芮名揚

芮名揚，男 1955年出生，江蘇揚州人。江蘇省非物質文化遺產代表性傳承人，中國當代雕版活字專業寫樣師。從1978年至2005年年底一直在江蘇廣陵古籍刻印社從事專業寫樣工作，擅長書寫多種字型，現應聘於揚州中國雕版印刷博物館。

基本介紹

• 中文名：芮名揚
• 出生地：江蘇揚州
• 出生日期：1955年
• 主要成就：江蘇省非物質文化遺產代表性傳承人

人物經歷

受家庭影響自幼愛好書法，喜做行楷，尤好讀帖，其書結構工整，筆法清勁，風格妍美秀逸。自1987年7月參加南京市書法作品展以來曾創作了多幅書法作品，多次在揚州市，江蘇省及全國性書展，書賽中入選，獲獎。其中有被製成多種活字（如泥活字 木活字 銅活字 錫活字 瓷活字）印版，深受各界人士喜愛，墨跡已流傳世界各地幾十個國家和地區，其墨跡曾被微軟字型庫選用。

陽光透過雙博館的玻璃頂棚，在桌案上的白色宣紙上，灑下點點金色斑駁。端坐桌前的芮名揚，一身銀色的唐裝。凝氣，定神，提筆，落墨，一行行妍麗秀逸的小楷黑字，現在紙面之上。或是《赤壁賦》，或是《琵琶行》，原本潔白的紙張，轉瞬華彩四溢。

在芮名揚看來，中國漢字特別有魅力，每個字的結構，都有一種獨特的美感。為了領悟漢字結構，他時常一個人跑到江灘上去。他以江灘為紙，樹枝為筆，在江灘上盡情書寫。突破了紙筆的限制，遠近大小，皆可隨心所動。

練習書法，實無捷徑可走。假期回揚，芮名揚四處拜訪名師，討教書法。他發現，所有的老師，都會告訴他，要想學好書法，只有多臨碑帖。他向大明寺方丈求教，方丈讓他臨《靈飛經字帖》，至今他的楷書風格，都是深受這部字帖影響。而他在大明寺花牆上，看到趙孟頫的石刻，更是如獲至寶，將十幾塊石刻一一拓遍。

因為芮名揚在書法上的特長，又經人推薦，他被分配到廣陵古籍刻印社內工作。當時的刻印社，經過“文革”的動盪，正處於復建期。有一段時間，芮名揚都是跟著老師傅，在揚州附近轉悠，四處收購古書。

古書大都雕版印刷，上面的字也都是經過寫樣、雕刻、印刷而成的。在兩位師傅的指導下，芮名揚開始了正式的寫樣生涯。寫樣和書法，雖都是用毛筆寫字，但是有著很大的區別。書法講究個性，通篇下來，重複的字都要有所變化，而寫樣卻要求一模一樣。書法是藝術，寫樣則是工藝。寫樣聽上去簡單，真正寫起來，也是極有難度的。寫樣的字看上去千篇一律，其中卻又有變化，以宋體為例，正方形的為“老宋”、略長的為“仿宋”、更長的為“長宋”；哪怕是一個點，也有站點、睡點、瓜子點之分，其中差別，失之毫釐，差之千里。為了儘快進入角色，他將收購得來的古籍，按照字型進行分類，逐漸成了自己的字典。他還強迫自己進行記憶，一般都是晚上看，第二天早上進行回憶，這樣更容易記得住。

一個人的“寫樣”

寫出新刻40卷《里堂道聽錄》

從事寫樣工作，對於芮名揚來說，絲毫不覺得枯燥。隨著兩位老師傅的退休，在很長一段時間裡，芮名揚都是一個人在寫樣。對於雕版印刷來說，製作一部大塊頭的書籍，從寫樣開始，然後進行木版雕刻，再印刷裝幀，是一個較為漫長的過程。在新興印刷業的衝擊下，雕版印刷行業光靠刻印新書，顯然是無法適應時代潮流的。芮名揚在刻印社工作的幾十年，新刻的書並不多，40卷的《里堂道聽錄》，算是最大部頭的了，而寫刻的過程，也是斷斷續續完成的。

寫《欠伸稿》“神似”

被日本300多寺廟永久收藏

在刻印社工作的時間內，芮名揚還遇上過一件趣事。當時，日本禪文化研究所要寫刻一部《欠伸稿》，聽聞揚州雕版聞名天下，便主動尋上門來。但是，對方又無法提供具體的字樣，只有幾張字樣稿，讓揚州工匠們自創。開始，刻印社找到了很多書法家，可寫出來的字樣，都不能讓對方滿意。

芮名揚有些不服氣，他仔細觀看對方的樣稿，揣摩字型的風格和結構。他發現，民族個性的不同，也體現在字型上。中國人講究中正平和，寫出來的字也大多平穩舒適。但是日本人個性張揚倔強，所以呈現出來的字型，也是誇張凌亂，疏密分明的，但是仔細觀察，其中也是有章可循的。隨後，芮名揚寫了一些字，寄去日本，很快，日本就有了回覆：“OK，神似。”

根據芮名揚所寫刻的這套《欠伸稿》，後來被日本300多家寺廟永久收藏。此外，還有很多日本業務，源源不斷找上門來，為刻印社創下不少外匯。

寫樣工作，主要是以宋體字和楷體字為主。時間做得越長，芮名揚愈發覺得，這一個個小小的宋體、楷體，凝聚著很深的文化內涵。開始階段，看字如字，方方正正；到了後來，看字拆字，眼裡將一個個字“拆”分開來，各個偏旁部首，都有各自神韻；到了如今，看字又如字，各種組合融為一體，整齊劃一。

人物評價

滿紙書文，他已寫了近五十年。雕版寫樣，他已做了三十二載。揚州習書法者眾，能者甚多，可從事雕版寫樣的大師，如今只芮名揚一人而已。