花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。
蚌埠花鼓燈源於宋代，融技藝性、表演性和藝人職業化於一身，具有較強的民俗性和民眾自娛性，是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節性的雙（三）人舞和情緒性集體舞結合於一體的民間舞種。
2006年5月20日，安徽省蚌埠市申報的“花鼓燈（蚌埠花鼓燈）”經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅲ-6。
基本介紹
- 中文名：花鼓燈（蚌埠花鼓燈）
- 非遺級別：國家級
- 申報地區：安徽省蚌埠市
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 遺產編號：Ⅲ-6
- 批准時間：2006年5月20日
- 保護單位：安徽省花鼓燈歌舞劇院有限責任公司
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歷史淵源
《鳳台縣誌》中記載道：“花鼓燈歷史悠久，宋代就流傳在淮河流域的鳳台、懷遠一帶”，歷經元、明、清三個朝代起起落落的發展逐漸趨於成熟。清末民初，蚌埠花鼓燈基本形成了自己流派特色，為解放後進一步發展奠定了基礎。新中國成立後，蚌埠花鼓燈這一民間藝術也進入高雅藝術殿堂，被譽為漢民族文化的典型代表。
舞蹈特色
蚌埠花鼓燈包含四百多個語彙、五十多種基本步伐，舞蹈動作超常度高，時間差大，瞬間舞姿複雜多變，這些構成了花鼓燈豐富系統的舞蹈語言體系，使花鼓燈成為用肢體語言表達複雜情節的優秀民間舞蹈形式之一。舞蹈是花鼓燈的主要構成部分，舞蹈中包括“大花場”、“小花場”和“盤鼓”等。“大花場”是集體表演的情緒舞，“小花場”是鼓架子和蘭花的雙人或三人即興表演的抒情舞，是花鼓燈舞蹈的核心部分。“盤鼓”則是舞蹈、武術、技巧相結合的表演形式，它同時具有造型藝術的特徵。花鼓燈的舞姿和動作很講究放與收、動與靜的巧妙結合，動作的節奏性強，且富有變化。
傳承保護
傳承價值
蚌埠花鼓燈集合舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂，將情節性的雙（三）人舞和情緒性的集體舞結合在一起，形成比較系統完整的民間歌舞藝術形式，這是漢民族最具代表性的民間舞蹈，也是淮河文化在舞蹈方面的集中體現。花鼓燈融技藝性、表演性和藝人職業化於一身，具有很強的民俗性和民眾自娛性。花鼓燈的音樂、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活、勞動、情趣、性格、風俗、風情的記憶，承載了不同時期淮河流域的歷史和社會經濟文化，存儲了淮河人獨特的文化觀念、審美情趣、民風民俗變化的記憶。
傳承狀況
由於城市化的發展、外來多樣文化的衝擊，以及社會生態環境的變化，尤其習練者的減少、傳承人的故去，蚌埠花鼓燈藝術面臨後繼乏人和無人關注的境地。
傳承人物
馮國佩，男，漢族，1914年8月15日出生，安徽蚌埠人，第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
鄭九如，男，漢族，1920年5月生，安徽懷遠人，第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
楊再先，男，1922年生，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
石春彩，男，漢族，1951年12月出生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
馮國好，男，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
梅連社，男，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
金明，男，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
婁樓，女，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓燈（蚌埠花鼓燈），安徽省蚌埠市申報。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，安徽省花鼓燈歌舞劇院有限責任公司獲得“花鼓燈（蚌埠花鼓燈）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，“花鼓燈（蚌埠花鼓燈）”項目保護單位安徽省花鼓燈歌舞劇院有限責任公司評估合格。
社會影響
獲得榮譽
2008年，蚌埠學院編排的花鼓燈舞蹈《淮河的女兒》在安徽省大學生藝術展演中獲得第一名。
2013年，蚌埠花鼓燈舞蹈《大河灣的孩子們》在夏威夷舉辦的第七屆國際青少年藝術節上獲得金獎。
主要表演
2008年，蚌埠花鼓燈在北京鳥巢演出。
2010年，蚌埠花鼓燈在上海世博中心廣場巡遊。
2013年12月，花鼓燈歌舞劇《珠城的傳說》在蚌埠大劇院首演。
