《花開塵埃鉛華畢落：素顏下的徽州才女》是2013年9月1日安徽文藝出版社出版的圖書，作者是桂嚴。
基本介紹
- 中文名：花開塵埃鉛華畢落:素顏下的徽州才女
- 作者：桂嚴
- 出版社：安徽文藝出版社
- 出版時間：2013年9月1日
- 頁數：156 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787539646763
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,編輯推薦,序言,
內容簡介
《花開塵埃鉛華畢落:素顏下的徽州才女》介紹中國的徽州山清水秀，人傑地靈，當人們將目光聚焦於這片儒學沃土上的徽商巨賈和徽州才子時，也不應忽略他們身後一群生活在深宅大院裡的徽娘。她們忠貞、堅韌、善良，用不輸男兒的絕世才華在歷史歲月里留下了自己的芬芳，形成了寧靜幽婉的地域靈魂。在書中，散文女作家桂嚴用細膩、古樸、婉約的筆調勾勒出一幅群芳爭艷的徽州才女圖，引領人們走進一座座古老的徽州村落，走進呂碧城、蘇雪林、朱淑真、程季淑……的才情世界。
圖書目錄
朱淑真：是誰燒毀了紙牌坊
畢著：繡樓里走出來的千古奇俠
程瓊：為他打開一扇花格窗
方婉儀：美人靠上永遠的凝眸
汪端：照壁內的清風明月
吳藻：絲綢商人的雕花門楣
汪瑞英：私塾之門為誰而開
賽金花：狀元坊里杏花飛
李苹香：女祠外流浪的靈魂
呂碧城：高不可攀的馬頭牆
江冬秀：胡宅的冬瓜梁
蘇雪林：天井裡飛出的荊棘鳥
程季淑：把愛情擺入神龕的女人
曹誠英：情人是路邊的亭
舒繡文：萬年台上的人生
作者簡介
桂嚴，20世紀70年代生，安徽省繁昌縣副縣長。20世紀90年代開始沉溺於文字世界，曾創作發表大量文學作品，著有散文集《暗香》，長篇小說《金盞花》等。
編輯推薦
《花開塵埃鉛華畢落:素顏下的徽州才女》是一部記述徽州歷代才女的傳記文學，作者桂嚴從浩如煙海的歷史典籍中廣徵博引、沙裡淘金，追尋呂碧城、曹誠英、蘇雪林、朱淑真、程季淑等著名徽州才女的人生軌跡，拂去她們身上的歷史塵埃，將她們鮮活影像生動地顯露出來，成就一篇篇帶有濃濃徽韻的人文故事。不僅主題深邃，而且文風清新，帶有一種獨特的文化意蘊
序言
美人靠上的徽州女人
陶方宣
在一場接一場梅雨里，我讀完了桂嚴的新作《花開塵埃鉛華畢落——素顏下的徽州才女》。梅雨漸漸瀝瀝，帶著我回到故鄉徽州，回到黑得像徽墨、白得如宣紙一樣的古鎮老村，一個個堅貞、忍耐、哀婉而又不失美麗的徽州女人在紙頁間浮起，她們一動不動端坐在村口或老宅里的“美人靠”上。月光如水瀉地，秋風窗外呼嘯，那盤著發鬏、插著銀簪，身著碎花襟衫或絲綢旗袍的形象，如同莊嚴的雕像，讓人不由自主地生出一絲敬意，一絲驚悸。
在中國，徽州女人是獨特的一群，那些坐在徽州特有的美人靠上、生活在深宅大院裡的徽娘，撫育了一代代擻州巨賈和徽州才子。說她們獨特是因為徽州巨賈和徽州才子的獨特，更是因為大徽州的獨特——在這片文化高地上，沉默寡言的她們一直是引人注目的一群。概因為“徽州”這塊金字招牌太引人注目了，回眸歷史風煙或徽州歲月，一個個徽州女人在顯影液中漸漸清晰。有時候我也不免奇怪，那些封閉在深山裡的古鎮老村，何以孕育出如此燦爛的文明傳承與發自內l心的文化信仰？