《花開花落兩由之12》主要內容：詩人真性情。袁枚所言，做得好詩，必真情、詩才三者盡得，晏殊“一場愁夢酒醒時”，嘆“斜陽卻照深深院”；李商隱“此情可待成追憶”無奈“只是當時已惘然”；徐志摩，一生與三個女子情感沉浮，“我是在夢中，黯淡是夢裡的光輝”；更有海子在精神禁錮中憧憬“面朝大海，春暖花開”。正如金聖歎所言，“詩非異物，只是一句真話”。一套讓您開心而不是受罪，供您享受而不是“學習”的詩詞讀本。
基本介紹
- 書名：花開花落兩由之12
- 出版社：南方日報出版社
- 頁數：300頁
- 開本：32
- 品牌：南方日報出版社
- 作者：孫濤
- 出版日期：2007年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787806526781
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《花開花落兩由之12》到處都是開頭，從那裡開始看都可能。寫得非常好！
這是一套讓您開心而不是讓您“受罪”、供您享受而不是供您“學習”的詩詞讀本。隨意翻開，您就能立馬進入一個輕鬆快意的魅力空間，仿如盛夏納涼或冬侂圍爐的當兒，聽一位有學問、有品味而且有情趣、有生氣的年輕朋友，從容自在、信馬由韁地聊天。您增長了見識，您中寓了談資，您刷了對某一些詩句的領悟。更重要的是，您進來了，您感受並且享受了。您漫小經心仃一搭沒一搭，昨晚在床上翻兩頁，今早在廁上讀幾行，明天在出行的車上觸景傷情吟一句，終有一天，您浸淫既久翻爛了書，恭喜您好歹腹有詩書氣自華了。
這是一套讓您開心而不是讓您“受罪”、供您享受而不是供您“學習”的詩詞讀本。隨意翻開，您就能立馬進入一個輕鬆快意的魅力空間，仿如盛夏納涼或冬侂圍爐的當兒，聽一位有學問、有品味而且有情趣、有生氣的年輕朋友，從容自在、信馬由韁地聊天。您增長了見識，您中寓了談資，您刷了對某一些詩句的領悟。更重要的是，您進來了，您感受並且享受了。您漫小經心仃一搭沒一搭，昨晚在床上翻兩頁，今早在廁上讀幾行，明天在出行的車上觸景傷情吟一句，終有一天，您浸淫既久翻爛了書，恭喜您好歹腹有詩書氣自華了。
作者簡介
孫濤，男，1971年出生，江蘇豐縣人。《同一首詩》屬於本人編寫“經典系列”之一，還有《有“畫”要說》和《大話廣告》兩套圖書在修訂中。現已創辦孫濤工作室．法律顧問周保枚。
圖書目錄
編者說 我“詩”故我在
作者說 人去餘音未散，夜夜夢回唐朝
導讀 同一首詩，N種讀法
第一章 夜月一簾幽夢，春風十里柔情
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華
獨眼龍的故事
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長
我本無心求富貴，誰知富貴迫人來
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去
衣上酒痕詩里字，點點行行，總是淒涼意
富貴優遊五十年，始終明哲保身全
第二章 此情可待成追憶，只是當時已惘然
夕陽無限好，只是近黃昏
虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開
心有靈犀一點通
子規聲外，曉風殘月
第三章 但肯尋詩便有詩，靈虛一點是吾師
但見性情，不著文字
愛詩如愛色
一生尋詩的詩人
姓名與避諱
若個書生萬戶侯
文人與鬼神
王楊盧駱當時體
時來風送滕王閣
渭水釣利，桐江釣名
第四章 古調雖自愛，今人多不彈
此曲只應天上有，人間能得幾回聞
