品重量: 458 g
ASIN: B006ROZ2RE
B006ROZ2RE
作者簡介
威爾·杜蘭特1885年出生，美國著名學者，終身哲學教授，曾因其傑出的學術成就榮獲普利茲獎及自由勳章。他花了50年時間完成了皇皇巨著《世界文明史》，這部作品使他在學術界廣受好評，而他晚年所創作的《哲學的故事》，則因其親切、活潑的文風贏得了廣泛的聲譽。
1968年，他獲得普利茲獎；1977年，他又其對各方面的偉大成就和貢獻獲得自由勳章。“毫無顧忌的英雄崇拜”是杜蘭特的哲學信條，他花去半個世紀完成的《西方文明史》正是為了強調人類智慧的悠遠深邃和文化藝術遺產的輝煌燦爛。
內容簡介
《英雄的歷史》是（美）威爾·杜蘭特輝煌一生的最後作品，是一本提高生命智慧與樂觀態度的書。儘管《英雄的歷史》的創作或多或少是為了提供11卷本《文明的故事》(中譯本《世界文明史》)的濃縮版，但它絕非一本有關歷史時間、人物、事件的堆積。杜蘭特一如既往地以文明的流變作為考察歷史的方式。他羅列了一份名單，包括孔子、李白、佛陀、甘地、柏拉圖、蘇格拉底、莎士比亞、培根……杜蘭特通過這些歷史上的文化英雄，向我們描繪了一幅橫跨幾十個世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。書中充滿作者的詼諧、智慧與非凡的闡釋能力，易讀而高潮迭起。他那簡練而富有詩意的文字在講述一個事實：許多英雄留下來的
埃及祭司是維繫王位的必要支柱，也是維護社會秩序的秘密警察。——從金字塔到阿肯那頓
其他作品
《世界文明史》
威爾·杜蘭特寫11卷本的《世界文明史》花了50多年時間。他終其一生都從事一項能給大多數人帶來福祉的研究工作，那
就是將深奧的哲學通俗化，書後的評論說他“熱情地致力於將哲學從學術的象牙塔里解放出來，讓它進入更多普通人的生活”，哲學追問世界和生命的終極本質，每個活著的人都有一個生命，都要為它承擔起責任，付出代價和獲得權利，所以，哲學應該成為一般公眾愛智慧、愛生命的學問。但是，眾所周知，由於種種原因，哲學實際上成為為數不多的哲學家的自留地和陳設品，哲學被專家壟斷，被公眾遺忘，於是形成了“人民不了解哲學，哲學不關心人民”的格局，因此，杜蘭特的研究顯得分外重要，它“使全世界範圍內的讀者不斷得到愉悅也受到教益，使上百萬人的生活更豐富，也使人們更寬容。”他對歷史也同樣保持著尊重和客觀。一方面他說“人類歷史不過是生物發展史上的一個片斷。人是世界上無數生物的一種。和其他生物一樣，人類也在不斷地為生存而鬥爭，為適者生存而競賽。所有的心理學、哲學、政治策略和烏托邦的幻想都必須遵循生物法則”，另一方面，他希望通過研究歷史來真正認識人，畢竟歷史就是一種基於例證的哲學教導。
《歷史上最偉大的思想》
“當生活變得苦澀，友誼從身邊溜走，孩童也不再相伴我們左右，我們還可以與莎士比亞和歌德一起坐在桌邊，和拉伯雷一起嘲笑世界，和濟慈一起欣賞秋日的美麗。這是一些向我們奉獻了最好事物的忠實朋友，他們從不要求回報，卻永遠等待我們的召喚。只要我們和他們一起行走片刻，靜靜聆聽他們的講述，我們的虛弱就可以治癒，我們也就能真正感受到相互理解之後內心的平靜”這詩一般的語言，是威爾·杜蘭特為我們推薦的100本最好的教育類書籍一章末尾的話。在該書中，杜蘭特以優美簡潔的筆觸，為我們介紹了10位最偉大的思想家、10位最偉大的詩人、100本最好的教育類書籍和人類進步的10大飛躍。