文化的派生從來不會無緣無故，一定有一條能夠讓它繁衍生長的路徑，就如同華夏文明源自中原大地、歐洲文明來自希臘城邦一樣，徽州文化生髮的動力在哪裡？隨歲月漸長我慢慢明白，山外的杭州正是一把亮閃閃的鑰匙，打開了封閉千年的徽州之鎖，徽杭古道有一處石刻一語道破天機：“徽杭鎖鑰”——這一山之隔的杭州成為南宋首都，對古徽州采說是千載難逢的機緣，西子湖畔人文薈萃、美女如雲。書畫業的空前繁榮帶動了徽州的手工業製造，大量文房四寶從這裡產出，源源不斷地運往杭州，還有金陵、揚州、洛陽、長安，去點綴亭台樓榭、歌舞昇平。商品流通讓一代代徽州人開闊了眼界，積累了財富，農業文明中“葉落歸根”的傳統又讓財富最終衍化為精美絕倫的建築。先民們對人生是絕對的精細與誠懇，他們從不敷衍，所有創造都圍繞著耕讀漁樵的理想家園。一代代螞蟻搬家式的積累與創造，就有了深山裡一個又一個令人驚嘆的古鎮老村，就有了從徽州走出的商界奇才胡雪岩和一代大師胡適，也就有了眾多令人刮目相看的徽州女人。比如才高八斗的呂碧城、蘇雪林，一個是高不可攀的馬頭牆，一個是天井裡飛出的荊棘鳥，都在民國歷史上留下了她們濃墨重彩的一筆。同為徽州女人，影星舒繡文和女伶賽金花與她們則完全不同，一個在大銀幕上演繹女人的千嬌百媚，一個在花床繡帳中呈現女人的風情萬種。同為徽商閨秀，胡適的太太江冬秀和梁實秋的夫人程季淑就各有千秋，一個雖大字識不了一籮筐，卻能憑自己的品行與操守在京滬文化圈贏得尊重與呵護；一個是富家千金，琴棋書畫樣樣精通，伴著一代文化大家夫唱婦隨，在海外成就一段文壇佳話。
作為文房四寶的故鄉，徽州女人總是書香盈袖、才情動人，這是她們令人刮目相看的地方。李苹香才色俱佳被李叔同暗戀，方婉儀聰慧玲瓏最終讓她與揚州八怪之一的羅聘成就姻緣，朱淑真的《斷腸集》和李清照的《漱玉詞》被後人並稱為詞壇“雙絕”。但是，徽州更多的還是布衣徽女，她們如同徽山上的蘭花與香草，遍布徽州每一個白牆黑瓦的古村落。民諺有“一世夫妻三年半”之說，在男人走州過縣經商之後，只剩下她們孤身一人侍奉公婆、獨守空房。夜深人靜之時，她們便獨坐在村口路亭的美人靠上，眺望山外雲散雲聚、花謝花飛，從春花爛漫一直望到秋葉飄零，從明眸閃亮的少女望成滿頭飛雪的老嫗。
桂嚴的家鄉在安徽繁昌，那裡正是皖南徽州的門戶，那裡也是我的老家。從繁昌縣城出發一路向西，便是徽州層層疊疊的青山。從廣義上來說，桂嚴也是一個徽州女人，徽州女人的堅守與忍耐她一樣不缺。作為一個家庭主婦，她侍奉公婆、照顧孩子，家務活不比任何一個女人少；作為一任地方父母官，她每天要面對大量的行政工作，幾乎沒有時間讀書、寫作。但是，因著對文字的喜愛、對文學的熱情，她把休息時間全用來寫作，二十年如一日，這個現代徽娘一路堅持下來，堅守下來。如此辛勤的付出必定會有豐厚的回報，這些年，她在《青年文摘》、《雨花》、《青島文學》等近百家報刊上發表了大量作品，出版了散文集《暗香》、長篇小說《金盞花》，這部《花開塵埃鉛華畢落——素顏下的徽州才女》就是她的最新收穫——沉甸甸的收穫，如同這個初夏時節徽州人收穫的整筐整簍的楊梅和枇杷。這些令人喜愛的南方水果，滋味綿長，如同桂嚴的文字，清新、淡雅之中不乏濃濃的詩意，懷舊又雅致。也如同她筆下一個個端莊、感性的徽州女人，引領我們從一個獨特的角度——女人的角度，進入徽州的人文風情，進入幽深、精緻的古徽州。
