《苦思臆想》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是黑心kscx。
《苦思臆想》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是黑心kscx。內容簡介生活瑣事無處不有或大或小或小或大我們無從阻止或是面對或是埋怨或是置之不理我當然是埋怨我埋怨自己不思進取老玩手機我埋怨自己不能自己老玩手...
勞神苦思 勞神苦思，成語，釋義為人為某事憂心苦思。出自《史記·夏本紀》。【出處】《史記·夏本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”【示例】唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“何必勞神苦思，代百司之職役哉。”
該怎樣才能將甜與苦分裝？每次取飲，我只貪戀手中的這杯——天然金色黏和蜜的芳香，而將苦杯悄悄冷藏 霧啊！這夜霧重又襲來我的紗窗 沉重的黑色來自星斗，為何有著魅魎的翅膀 封閉所有的入口乃是枉然。瞬間侵蝕，如蛇般從肉體到思想 思想是午夜的開端，肉體在空房子裡彷徨 你呆板的單聲道日復一日，從東岸到...
我們實在無法臆想當時的場景，抑或大山的語氣和表情。但可以肯定的是，此時的賈大山還不到40歲，已獲得全國大獎，作品收入中學課本，聲名正隆，風頭日盛，加之天生淡泊清高的性格，面對這個比自己年輕十多歲的陌生的縣領導，有一些自負是可以想像的，也是可以理解的。但是，習近平並沒有介意，依然笑容滿面。現場的空氣...
臆想 道謝 乾淨 心好急 冰醉毒 受了風寒 誰最狠心 小沒良心 金銀珠玉 聘禮 受之無愧 逼出人命 乾戚匕 自愧不如 一陣失落 誰醋妒了 十月初八 通房丫鬟 禁足之中 姑息養奸 明知故問 露了破綻 扮豬吃老虎 家門不幸 養足了精神 摔成一團 賤人你等著 失心瘋了 真的要走 別嫌醜 私納小妾 勾引男人 華...
新傳統主義認為：“從某種意義上，新傳統主義詩人與探險者、偏執狂、醉酒漢、臆想病人、現代寓言製造家共命運。他們生活在世俗中，卻獨自向想像的荒野走，烈日燃燒著他們肚皮上舊的胎記。那高踞放肆了億萬年的靈物，綿綿不絕地把活鮮鮮的生機噴射到地球上，它遠比任何時代、任何源遠流長的傳統更恆久。因此，除了...
迥異於神代辰巳、小沼勝作品通常刻畫帶有某種臆想色彩的性慾旺盛的女主人公，他以現實的筆觸，實錄一名絕對不對性抱有絲毫好感和趣味的妓女的淒涼生活。影片不禁讓人想到今村昌平的著名作品《日本昆蟲記》。《色情雌性市場》可以堪稱“紀實版”《日本昆蟲記》。由於依仗羅曼情色電影尺度的掩護，大可不必像今村昌平《日本...
收到這本小冊子裡的文字雜七雜八，無法歸類，大致不出“覽史”“閱世”“觀人”等等碎思臆想。在我的記憶里，讀史純為娛己者畢竟是少數，我讀史讀出的更多是傷心鬱悶的往事回放，哪怕史書中滿紙記下的都是盛世妖嬈、遍地王道，我卻極易讀出苦澀、嗜血和謀殺。人們總是會熱心詢問，歷史上到底哪個朝代更好或更...
作者又以夜的寂靜為背景，把人們臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、淒涼的雁叫聲與遊子思婦的嘆息聲，巧妙地編織成聲音的旋律，賦予此詩以音樂美。此詩的這些美感對現代新月派詩人聞一多提出詩歌的“三美”（即繪畫美、音樂美、建築美）有著重要的直接影響。詩中有好多名句被後世詩人所引用或化用。比如，崔顥的“...
只因為瑤村的芒荊山頂葬著多年來夭折的孩子，山腰則種著大片大片的豌豆，所以，童年的時候，“只要父親一打罵我，我出門就會朝芒荊山里跑，綠成一片一片的豌豆會助長我的傷心，“我”坐在豌豆地里，一個人流淚，抽噎，臆想。”兩篇文章里，讀者看到了一個稚嫩敏感而脆弱的少年，正在惶恐而孤獨的情緒里獨自長大...
然其立論；極逞臆想。」「建立本有種子，為宇宙初因，頗近多元論；而後建立藏一切種子之賴耶識，又近神我論。」 既立種子之我矣，又須轉識成智，還滅歸如，如是「種子，真如，是二重本體，有無量過。……其種子明明是萬法本原，而又說真如是萬法實體。 如此，則何可避免二重本體之嫌。 是乃鑄九州鐵，不足...
6.主觀臆想的形式以及同它的鬥爭 7.洞察力及其形式 8.非創造的神光及其直覺形象 類似於神的無情慾 擺脫黑暗 9.恩賜以及由此產生的教義意識 l0.精神的體驗 11.在地獄中請保持你的理智，不要絕望 12.基督的道和萬物的界限 為世界祈禱的意義 最後的話 13.長老的去世 14.回顧 結語 下篇：長老西拉的言說 編者...
在臆想的世界裡，構建活色生香的美好畫面。敢於燃燒自己的人，青春也可以不老。能夠無緣無故熱愛這個世界的人，就有資格說：我走過、看過、愛過，這已經夠了。都說人生苦短，歡愉有時。其實所謂幸福，就是在冰雪消融、春回大地的時候，你踩著輕快的腳步追逐隱約的綠意，對此卻一點兒也不覺得忸怩和不妥。臆想的...
6.主觀臆想的形式以及同它的鬥爭 7.洞察力及其形式 8.非創造的神光及其直覺形象 類似於神的無情慾 擺脫黑暗 9.恩賜以及由此產生的教義意識 l0.精神的體驗 11.在地獄中請保持你的理智，不要絕望 12.基督的道和萬物的界限 為世界祈禱的意義 最後的話 13.長老的去世 14.回顧 結語 下篇：長老西拉的言說 編者...
當他讀到論述“慢言奧秘而心無懼怕之事”這條罪行的章節時，有些無法理解書中所敘述的內容，只能閉上眼冥思苦想，但當他睜眼時，卻發現一枚“神之眼”端正地躺在書頁上。賽諾端詳著“神之眼”陷入了沉思，他先是確定，現有的教令中並沒有任何一條禁止某人被授予“神之眼”，隨後又查閱了數樁和“神之眼”有關...
表現在把領導活動看做是一種隨機性很強的活動，沒有什麼規律可言，也沒有探討規律的必要；或者把憑主觀臆想的東西貼上規律的標籤，看到現象就當做規律，不下功夫揭示事物現象背後的內在聯繫。二是神秘性。有這種傾向的人認為，領導活動主要靠領導藝術，領導藝術千變萬化，深不可測，決非一般常人可掌握，從中不能...