十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難
但傷民病痛，不識時忌諱
多知非景福，少語是元亨
千里愁人腸自斷，由來不是此聲悲
第五章 輕輕的我走了，正如我輕輕的來
今生相逢，總覺得有些前緣未盡
我是在夢中，黯淡是夢裡的光輝
這是四點零八分的北京
黑夜給我了黑色的眼睛，我卻用它尋找光明
面朝大海，春暖花開
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家
第六章 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之
積毀可銷骨，空留紙上聲
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
“我認為一切好詩，到唐已被作完”
名句索引
精彩評論摘編
作者說 人去餘音未散，夜夜夢回唐朝
導讀 同一首詩，N種讀法
第一章 夜月一簾幽夢，春風十里柔情
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華
獨眼龍的故事
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長
我本無心求富貴，誰知富貴迫人來
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去
衣上酒痕詩里字，點點行行，總是淒涼意
富貴優遊五十年，始終明哲保身全
第二章 此情可待成追憶，只是當時已惘然
夕陽無限好，只是近黃昏
虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開
心有靈犀一點通
子規聲外，曉風殘月
第三章 但肯尋詩便有詩，靈虛一點是吾師
但見性情，不著文字
愛詩如愛色
一生尋詩的詩人
姓名與避諱
若個書生萬戶侯
文人與鬼神
王楊盧駱當時體
時來風送滕王閣
渭水釣利，桐江釣名
第四章 古調雖自愛，今人多不彈
此曲只應天上有，人間能得幾回聞
十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難
但傷民病痛，不識時忌諱
多知非景福，少語是元亨
千里愁人腸自斷，由來不是此聲悲
第五章 輕輕的我走了，正如我輕輕的來
今生相逢，總覺得有些前緣未盡
我是在夢中，黯淡是夢裡的光輝
這是四點零八分的北京
黑夜給我了黑色的眼睛，我卻用它尋找光明
面朝大海，春暖花開
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家
第六章 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之
積毀可銷骨，空留紙上聲
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
“我認為一切好詩，到唐已被作完”
名句索引
精彩評論摘編
文摘
第一章 夜月一簾幽夢，春風十里柔情
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華。
太倉里的老鼠吃的撐撐飽。老牛耕地使死倒把皮來剝。
河裡的游魚犯下甚么罪？刮淨鮮鱗還嫌刺扎！
那老虎前生修下幾般福？生嚼人肉不怕塞牙！
野雞兔子不敢惹禍，剁成肉醬還加上蔥花！
古劍殺人還稱至寶！墊腳的草鞋丟在山窪！
殺妻的吳起倒掛上元帥印！頂燈的裴謹捱些嘴吧！
活吃人的盜跖得了好死！顏淵短命是為的甚么？
莫不是玉皇爺受了張三的哄？黑洞洞的本帳簿哪裡去查？
