花鼓戲（衡州花鼓戲）

衡陽市

第三批國家級非物質文化遺產名錄

基本介紹

• 中文名：
• 批准時間：
• 非遺級別：
• 非遺編號：
• 申報地區：
• 遺產類別：

歷史淵源

衡州花鼓戲

衡州花鼓戲

文化特徵

唱腔特點

衡州花鼓戲唱腔的氣口有：大換氣、小換氣、斷氣、急吸氣、緩吸氣、偷氣等。根據不同的唱腔形式、腔源、曲調結構特點以及表現特性，衡州花鼓戲的唱腔形式可分為鑼鼓牌子、川調、小調三類，並包含少數雜腔，音調高亢粗狂，富有熱情。

唱詞特點

衡陽花鼓戲早期大戲劇目的腳本大多為演員即興創作，沒有固定唱詞。小戲只有小調唱詞是固定的。因大戲只有故事梗概而被藝人習稱“喬路”。每次演出之前，都要先由有聲望的老藝人講“喬”，即講述故事梗概、分配角色。然後由藝人到台上即興表演。因此，同一齣戲，因演員而異，可塑性很大，藝人把這種情況叫作“江湖十八根路，路路相通”。經過長期的演出實踐，歷代藝人主要運用口頭創作方式，互相取長補短，才逐步使劇本趨於定型。

衡州花鼓戲

衡陽花鼓戲的劇本通俗易懂，雜用土語鄉音，形象生動，生活氣息濃厚。但由於雜用土語鄉音，舞台語言也具有各流行地域的方音，如衡山一帶使用衡山官話，資興、安仁、永興一帶接近郴州官話。

衡州花鼓戲是湖南花鼓戲中一支重要的分支流派，它的唱詞既有地方特色，又有戲曲語言的共同特點，衡州花鼓戲採用衡陽官話方言作為舞台語言進行表演。其演唱除了講究字正腔圓的審美原則外，還講究以字行腔的演唱準則。

衡州花鼓戲的唱詞通俗易懂，語句簡短精練，講究節奏明快，韻律的要求十分嚴格，唱詞句式一般以“三、三、四”的十字句為主，較常見的句式還有五字句、七字句等。衡州花鼓戲的唱詞除了講究句式工整、押韻外，還多用日常生活中的口頭用語和襯詞，既充滿生活氣息，又富有藝術韻味。

衡州花鼓戲中常用的襯詞有：哇，哎，哪，喲嚯，約喂，呀，喂，咧等，這些襯詞幾乎沒有實際的含義，且與正詞沒有什麼聯繫，但是將這些襯詞用於唱詞中，卻能使戲曲更有韻味，為戲曲增色。

音樂特色

衡州花鼓戲音樂以“吶子牌堂”（用吶子、鑼鼓伴奏的曲調的總稱）為主。曲調分川子調、吶子牌子、絲弦小調三大類。最初的形式是吶子牌子，它直接源於燈調。洞腔即來自師公腔，另如淮南腔、四門腔等也都是未經改編的巫歌。此外，衡州花鼓戲音樂受佛教、道教音樂影響也較大。南嶽燒拜香的調子和山歌非常接近。香客也帶來了各地的民歌小調，豐富了衡州花鼓戲的曲調。

衡州花鼓戲音樂粗獷、高亢，山野味道濃。旋律進行中多六度至八度的大跳進，使用音域廣，演唱時，常以假嗓唱髙音部分，藝人稱為“陽帶子”。中華人民共和國成立後，新文藝工作者與藝人合作，對曲調、器樂和樂隊編制進行了改革。音樂工作者將長沙花鼓西湖調發展成花臉的專用曲調，用起板、散板、垛板、慢板、三流、回龍等多種板式變化取代了原來借用衡陽湘劇的南北二路。同時增加了琵琶、揚琴、月琴、三弦、低胡、大提琴、木管等中西樂器，使其既保持了劇種的音樂特色，又更為豐富、優美。

伴奏樂器

衡州花鼓戲的伴奏舊稱場面。在戲曲中有“場面半台戲”的說法，可見伴奏的重要性。衡州花鼓戲的伴奏，分文場和武場。文場以管弦樂伴奏，早期僅有竹筒子和嗩吶兩種樂器，後來逐漸增加了二胡、琵琶、揚琴、笛子、笙等，條件好的劇團還用上了大提琴、小提琴、雙簧管、單簧管、圓號、小號等，甚至部分電聲樂器，但主奏器仍為竹筒子和嗩吶。武場以打擊樂伴奏為主。主奏樂器有鑼鼓、鈸、扎鼓、課子等。早期鑼鼓點子只有從燈調，以及從地花鼓等民間藝術形式中吸收而來的長槌、溜子、挑五植等，其他鑼鼓點子和組合程式大都從衡陽湘劇中移植而來。武場伴奏能起到幫助演員明確節奏，渲染舞台氣氛的作用。有了武場的伴奏，衡州花鼓戲的表演更具感染力。

