基本介紹
- 中文名：苗族夜樂舞
- 形式：男女集體群舞
- 民族：苗族
- 別稱：喔莫支呃，譯為“夜樂舞”
舞蹈來歷,舞蹈組成,舞蹈特點,舞蹈傳承,
舞蹈來歷
“喔莫支呃”的表演一般在喪葬祭祀儀式和過年的夜晚二種情況下進行，表演形式為男女集體群舞。由打皮鼓的四至八人；擊銅鼓二人和擊鈸的一人；敲擊粑棒的八至十二人和不少於四人的男女舞者共同表演。全舞以“擊鼓”、“舞帕”、“夜樂”三段式進行表演。第一段：由銅鼓手擂響鈸，作為“引子”。繼之分站在兩個皮鼓旁的四個皮鼓手，開始按銅鼓點擊鼓起舞，節奏由慢漸快，他們時而以鼓槌敲擊敲邊，時而以兩槌在膝下、背後、頭頂互相擊打，做著“牛檫背”、“蟲扭腰”、“虎滾花”、“雞打架”……等動作，配以手腕、肘、臂各部機靈的或左或右或前或後的繞動，及頭肩部的自然晃動和小腿蹬步，向前扭跟突停的舞姿，給人一種風流灑脫、矯健自豪的形象。第二段：由四至八個男女演員或全部是女演員進行表演，舞者雙手持花帕或毛巾，分成二組相對由場二邊做著“拐腳步”魚貫而出，依據鼓點變化，不時變換著“甩手抬腳”、“扠腰抬腳”、“扠腰蹬腳”、“扠腰拍手抬腳”、“扠腰拐腳”、“拂面甩巾”、 “弓步抖巾”……等動作。拐腳、扭腰、擺胯為該舞蹈段的顯著特徵，造型典雅別致、動作輕盈婀娜，韻味十足，第三段是集體的群舞，節奏驟然加快，銅鼓聲鏗鏘和鳴，猶如洪鐘之聲；皮鼓聲、粑棒聲、眾人“嗬嗬”的吶喊聲，奏出雄渾的山韻。此時舞蹈場面出現了高低區的反覆變化，高區突出了兩粑棒手的“背滾花”互相撲舞的動作及“破四門”的舞蹈畫面；低區是舞者呈兩縱隊面對做“跪步甩帕”的動作，舞姿粗狂豪放、剛勁有力，配之以皮鼓手急如驟雨的鼓點和快速高超的擊鼓技藝，把全舞推向高潮，並在夜樂狂歡的頂點全舞突然終止。
舞蹈組成
“喔莫支呃“由銅鼓手擊鼓和鈸，皮鼓手敲皮鼓統一指揮全舞。銅鼓懸吊於木架橫樑正中，銅鼓手站於銅鼓右側，右手執鼓錘，前俯弓腰，每拍一至三次擊鼓心。左手執竹棒與銅鼓捶合拍懸於銅鼓旁的半面鈸。皮鼓鼓點與粑棒相擊間均與銅鼓點合拍。例：（×）略=鼓邊間、鈸音、鼓槌相擊間、粑棒相擊音。（×）咚=銅鼓、皮鼓的鼓心間、粑棒擊地音。0=休止符
舞蹈特點
“喔莫支呃”無情節，僅是抒發某種歡樂愉快的情緒，全舞的舞蹈風格紅火熱烈、氣勢雄渾、場面壯觀。其動作特徵以腰和肩的擺動及扭胯、拐腳為主。舞蹈動作融粗獷豪放，熱烈雄健、場面宏大、剛勁有力和典雅別致、輕盈婀娜為一爐，有鮮明的舞蹈動律特色。在節奏和韻律中通過較為高超的擊鼓、舞帕、擊棒的動作和技巧，顯示了人體的靈活性。並僅限於拉來寨“獨本”傳承，是一份彌足珍貴的文化遺存。
舞蹈傳承
“喔莫支呃”的傳承方式是本族支內傳承，故而造成了此舞流傳面不廣，僅流傳在拉來寨。在清代時由拉來寨老人林小平 林永軍傳承於侄子林文勝，後又傳林昌元。
掌握並會跳這種舞蹈的傳承人較少，大部分年青人都外出務工，很少參與這種活動，加上現代娛樂活動內容繁多，該舞蹈表演逐漸被人所遺忘。