好興致來時頑鐵黃金色！氣殺人運去銅鐘聲也差！
世間事風裡孤燈草頭露，縱有那幾串銅錢你慢扎煞！
俺雖無臨潼關的無價寶，只這三聲鼉鼓走遍天涯。
在你像樹兒花兒一樣茁壯成長的時候，會有很多人或者慷慨激昂或者春風滿面地告訴你一句話：人生來是平等的。
一般有資格說這話給你聽的人要么是地位比你高得多的，要么是資格比你老得多的，要么是錢財比多得多的，要么是長得比你漂亮得多的……
可你卻越活越覺得這句話有問題！等到哪天輪到你說這句話的時候，那一定是你實在忍不住了，臉紅脖子粗的犯混。
你的領導或者是老闆會笑眯眯地告訴你：“沒錯！對呀！這話我不是早就跟你說過嗎？”
領導或老闆一般不會跟你一般見識，那太沒水平，至少表面上是這樣。
從你一降生，你的父母有沒有城市戶口、有沒有大學畢業證書、有沒有可依靠的家庭關係等等等等，基本上就決定了你是吃百多元一罐的雅培奶粉用幫寶適玩洋娃娃，還是吃清湯麵糊用破尿布撒尿和泥玩。
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華。
太倉里的老鼠吃的撐撐飽。老牛耕地使死倒把皮來剝。
河裡的游魚犯下甚么罪？刮淨鮮鱗還嫌刺扎！
那老虎前生修下幾般福？生嚼人肉不怕塞牙！
野雞兔子不敢惹禍，剁成肉醬還加上蔥花！
古劍殺人還稱至寶！墊腳的草鞋丟在山窪！
殺妻的吳起倒掛上元帥印！頂燈的裴謹捱些嘴吧！
活吃人的盜跖得了好死！顏淵短命是為的甚么？
莫不是玉皇爺受了張三的哄？黑洞洞的本帳簿哪裡去查？
好興致來時頑鐵黃金色！氣殺人運去銅鐘聲也差！
世間事風裡孤燈草頭露，縱有那幾串銅錢你慢扎煞！
俺雖無臨潼關的無價寶，只這三聲鼉鼓走遍天涯。
在你像樹兒花兒一樣茁壯成長的時候，會有很多人或者慷慨激昂或者春風滿面地告訴你一句話：人生來是平等的。
一般有資格說這話給你聽的人要么是地位比你高得多的，要么是資格比你老得多的，要么是錢財比多得多的，要么是長得比你漂亮得多的……
可你卻越活越覺得這句話有問題！等到哪天輪到你說這句話的時候，那一定是你實在忍不住了，臉紅脖子粗的犯混。
你的領導或者是老闆會笑眯眯地告訴你：“沒錯！對呀！這話我不是早就跟你說過嗎？”
領導或老闆一般不會跟你一般見識，那太沒水平，至少表面上是這樣。
從你一降生，你的父母有沒有城市戶口、有沒有大學畢業證書、有沒有可依靠的家庭關係等等等等，基本上就決定了你是吃百多元一罐的雅培奶粉用幫寶適玩洋娃娃，還是吃清湯麵糊用破尿布撒尿和泥玩。
序言
我“詩”故我在
《唐詩地圖》最為風行的時候，有一天，我接到一個電話。是深圳一位作者打來的，說他也寫了一套有關詩詞的書，跟同類的書不同，問我們有沒有興趣出版。我請他先寄一些過來看看。過了幾天，我就讀到了這套書的部分章節。
這套書的確與眾不同。雖然同樣是圍繞詩詞，可它結構這些詩詞的方式很不一樣。它首先沒有受年代的局限，從《詩經》到現代新詩，只要是覺得好的，皆入法眼。它更加沒有沿襲按作者或按主題編寫的慣常思路。這上千首詩詞，先被作者融會於心、共冶一爐，然後，依照寫作之時的感覺、意緒或者思考，以一種非常個人化的排列組合，伴著意識流般形散而神不散的自由風致，通過作者那一手靈動漂亮的文字，汩汩而流，自然而出；“泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”！作者時而娓娓道來，時而侃侃而談，不光品味詩詞、月旦人物，而且縱橫古今、上天入地，穿插了大量歷史知識、文化典故、趣聞逸事乃至當紅段子。
這樣的內容，這樣的結構，這樣的學養，這樣的態度，複合而成一種醇厚的趣味。我想，這正是這套書最富魅力也最難克隆的地方。
