《英雄末》是一本鄒雷編寫，由花城出版社在2002年出版的書籍。
基本介紹
- 書名：英雄末
- 作者：鄒雷
- ISBN：753603795
- 出版社：花城出版社
基本信息,簡介,目錄,
基本信息
出版日期:2002-05-01
版次:1
開本:32開
簡介
五、巧遇土著部閥凝婆落
師水明發現前面有條河流擋住了去路，順著河流往頌影笑南走，找到廠一條小木船。他高興了，心想，有船肯定有人，真是天無絕人之路啊!
河道四周是沼澤區，枯樹幹一般浮在卜面的，鱷魚時不時地露山鋒利的牙齒。師水明沿著主航道划船前行，另外那些橫七豎八的小河汊腐葉浮萍聚在水畫上。水草滋生出來，不細心觀察，定會認為是一片草地，但一踏上去，則會深陷之中，遭滅頂之災。
充滿著對美好未來的想往，師永明忘記了害怕和疲勞，一邊小心翼翼地划著船，一面觀院樂龍嚷察鱷魚的動靜，由於感覺到人的氣味，幾隻朽木柱似的鱷魚從船後面跟上來。師永明拚命划船，鱷魚加速追。就在此時，船頭碰到了浮在水面上的絆索，兩支箭“嗖嗖”射向船頭和船幫，箭尾翼上的野雞毛顫動不已，令人膽顫心驚。箭頭上有劇毒，如果一旦傷了皮肉，就會一命嗚呼。
土著人在岸邊上叢林中嗚呀嗚呀地叫喊，聽不清到底有多少人。師水明站起來戒笑舉起雙手，一動也不敢動。又一支箭射過來，箭尾連著一根細繩，通向不遠的密林中。
小船被這根細繩一點一點地拉到了岸邊。那群鱷魚看見成群的土著人，也止步了。
幾個土著人一擁而上，把帥永明捆綁起來，押進了密林。由於薩爾溫江、伊洛瓦底江和許多小河流的猛烈切蝕，形成廠許芝歡您疊多獨立的封閉地域，這些地域的土著人數目年與外界隔絕，除了生產水平極為落後外，習俗更為怪涎，直至今日，還處於原始社會階段。
土著人十分迷信，鬼神崇高無尚，每逢大事如播種、生孩子等，都要祭鬼祭神，昭示天靈，祈求保佑。祭鬼祭神時，在村落附近搭起架子，先請巫人念咒，再派人到渡口道旁獵取過路生人。
一般來說，獵取過路生人的人們被稱為“獵頭勇士”。獵頭勇士大約二三十人或四五十人一幫，人數多少要取決於寨子的大小和寨內的青壯年的多少。也許你會問攔劫殺戮個把客商何必要那么多身強力壯之人?要知道在這荒山野嶺之中客商極少行走，或結伴成群，或雇用保鏢衛士，偶爾碰上個把形隻影單的過路客，又沒準是個摞倒三五個都不喘氣的行天大俠，所以縱然有“獵隊”，而且個個盡稱“勇士”，但打起來還是蜂擁而上，以多勝少。
“獵頭勇士”要去獵取的方向不是隨意選定的，也不老在一個地方，而是由巫師在獵隊出發的頭一天晚上對著星月占卦而定。比如發現鬼卦示寨子的丫口處可以獲得谷鬼禾神的人頭，便派出臉上塗抹得亂七八糟顏色的“獵頭勇士”去那裡埋伏守候。當然，何時有“獵物”路過，這可是沒準的事，所以常常一等便是十天半月，有時甚至更長的時間。
巫師占卜很靈，說寨子西北方向有人要過來，師永明的確是從西北往這兒靠近。獵頭勇士們已等了他3天了。
師永明定下神來才看清楚了押他的人剃光了頭，只在腦心下一綹頭髮，赤裸的身上只在腰間用繩子懸一片麻布片，一個頭上裹了紅布的人走在最前頭，另有幾個穿著黑布圓領褂子的走在後頭，所有的人都手執大刀，肩背箭弩。如果獵物膽敢反抗，少不了刀刀見血；如果獵物束手就擒，他們就會每人用刀背在他的脖子上拉一下子。師永明當然不知為什麼在捆他的時候，幾十個人搶著用刀背拉他的脖子。走在路上，他感到脖子後面有點疼，肯定破了。他不知道下一步這幫土著人會怎么處置他。
來到寨子的空地上，師永明看到一個如同景頗村寨一樣的部落，一百多間竹房錯落有致，炊煙裊裊。兩根十幾米高的木柱上有兩個鳥穴一樣的哨樓，幾百名土著人圍攏在空場四周，等待用他的頭做祭鬼儀式。
師永明心裡想，他們要乾什麼?回頭看見身後有幾十根不高的木樁，每根木樁上都掛了一個骷髏頭。幾個土著人正在栽新木樁，心裡明白了幾分，這是為他栽的。
土著部落的首領是一個已人暮年的老者，穿著一身黑衣褲，脖子上掛一串避邪的寶石項鍊，步履沉緩地走到師永明跟前，用手託了一下他的下巴，然後一揮手，幾隻象腳鼓敲響全元厚了，兩個只穿蕉葉裙，上身赤裸的少女隨著鼓點瘋狂扭動腰肢，那兩隻本來垂下來的碩大乳房，也伴著扭動的身軀擺來擺去：如果不是在這種環境中看到這個場面，那定會神搖魂盪。師永明已經猜出了這些人準備乾什麼了。他用中國話罵了一句：“操，是不是要把我祭鬼呀?”
聽糠永紋了這話，一個矮個子走近師永明用中國話小聲地問：“你是中國人?”
“是的，我聽你丫挺的怎么也會說中國話?”
