英吉利小記

《英吉利小記》是魏源所著作品，出自於《魏源卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：英吉利小記
• 作者：魏源
• 作品出處：魏源卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

英吉利在荷蘭、佛郎機兩國西界，斗入海中。西、南、北三面皆大海，惟東面近陸，亦隔海港。東西長千六百里，南北橫廣六七百里，略肖中國台灣、瓊州形勢，本羅巴州之小國也。國中產豆、麥，少稻，不給於食，皆仰給鄰國。以瀕海，專事貿易，故船炮講求至精，與荷蘭、佛郎機相等。於是凡商舶所至之國，視其守御不嚴者，輒以兵壓其境，破其城，或降服為屬藩，或奪踞為分國。若西海之亞默利加邊地；若西南海之亞非利加邊地之甲城、之孟邁、之孟塔拉，皆其屬藩；若南海之新嘉坡、之新埠、之美洛居、之三佛齊，皆其分島也。其所屬之國，地往往大於英吉利；其海道，或距本國十餘日，或一二月，三四月，五六月，皆築城據其險要，駐兵防守，設官收稅；其中間以他國土地，不相聯屬，全以兵船往來聯絡之。國中無地丁錢糧，凡兵餉官祿，皆取給於關稅。本國海口共五關，凡貨出洋回國者，值番銀千圓之貨上稅五十圓，每年計二百五十餘萬。其各屬國之關稅，則隨處支用報銷，不解回本國，每年計千二百餘萬，而孟塔拉地居六百萬，孟邁地居三四百萬。以鴉片煙土惟產二國，孟塔拉產大土，孟邁產小土，其行銷中國最廣，故其稅最多。余各屬國，合計每年不過二百餘萬而已。英吉利不產鴉片，亦不食鴉片，而坐享鴉片煙之利，富強甲西域。養兵十有九萬，每兵歲餉番銀七十二圓。武官以火器考試入伍，月俸多者番銀三百圓，次二百六十圓，以次遞減。其每月俸番銀二千五百圓者六人，千五百者三十餘人。今在舟山之伯麥，即月俸二千五百，布爾利月俸千有五百，一如中國之將軍，一如中國之總兵也。文官則皆無論大小，皆先納貲而後試之。得官後，不能稱職，乃黜降之。國都地名倫墩，距海口二百里，有河通海，河廣三十丈。王宮皆在城外，示守在四方之意。若環以城垣，則四方不畏服，以為示弱。其山後為舊王宮，山前面建者為新王宮。舊宮方四里，為朝賀之所；新宮甫營四十餘年，方二里，為游幸之所。左隔河為城，距宮十五里。城外為太醫院，醫官數十，國中就醫者以千計。右三十里則先王之墓在焉。河橋五道，河中多火輪舟，過橋則倒其桅而過。火輪舟行最速，所以通文報。蓋王宮依山阻水，山上有炮台，以師兵為營衛，故不必城中而後固也。英吉利與荷蘭、佛蘭西，其發皆卷而微紅，不剃、不髻、不辮，惟剪留寸余，不使長。其長發者，惟婦人耳。故中國“紅毛”呼之。佛蘭西即佛郎機，與荷蘭、呂宋皆英吉利之鄰國，富強亞之，未嘗為所滅。惟東南海中，有葛留巴洲，方數千里，荷蘭據之，名新荷蘭。又有洲方千餘里，呂宋據之，名小呂宋，曾為英吉利所爭，分其稅餉，旋亦不果。然距西洋之荷蘭、呂宋祖國，水程四月有餘。而華人妄謂荷蘭、呂宋滅於英吉利雲。西洋國皆奉天主教，故其紀年，以天主耶穌生於如德亞，當漢哀帝元壽二年庚申為托始。今英吉利辟天主教，不供十字架，而其書稱一千八百四十年九月二十日，即道光二十年八月二十五日者，以舊為歐羅巴屬國，猶隨歐羅巴之稱也。其國所宗教主曰葛尼，其神名曰巴底行，距今千有六百二十六年。神有鬚髮，一為立而合掌仰天之像，一為跪而合掌仰天之像，在家人奉之；亦有佛像曰巴底利，出家僧供之。僧尼緇衣大袖，無發。以三月九日祭先，無木主，惟入廟誦經追薦而已。尊卑相見，重則免冠，輕則以手加額而擴之，皆立不跪。惟祭神乃跪，亦無拜禮。嫁娶擇配，皆女自主之。如男女有成議，則及期會親族，入巴底行廟，男女皆跽神前，僧為誦經，問男問女願否?皆以願對，則與二燭，各執其一，男授女，女授男，而吹熄之。復聽誦經畢而歸男家。女束髮，左右各為小辮而挽之，略如總角。尚細腰，故帶束甚固。衣長袍，而腰襋百結，兩袖臂間亦各細 如腰 之狀。國中女子之權勝於男子。寶貴貧賤，皆一妻無妾。妻死乃得繼娶，雖國王亦止一妃。女官有妊者，生子亦歸正嫡，止可謂私幸，不得有嬪妾名號，其子亦不得稱庶母也。今國王乃女主，名域多喇通譯維多利亞，年二十有一，登位二載余，前所贅夫已死，去冬復贅所屬鄰國之二王子為婿。其國名乍密，在海中，距英〔吉〕利國都五百里。王子名雅那博，年與女主同。左右侍從皆宮女，無男子。每臨朝聽政，二王子亦坐女主之後，國中宗室大臣皆坐而議政。凡國王臨朝，手執金鑲象牙杖，群臣進謁，屈一膝，以手執國王手而嗅之，是為其國中見君父最敬之禮。初，前王名烏連，沒後無子，有一侄而不及侄女之才，故遺命以國傳侄女。他日女主有子傳子，有女傳女，如子女俱無，則大臣公擇親族中有才者嗣位。今女主生母尚在。此道光二十年秋，浙江寧波府獲白夷安突德所供也。