蕭伯納說過，許多英國人終生不看莎士比亞，是因為幼年時老師強迫種下的惡果；林語堂也說過，許多中國人離校以後終生不再讀詩，是旨趣未到而學校逼其必做所致。我們對這樣的經驗一點也不陌生。就是功利化的、本末倒置的、活生生抽掉趣味與快樂的被異化了的語文教育，敗壞了我們對美麗詩詞的胃口。從小到大。被迫背下的引不起太多感覺的詩句越多，我們對詩詞的興趣消失得便越徹底，這真是太可悲了！
看得出來，作者努力讓詩詞回歸自身，還原被失敗的教育遮蔽直至扭曲了的詩詞本身豐富的趣味。他不引導您去探究詩詞的原意，琢磨作者表達了什麼；他更多地慫恿您放開懷抱，追問自己從詩詞中感受到了什麼。在這套書裡面，沒有意識形態，沒有正統觀點，沒有中心思想，也沒有什麼專家意見；有的，是突出的個人感受，是藉由個人感受重新釋放出來的濃縮在詩詞當中的人生與情感，以及在此過程中所獲得的趣味盎然悠然心會妙處難與君說的審美愉悅。
也就是說，這是一套讓您開心而不是讓您“受罪”、供您享受而不是供您“學習”的詩詞讀本。隨意翻開，您就能立馬進入一個輕鬆快意的魅力空間，仿如盛夏納涼或冬夜圍爐的當兒，聽一位有學問、有品味而且有情趣、有生氣的年輕朋友，從容自在、信馬由韁地聊天。您增長了見識．您豐富了談資，您刷新了對某一些詩句的領悟；更重要的是，您進來了，您感受並且享受了。您漫不經心有一搭沒一搭，昨晚在床上翻兩頁，今早在廁上讀幾行，明天在出行的車上觸景傷情吟一句，終有一天，您浸淫既久翻爛了書，恭喜您好歹腹有詩書氣自華了。
在眼下這樣一個物質泛濫的時代、欲望奔突的時代、消費至上的時代、信息過剩的時代、流行文化的時代、行色匆匆的時代和全球化的時代，自我因為受到太多不同方向的牽引而離心離散離異並終至花果飄零。此時此刻，作為一個中國人，心中葆有一縷唐詩宋詞的芬芳，實在是太重要了。
在為包括《唐詩地圖》和《宋詞地圖》等在內的“文化快旅”叢書(本社，2004年6月)所寫的“策劃者說”中，我曾經這樣說過：“我們依稀感覺，經過十幾二十年太多的物質、太多的信息和太多的潮流異常密集的壓縮餅乾式的狂轟濫炸之後，中國的心靈，可能開始嚮往經典的恆定、經典的純粹、經典的雋永，以及經典所特有的已然陌生卻終究親切的深刻的‘故園之思’。”
當時還是“依稀感覺”，現在顯然“強烈覺得”。我強烈覺得，在這樣的時代，作為一個中國人，有機會親炙中國詩詞經典的優雅與美麗，完全是一種福氣。這些詩詞的經典，是物質之外的性靈，是流俗之上的精華，是駁雜之中的單純．是重壓之下的逃逸，是欲望的解藥，是現實的想像，是此時的別處，是人文的溫暖，是鄉愁的慰藉，是無盡流浪途中遠方那一盞撩人的燈火，是中國心靈對文化深處精神密碼絲絲入扣的認同，是無可替代的貼心會心與舒心，是離散的自我的向心之力和凝聚之氣，是家，是“在”。悵望青山，仰觀白雲，我“詩”故我在！
所以，當我終於讀到作者孫濤近150萬字的全部書稿的時候，我震撼，我感動！
孫濤今年才35歲，為了完成這套書稿，花了整整15年。在查找資料的階段，他在半年的時間之內幾乎翻遍了深圳書城數千冊相關書籍，手抄的筆記高可盈尺。著手編寫之初，還沒有電腦，他手寫的初稿達20多萬字，修改時又逐字逐句抄了三遍；中途鳥槍換炮，他全憑一己之力將書稿輸入電腦，結果打字速度突飛猛進，至今仍然保持每分鐘一百多字的速度。最後修訂，作為家庭經濟支柱、上有老下有小的他，寧可慘澹度日，也辭掉所有工作，專心致志，隱居偏僻小鎮10個月！
孫濤通過堅韌的工作，對他心目中上千首中國經典詩詞，進行了個性化的和時代性的演繹。他替我們這個時代的普通讀者，開鑿了一條通往詩詞世界的迷人之路。一旦上路，您將如行山陰道上，應接不暇，美不勝收。因為孫濤，讀者諸君您有福了。飲水思源，我們都應該感謝他。