衡州花鼓戲

角色行當

衡州花鼓戲行當的劃分，以小生、小旦、小丑為主，老生、老旦、花臉無專行演員。早期的花鼓戲藝人，“三小”分工不明了，大多能滿台轉，缺什麼角就頂什麼。直至20世紀40年代，才開始有較明確的行當劃分。在“三小”行當中，以醜為首，表演技術要求較高，要有手、眼、身、步、鼻、須、扇子、手巾等各種基本功，會講各種官話鄉談，還要掌握一些民間武術。旦行則以表現農村婦女為主，如《對子調》《過江》《打錢鞭》《抖碓》《磨豆腐》等劇。同時講究幽默、風趣、誇張，如《山伯訪友》中，插入書童四九從梁山伯手中取碗偷酒喝的細節，《滿姑吵嫁》中李玉連與滿姑一見鐘情，兩人相對的視線能被書童從中牽動使其身體隨之搖晃。

代表劇目

衡州花鼓戲早期劇目多為“二小戲”，題材主要來源於農村。有表現農村勞動生活的，如《採蓮》《抖碓》《蔡坤山犁田》《盜菜》《摸泥鰍》《扯筍》《種油麻》《雙趕集》等；也有反映農村手工業者、小商販、教師生活的，如《補瓷缸》《龔瞎子縫衣》《磨豆腐》《打皮掌》《賣雜貨》《討學錢》《打錢鞭》等。這一階段劇目雖然情節較簡單，但思想傾向積極健康，生活氣息與地方色彩較濃。

衡州花鼓戲中、晚期劇目多為“三小戲”，題材比早期豐富。有取材於農村生活的，如《藍繼子打磚》《張二嫂回娘家》《滿姑娘吵嫁》等；也有取材於民間傳說的，如《朱買臣賣柴》《孟姜女哭長城》《趕子牧羊》等；還有取材於神話故事的，如《下凡》《鐵板橋戲牡丹》《劉海砍樵》等；又有與儺壇活動密切相關的，如《大盤洞》等。中、晚期劇目中，還有一部分是從地方大戲移植、借鑑而來的。其中有的原封不動地照搬，如《華山救母》《玉堂春》等；有的是通過“搭橋”，逐步創作的，如《楊春龍》等。

中華人民共和國成立後，人們整理了一批傳統劇目，如《採蓮》《抖碓》《打鐵》《打鞭進城》《朱買臣賣柴》《大盤洞》等；同時還創作了一批現代戲，如《婆媳比武》《補鍋》《春山坳》《重相遇》《兩鍋湯》等，並上演了大量移植、改編其他劇種的劇目。有的劇本已出版發行。

傳承保護

傳承價值

衡州花鼓戲在湘南地區廣大民眾的傳統文化生活中占有較高的地位，保護好衡州花鼓戲，有利於推動和促進傳統優秀文化特別是湖湘文化的弘揚，同時，對豐富和完善地方戲劇史、地方民間藝術史都產生一定的作用。

衡州花鼓戲

傳承狀況

在衡州花鼓戲的演職人員中，中老年演員占了較高比例，青年演員較少，加上大部分青年人偏向其它娛樂方式，衡州花鼓戲出現了表演人員青黃不接的情況。由於受到外來文化、各種新型休閒娛樂方式等因素的影響，衡州花鼓戲的觀眾不斷減少。

傳承人物

楊小蘭，女，漢族，1961年5月出生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓戲（衡州花鼓戲），湖南省衡陽市申報。

廖寒梅，女，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：花鼓戲（衡州花鼓戲），湖南省衡陽市申報。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，衡陽衡州花鼓戲藝術有限責任公司獲得“花鼓戲（衡州花鼓戲）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，“花鼓戲（衡州花鼓戲）”項目保護單位衡陽衡州花鼓戲藝術有限責任公司評估合格。

社會影響

重要活動

2018年11月，衡州花鼓戲《真情花開》在第二屆全國花鼓戲優秀劇目展演中進行了表演。

2020年6月，衡州花鼓戲《打鐵》在衡陽非遺宣傳展示活動中進行了表演。