道光十九年正月初八日子時，女王與色西哥麥國俄達王之子阿爾墨成婚，於羅壓爾先占士廟內行禮，鄰國哈那窪國王執柯，其鄰近國王之姑姊亦有特來觀禮者。各官議送王子禮銀三十萬棒，每棒五員，凡百五十萬員。宮中女官，第一等八人，曰“麻左尼士”者三，曰“加隱底士”者五，皆各承行一大部落之事。蓋英國舊分七大部落，並鄰部塞循而八也；其次等女官十五，有人名，無官名，殆專理王宮事歟?一等女官，每人俸銀三千五百圓，次等千五百圓，王宮女官俸銀共四萬一千五百圓，此皆見於者。其女王之出，戴金絲冠，四面綴珠；身衣紅色多羅呢長袍，或羽毛為之；胸前系金珠為飾。出則乘車，或乘大馬，上用平鞍，後有倚背，左右有扶欄，從騎則皆跨鞍，以此別等威。國人見王不跪，惟免冠，手拔額毛數莖，投地為敬。其國人白肌，貓睛，高鼻，類在京之俄羅斯，而發拳黃，故稱“紅毛”。亦有肌白而發黑者，不貴也。其在粵、在浙，皆有“馬禮遜”，乃官名，非人名。初奉佛教，後奉天主教，淨髭鬚。此台灣擒獲白夷顛林等所供者。初二十年，欽差大臣伊里布視師寧波時，源為友人邀至軍中，親詢夷俘安突德，爰錄梗概，而旁采他聞以附其後。

【注】：以上是原文的部分內容。

出處

此文出自《魏源卷（中國近代思想家文庫）》。

作者簡介

魏源（1794—1857），字默深，湖南邵陽人。清道光進士，官至高郵知州。從劉逢祿學《公羊春秋》，主張通經致用，與龔自珍同屬今文經學派。曾代江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經世文編》，開啟一代學風。鴉片戰爭時入兩江總督裕謙幕，參與浙東抗英。痛憤時事，撰成《聖武記》，又受林則徐囑託，編成《海國圖志》。主張“師夷長技以制夷”，學習西方技藝，製造槍炮輪船，加強海防，抵禦外國侵略。提倡辦民用工業。要求改革漕運、鹽法，減輕賦稅，兼顧商人利益。強調“變古愈盡，便民愈甚”。詩文風格遒勁。著作已編成《魏源全集》。