孫濤這套大書，對我們的編輯工作也提出了挑戰。除了通常的工作，我們還自動擔負起“導遊”的職責——作者鋪路，編者導遊。我們做了多種形式的提示，立起了不少路標，就是為了方便讀者您可以從各個不同的“入口”進來，從容上路，各取所需。我們還專門炮製了《同一首詩，N種讀法》，就在後面。這是說明書，也是導遊圖，您可以參照。您當然也可以完全棄之不顧，憑著自己的性情與智慧，自我探索，走出只屬於您自己的私家路徑。對於這樣的讀者，我們首先致以十二萬分的敬意！
我們還採取了一個大膽的反彈琵琶之舉：不要圖片。都說現在是讀圖時代，誠然。我們拿到這套書稿的第一反應，也是要圖文並茂地處置之。可後來我們放棄了這個慣常的想法。哪怕是再精關的圖片，一旦具象，一經坐實，總難免固化、收窄和侵略讀者您的想像空間。這是我們最為擔心的。我們就想保留詩詞自身開放的想像空間，好讓您更加不受干擾地以自己的個人視野與之交融，升華出更高的審美境界；讓詩詞更充分地呈現出純粹的文字之美和韻律之美。圖片當然自有圖片的美；可在圖片泛濫無孔不入目迷五色審美疲勞的時節，不要圖片，素麵朝天，是不是反而有一種以白當黑返璞歸真的清新空靈之美？這還得請您來判斷。
《唐詩地圖》最為風行的時候，有一天，我接到一個電話。是深圳一位作者打來的，說他也寫了一套有關詩詞的書，跟同類的書不同，問我們有沒有興趣出版。我請他先寄一些過來看看。過了幾天，我就讀到了這套書的部分章節。
這套書的確與眾不同。雖然同樣是圍繞詩詞，可它結構這些詩詞的方式很不一樣。它首先沒有受年代的局限，從《詩經》到現代新詩，只要是覺得好的，皆入法眼。它更加沒有沿襲按作者或按主題編寫的慣常思路。這上千首詩詞，先被作者融會於心、共冶一爐，然後，依照寫作之時的感覺、意緒或者思考，以一種非常個人化的排列組合，伴著意識流般形散而神不散的自由風致，通過作者那一手靈動漂亮的文字，汩汩而流，自然而出；“泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”！作者時而娓娓道來，時而侃侃而談，不光品味詩詞、月旦人物，而且縱橫古今、上天入地，穿插了大量歷史知識、文化典故、趣聞逸事乃至當紅段子。
這樣的內容，這樣的結構，這樣的學養，這樣的態度，複合而成一種醇厚的趣味。我想，這正是這套書最富魅力也最難克隆的地方。
蕭伯納說過，許多英國人終生不看莎士比亞，是因為幼年時老師強迫種下的惡果；林語堂也說過，許多中國人離校以後終生不再讀詩，是旨趣未到而學校逼其必做所致。我們對這樣的經驗一點也不陌生。就是功利化的、本末倒置的、活生生抽掉趣味與快樂的被異化了的語文教育，敗壞了我們對美麗詩詞的胃口。從小到大。被迫背下的引不起太多感覺的詩句越多，我們對詩詞的興趣消失得便越徹底，這真是太可悲了！
看得出來，作者努力讓詩詞回歸自身，還原被失敗的教育遮蔽直至扭曲了的詩詞本身豐富的趣味。他不引導您去探究詩詞的原意，琢磨作者表達了什麼；他更多地慫恿您放開懷抱，追問自己從詩詞中感受到了什麼。在這套書裡面，沒有意識形態，沒有正統觀點，沒有中心思想，也沒有什麼專家意見；有的，是突出的個人感受，是藉由個人感受重新釋放出來的濃縮在詩詞當中的人生與情感，以及在此過程中所獲得的趣味盎然悠然心會妙處難與君說的審美愉悅。
也就是說，這是一套讓您開心而不是讓您“受罪”、供您享受而不是供您“學習”的詩詞讀本。隨意翻開，您就能立馬進入一個輕鬆快意的魅力空間，仿如盛夏納涼或冬夜圍爐的當兒，聽一位有學問、有品味而且有情趣、有生氣的年輕朋友，從容自在、信馬由韁地聊天。您增長了見識．您豐富了談資，您刷新了對某一些詩句的領悟；更重要的是，您進來了，您感受並且享受了。您漫不經心有一搭沒一搭，昨晚在床上翻兩頁，今早在廁上讀幾行，明天在出行的車上觸景傷情吟一句，終有一天，您浸淫既久翻爛了書，恭喜您好歹腹有詩書氣自華了。