“來這乾什麼?”
“找游擊隊啊?”既然到這份上，一不做二不休，乾脆來個視死如歸。
“誰派你來的?”
“自己來的，你願把我怎么著就怎么著，別他媽的丫挺費雞巴話。”
“我是成都知青，叫萬林，要不是你剛才開口用中國話罵髒，你的腦袋早就和身子分家，被掛到木樁上的篾籠里去了。”
這個自稱叫萬林，與土著人打扮沒有什麼兩樣的矮個子走到長老面前，與他商量了好一陣子。只見那長老一揮手，鼓聲停了，舞也停了。
萬林給他鬆了綁。師永明問：“你是怎么來這裡的?為什麼你的腦袋沒有被掛在木樁的篾籠里?”
“說來話長，簡單地說，我到這裡來是為了自由，為了無拘無束，隨心所欲，為了不再受人的壓迫和欺侮；這裡是真正的人人平等，共產共妻；我到這裡也純屬偶然；當時這裡正流行瘧疾，男女老少都病倒了，我在生產建設兵團農場乾過衛生員，隨身帶了一些藥品，又在醫學書上認識了一點中草藥，救治了他們的性命，他們便把我當成了神仙了。”
祭神儀式因師永明一句髒話而告吹，長老宣布散場，讓巫師再卜一卦，然後又讓“獵頭勇士”外出尋獵。
萬林陪著師永明上了竹樓。他看到近處的山坡上開著一片片的雪白的、粉黃的、血紅的罌粟，一股股幽香撲鼻而來，真他媽的提神。
“他們是不是每年這個時候，都要用活人頭祭神?”師永明問。
……
目錄
一、死裡逃生到拉影
二、華文學校里的中國女教師
三、那個年代的回憶
四、跨越國境找游擊隊
五、巧遇土著部落
六、在戰鬥中成長
七、神秘的馬幫小道
八、販玉石遠走泰國
九、到中國招兵買馬
十、緬共黃埔軍校
十一、愛情的風箏斷了線
十二、貶入運輸隊
十三、走進伏擊圈
十四、穿著軍服去販毒
十五、緬共瓦解樹旗單幹
十六、歸途有路是盡頭
後記、叢林戰士今安在?
來到寨子的空地上，師永明看到一個如同景頗村寨一樣的部落，一百多間竹房錯落有致，炊煙裊裊。兩根十幾米高的木柱上有兩個鳥穴一樣的哨樓，幾百名土著人圍攏在空場四周，等待用他的頭做祭鬼儀式。
師永明心裡想，他們要乾什麼?回頭看見身後有幾十根不高的木樁，每根木樁上都掛了一個骷髏頭。幾個土著人正在栽新木樁，心裡明白了幾分，這是為他栽的。
土著部落的首領是一個已人暮年的老者，穿著一身黑衣褲，脖子上掛一串避邪的寶石項鍊，步履沉緩地走到師永明跟前，用手託了一下他的下巴，然後一揮手，幾隻象腳鼓敲響了，兩個只穿蕉葉裙，上身赤裸的少女隨著鼓點瘋狂扭動腰肢，那兩隻本來垂下來的碩大乳房，也伴著扭動的身軀擺來擺去：如果不是在這種環境中看到這個場面，那定會神搖魂盪。師永明已經猜出了這些人準備乾什麼了。他用中國話罵了一句：“操，是不是要把我祭鬼呀?”
聽了這話，一個矮個子走近師永明用中國話小聲地問：“你是中國人?”
“是的，我聽你丫挺的怎么也會說中國話?”
“來這乾什麼?”
“找游擊隊啊?”既然到這份上，一不做二不休，乾脆來個視死如歸。
“誰派你來的?”
“自己來的，你願把我怎么著就怎么著，別他媽的丫挺費雞巴話。”
“我是成都知青，叫萬林，要不是你剛才開口用中國話罵髒，你的腦袋早就和身子分家，被掛到木樁上的篾籠里去了。”
這個自稱叫萬林，與土著人打扮沒有什麼兩樣的矮個子走到長老面前，與他商量了好一陣子。只見那長老一揮手，鼓聲停了，舞也停了。
萬林給他鬆了綁。師永明問：“你是怎么來這裡的?為什麼你的腦袋沒有被掛在木樁的篾籠里?”
“說來話長，簡單地說，我到這裡來是為了自由，為了無拘無束，隨心所欲，為了不再受人的壓迫和欺侮；這裡是真正的人人平等，共產共妻；我到這裡也純屬偶然；當時這裡正流行瘧疾，男女老少都病倒了，我在生產建設兵團農場乾過衛生員，隨身帶了一些藥品，又在醫學書上認識了一點中草藥，救治了他們的性命，他們便把我當成了神仙了。”
祭神儀式因師永明一句髒話而告吹，長老宣布散場，讓巫師再卜一卦，然後又讓“獵頭勇士”外出尋獵。
萬林陪著師永明上了竹樓。他看到近處的山坡上開著一片片的雪白的、粉黃的、血紅的罌粟，一股股幽香撲鼻而來，真他媽的提神。
“他們是不是每年這個時候，都要用活人頭祭神?”師永明問。
……
一、死裡逃生到拉影
二、華文學校里的中國女教師
三、那個年代的回憶
四、跨越國境找游擊隊
五、巧遇土著部落
六、在戰鬥中成長
七、神秘的馬幫小道
八、販玉石遠走泰國
九、到中國招兵買馬
十、緬共黃埔軍校
十一、愛情的風箏斷了線
十二、貶入運輸隊
十三、走進伏擊圈
十四、穿著軍服去販毒
十五、緬共瓦解樹旗單幹
十六、歸途有路是盡頭
後記、叢林戰士今安在?
