《花苗史略釋義》是2020年中央民族大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：花苗史略釋義
- 作者：韓傑,朱佶麗
- 出版社： 中央民族大學出版社
- 出版時間：2020年12月
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787566016003
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《花苗史略》撰成於1939年6月。作者韓傑（1894-1959），男，貴州威寧人，雲南基督教著名教牧、苗族教育家。《花苗史略》底本用小楷毛筆手抄繕寫，約3萬字。《花苗史略》是中國首部由苗族花苗支系人撰寫自己歷史的專著。
《<花苗史略>釋義》共十三章，首章至第三章介紹苗族史前歷史、苗族由中國北方向南遷徙過程，分析古代歷史上苗族在歷次戰爭中失敗的原因。第四章至第六章記述花苗與彝族土司的關係、花苗著名的歷史人物、花苗的傳統習俗等；第七章至第十三章描述花苗信奉基督教的過程，以及基督教文化與花苗文化的交融。《花苗史略》提出：苗族基督教徒不僅重天國，也重世國；苗族應扶國族，共建大廈；服務於國家社會。在苗族基督教界提出了基督教必須適應社會，走本土化、中國化之路。《花苗史略》記述了苗族花苗支系遷徙、發展的歷史，以及花苗傳統習俗、宗教信仰、文化發展的歷史，是滇黔川苗族花苗支系基督教會尋求和堅持本土化、中國化的真實記載。
通過《<花苗史略>釋義》，我們了解了花苗和花苗基督教會“國家認同”、“社會適應”和“民族認同”的概況。韓傑作為花苗的傑出代表之一，既是苗族基督教會堅持本土化、中國化的倡導者，也是勤奮的實踐者。由於韓傑在民族、教育和宗教等方面的貢獻和影響，他的傳記被載人《富民縣誌》、《富民縣民族志》、《西山區民族志》和《楚雄苗族史略》。這些志書對韓傑有如下評價：“韓傑一生為苗族辦學、教書育人作了積極的貢獻，深受苗族人民的敬重。”“韓傑為幫助苦難的苗族，向政府寫申訴及訴狀，反映情況，做了不少有益於苗族的工作。”“韓傑的一生，是為發展苗族教育，嘔心瀝血的一生，是愛國愛民，為窮苦苗民伸張正義，打報不平的一生，他以出口成章、揮筆成文，得心應手的精煉文筆和膽略，揭露和控訴地主等的罪行。他胸有大志，腹有良謀，為苗民伸張正義，不怕權貴，不怕困難為苗民創辦教育之精神，銘刻在苗族心中，將鼓舞著苗族人民去爭取勝利。”這些評價既是對韓傑一生成就的肯定，也是對《花苗史略》倡導、傳播和實踐中國化思想的好注釋。
作者簡介
《花苗史略》撰成於1939年6月。作者韓傑（1894-1959），男，貴州威寧人，雲南基督教著名教牧、苗族教育家。《花苗史略》底本用小楷毛筆手抄繕寫，約3萬字。《花苗史略》是中國首部由苗族花苗支系人撰寫自己歷史的專著。
《<花苗史略>釋義》共十三章，首章至第三章介紹苗族史前歷史、苗族由中國北方向南遷徙過程，分析古代歷史上苗族在歷次戰爭中失敗的原因。第四章至第六章記述花苗與彝族土司的關係、花苗著名的歷史人物、花苗的傳統習俗等；第七章至第十三章描述花苗信奉基督教的過程，以及基督教文化與花苗文化的交融。《花苗史略》提出：苗族基督教徒不僅重天國，也重世國；苗族應扶國族，共建大廈；服務於國家社會。在苗族基督教界提出了基督教必須適應社會，走本土化、中國化之路。《花苗史略》記述了苗族花苗支系遷徙、發展的歷史，以及花苗傳統習俗、宗教信仰、文化發展的歷史，是滇黔川苗族花苗支系基督教會尋求和堅持本土化、中國化的真實記載。
通過《<花苗史略>釋義》，我們了解了花苗和花苗基督教會“國家認同”、“社會適應”和“民族認同”的概況。韓傑作為花苗的傑出代表之一，既是苗族基督教會堅持本土化、中國化的倡導者，也是勤奮的實踐者。由於韓傑在民族、教育和宗教等方面的貢獻和影響，他的傳記被載人《富民縣誌》、《富民縣民族志》、《西山區民族志》和《楚雄苗族史略》。這些志書對韓傑有如下評價：“韓傑一生為苗族辦學、教書育人作了積極的貢獻，深受苗族人民的敬重。”“韓傑為幫助苦難的苗族，向政府寫申訴及訴狀，反映情況，做了不少有益於苗族的工作。”“韓傑的一生，是為發展苗族教育，嘔心瀝血的一生，是愛國愛民，為窮苦苗民伸張正義，打報不平的一生，他以出口成章、揮筆成文，得心應手的精煉文筆和膽略，揭露和控訴地主等的罪行。他胸有大志，腹有良謀，為苗民伸張正義，不怕權貴，不怕困難為苗民創辦教育之精神，銘刻在苗族心中，將鼓舞著苗族人民去爭取勝利。”這些評價既是對韓傑一生成就的肯定，也是對《花苗史略》倡導、傳播和實踐中國化思想的好注釋。