杜蘭特在《歷史上最偉大的思想》中坦率地說，他承認並景仰“那些在歷史上曾經高居於我們生命之上的偉大天才”，而且他把這種崇拜視為“終極信仰”，在他看來，“真正的歷史不是細瑣的物價和薪俸統計，也不是大規模的選舉和戰爭，更不是普通民眾的生活進程，歷史只應該屬於那些對人類的文化進程做出過持久貢獻的英雄和天才們”。同時“天才站在智慧女神的身邊，手持火燭為我們照亮前路”，引領我們在“活著的現在”就進入天堂。作者的這種堅定信仰也許會觸動我們內心最隱秘的神經，我們是“無神論者”，同時也是“歷史唯物主義者”，我們從幼年開始的教育告訴我們歷史是由人民民眾創造的，這樣我們習慣於用民眾的尺度去評價歷史，臧否人物，為中國文化的形成和發展做出了貢獻的偉大人物，到了民眾那裡，僅僅還原為一個“人物”罷了。民眾最常見的做派就是杜蘭特說的，“喜歡通過貶抑他人來達到吹噓自己的目的，尤其是指出偉人的缺點，更可以滿足這一心理”，有些學者多年的努力就是讓中國歷史上屈指可數的幾個可以稱之為“偉大”的人物“走下神壇”，成為庸俗大眾中的一員。
《哲學的故事》
《哲學的故事》是威爾·杜蘭特（1885－1981年）的成名作，在其問世後三十年間，暢銷不衰，被譯成法、德、日、漢等多種文字。此書並非一部完整的哲學史，而是用講故事的方法，介紹有史以來主要哲學家的生平及其觀點，在闡述每位哲學家思想的同時，詳細介紹了他們生活的時代背景、生活境遇和情感，而且還對每位哲學家進行了中肯的批評。此書文筆生動，活潑有趣，作者夾敘夾議，提綱挈領，以深入淺出的筆觸，將艱澀難懂的哲學寫成了娓娓動聽的故事。
本書並非一本完整的哲學史。它是一種嘗試，用集中描寫某些主要人物純理論思維的故事的手法使知識人情化。某些次要的人物給略去了，為的是那些選中的人可以有足夠的篇幅使他們栩栩如生。因此那些半傳奇式的前蘇格拉底學派、斯多噶學派、伊壁鳩魯學派、經院哲學家和認識論者都沒有給以適當的對待。作者認為認識論已經把現代哲學引上歧途，近乎毀了它，他希望總有一天人們會認識到知識過程的研究是心理學的事，哲學又將被理解成是全部認識的綜合性解釋，而不是認識本身方式與過程的解析性說明。分析是科學的事，它給我們以知識；哲學則必須進行綜合，給我們以智慧。
經典語錄
歷史的箴言應是：相同的事物；各異的方式（Eadem,sed aliter）。
一個人倘若永遠不能把人和事物視作只是幻覺和幻象；那么，他就不具備哲學天賦……
別的東西只能滿足一種欲望，只有金錢是最好的……因為它是所有欲望的抽象滿足。
我們可以將對世界的經驗看作正文；思考和知識只是對正文所作的評註。
只有從創作者那裡，我們才能得到真正的哲學思想。所以，無論哪一個自覺與哲學結緣的人，都必須從創作者著作的聖地中去尋找不朽的哲學大師。
就十件煩擾我們的事而言，如果我們透徹地了解它的前因後果，認識其必然性和本質；那么，其中有九件不會煩擾我們……因為，理性對於人的意志，就像籠頭對於烈馬一樣。
無私的理性就像一縷芳香，升騰在意志世界的缺陷和蠢行之上。
天才為我們展現了一面魔鏡，清晰、集中地照出了最根本、最重要的東西，所有偶然和無關的東西都被忽略了。
天才有擺脫自己的利益、願望和個人目的的能力，並能在一段
時間內完全丟開自己的個性，以成為完美的認識主體和反映世界的明鏡。
在女人看來，掙錢是男人的本分，而花錢則是她們的義務。
假如我們把生活當作整體來看待……並只注意它最顯著的特徵，那么，它確實是一部悲劇；但觀察其細節，它又帶有喜劇特點。
得到了滿足的激情常常帶來的不是幸福而是不幸。因為激情的要求往往與所涉及對象的個人利益相衝突，以至於破壞幸福。