在眼下這樣一個物質泛濫的時代、欲望奔突的時代、消費至上的時代、信息過剩的時代、流行文化的時代、行色匆匆的時代和全球化的時代，自我因為受到太多不同方向的牽引而離心離散離異並終至花果飄零。此時此刻，作為一個中國人，心中葆有一縷唐詩宋詞的芬芳，實在是太重要了。
在為包括《唐詩地圖》和《宋詞地圖》等在內的“文化快旅”叢書(本社，2004年6月)所寫的“策劃者說”中，我曾經這樣說過：“我們依稀感覺，經過十幾二十年太多的物質、太多的信息和太多的潮流異常密集的壓縮餅乾式的狂轟濫炸之後，中國的心靈，可能開始嚮往經典的恆定、經典的純粹、經典的雋永，以及經典所特有的已然陌生卻終究親切的深刻的‘故園之思’。”
當時還是“依稀感覺”，現在顯然“強烈覺得”。我強烈覺得，在這樣的時代，作為一個中國人，有機會親炙中國詩詞經典的優雅與美麗，完全是一種福氣。這些詩詞的經典，是物質之外的性靈，是流俗之上的精華，是駁雜之中的單純．是重壓之下的逃逸，是欲望的解藥，是現實的想像，是此時的別處，是人文的溫暖，是鄉愁的慰藉，是無盡流浪途中遠方那一盞撩人的燈火，是中國心靈對文化深處精神密碼絲絲入扣的認同，是無可替代的貼心會心與舒心，是離散的自我的向心之力和凝聚之氣，是家，是“在”。悵望青山，仰觀白雲，我“詩”故我在！
所以，當我終於讀到作者孫濤近150萬字的全部書稿的時候，我震撼，我感動！
孫濤今年才35歲，為了完成這套書稿，花了整整15年。在查找資料的階段，他在半年的時間之內幾乎翻遍了深圳書城數千冊相關書籍，手抄的筆記高可盈尺。著手編寫之初，還沒有電腦，他手寫的初稿達20多萬字，修改時又逐字逐句抄了三遍；中途鳥槍換炮，他全憑一己之力將書稿輸入電腦，結果打字速度突飛猛進，至今仍然保持每分鐘一百多字的速度。最後修訂，作為家庭經濟支柱、上有老下有小的他，寧可慘澹度日，也辭掉所有工作，專心致志，隱居偏僻小鎮10個月！
孫濤通過堅韌的工作，對他心目中上千首中國經典詩詞，進行了個性化的和時代性的演繹。他替我們這個時代的普通讀者，開鑿了一條通往詩詞世界的迷人之路。一旦上路，您將如行山陰道上，應接不暇，美不勝收。因為孫濤，讀者諸君您有福了。飲水思源，我們都應該感謝他。
孫濤這套大書，對我們的編輯工作也提出了挑戰。除了通常的工作，我們還自動擔負起“導遊”的職責——作者鋪路，編者導遊。我們做了多種形式的提示，立起了不少路標，就是為了方便讀者您可以從各個不同的“入口”進來，從容上路，各取所需。我們還專門炮製了《同一首詩，N種讀法》，就在後面。這是說明書，也是導遊圖，您可以參照。您當然也可以完全棄之不顧，憑著自己的性情與智慧，自我探索，走出只屬於您自己的私家路徑。對於這樣的讀者，我們首先致以十二萬分的敬意！
我們還採取了一個大膽的反彈琵琶之舉：不要圖片。都說現在是讀圖時代，誠然。我們拿到這套書稿的第一反應，也是要圖文並茂地處置之。可後來我們放棄了這個慣常的想法。哪怕是再精關的圖片，一旦具象，一經坐實，總難免固化、收窄和侵略讀者您的想像空間。這是我們最為擔心的。我們就想保留詩詞自身開放的想像空間，好讓您更加不受干擾地以自己的個人視野與之交融，升華出更高的審美境界；讓詩詞更充分地呈現出純粹的文字之美和韻律之美。圖片當然自有圖片的美；可在圖片泛濫無孔不入目迷五色審美疲勞的時節，不要圖片，素麵朝天，是不是反而有一種以白當黑返璞歸真的清新空靈之美？這還得請您來判斷。
