色結寺，在日喀則地區謝通門縣境內，位於縣駐地以東、塔丁鄉乃囊村東側，距縣城6公里。寺廟坐落在東日嘉山之巔，此山形似大象，四面各有一眼清泉，山下有苯教色果查姆寺，是苯教祖師辛饒·米沃且後裔木辛氏族的住錫地，歷來被視為“聖地”，海拔4125米。
基本介紹
- 中文名：色結寺
- 地點：日喀則地區謝通門縣境內
- 全稱：日加貢責寺
- 位置：縣駐地以東
簡介,歷任堪布,主要建築,大殿,康巴扎倉,白巴扎倉,溫丁拉康,德丹雍仲康薩,孜拉章,文物遺存,
簡介
色結寺，全稱“日加貢責寺”，為苯教古剎。建於1179年，由木辛氏族後裔辛頓·益西洛卓創建，已有八百多年的歷史。辛頓·益西洛卓本名赤迥達布，生於塔西鄉乃囊村辛倉（房名）地方，父名喜饒堅贊。他自幼出家，聞習天文歷算、苯教哲理，終成功德圓滿。據說跟隨其左右之門徒達萬餘，一生著述頗豐，著名的有《出其功德來》、《甘珠爾註解》、《藏文文法》等，被尊為“貢欽”；曾建苯教寺廟舉精束舉了35座、泥姑廟2座、修行室4處；20歲時建色果查姆寺27歲時建色結寺，當時苯僧已達四千餘人，其勢力可左右一方政權。
歷任堪布
色結寺實行堪布制，從建寺至民主改革前歷任堪布三十代。一般由木辛氏後裔相承。堪布通過考試選定。其歷任堪布為：
第一任堪布辛頓·益西羅卓色結寺創始人；
第二任堪布堪欽·索甲拜，木辛氏族後裔，辛頓·益西羅卓之兄。
第三任堪布朗傑哲美。木辛氏族後裔；
第四任堪布拜登南甲，木辛氏族後裔。曾去過內地，受元帝召見，封氏族尊者為萬戶長，管理班戈、申扎一帶、申扎一帶，萬戶長名辛倉·赤覺松；
第五任任堪布辛倉·旺珠堅贊，木辛氏族後裔；
第六任朵晚灶充堪布辛倉·囊卡堅贊，木辛氏族後裔；
第七任堪布辛·卻拉堅贊，木辛氏族後裔；
第八任堪布辛·尼瑪堅贊，木辛氏族後裔。生於藏曆火雞毛年。13歲時到昂仁一帶雲遊，15歲時歸寺護建寺廟。
第九任堪布赤溫堅贊，木辛氏族後裔；
第十任堪布雍仲·尼瑪嘉布，木辛氏族後裔；
第十一任堪布辛丹·珠培熱色，木辛氏族後裔；
第十二任堪抹芝閥布堪欽·佳哇溫色，四川省阿壩州人；
第十三任堪布堪欽·朗達溫色，四川省阿壩州人；
第十四任堪布堪欽·次旺倫珠，四川省阿壩州人；
第十五任堪布堪欽·卻來朗傑，四川省阿壩州人；
第十七任堪布辛·敏久助旺，木辛氏族後裔。有弟子32人。其中以歐曲寺的達瑪巴扎、甲經珠白多傑，梅日寺的平措羅追等3人最為著名，他們在藏文文法的改革及宗教上起過重大的歷史作用；
第十八任堪布辛·雍仲丹旺，木辛氏族後裔。
第十九任堪布朗嘎次珍，四川省阿壩州人；
第二十任堪布索朗丹傑，四川阿壩州人；
第二十一任堪布次珍堅贊，四川省阿壩州人。一生著述頗豐，著有文法歷算《孜色朗達》、《麥雄》，藏醫專著《都昂埃色》及一些咒語解說等典籍；
第二十二任堪布艱樂放仁欽堅贊，日喀則東嘎鄉人；
第二十三任堪欽·雍丹堅贊，四川省阿壩州人；
第二十四任堪布堪欽·梅朗堅贊，四川省阿壩州人；
第二十五任堪欽·梅久堅贊，四川省阿壩州人；
第二十六任堪布堪欽·嘉瓦倫珠，四川省阿壩州人；
第二十七任堪布益西次珠，謝通門縣塔丁鄉人；
第二十八任堪布雍仲·丹增堅贊，四川省阿壩州人；
第二十九任堪布格桑次珍，四川省阿壩州人；
第三十任堪布堪欽·雍丹平措，謝通門縣塔丁鄉乃囊村人；
第三十一任堪布單增堅贊，謝通門縣塔丁鄉乃囊村人。民改前任堪布。
現任堪布（寺民管會主任）龍祝為旺傑，辛倉氏族後裔。1956年生，現年46歲。現任自治區佛協常務理理、日喀則地區佛協副會長。
主要建築
色結寺殿塔林立，頗為壯觀。主要建築有大殿、康巴扎倉、白巴扎倉、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜拉章等。在“十年浩劫”中慘遭摧毀，1985年後恢復了溫丁拉康。
大殿
由辛頓·益西洛卓始建，坐西朝東，高三層。第一層由經堂、神殿組成。經堂面積16柱、神殿面積4柱，是該寺最早的建虹阿犁築。到第八任堪布辛·尼瑪堅贊時期，對原大殿時行了大規模擴建，布局與建築相似，亦高三層。前廊面積4柱，廊壁繪有四大金剛（四大天王）。經堂面積64柱，面闊9間進深9間，是該寺宗教法動的中心；兩側經架置有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一套，系金、銀粉書寫，甚為珍貴，還有《般若經》16部及其了經典；四壁繪製本·丹巴辛饒傳記壁畫。神殿面積8柱，殿內主供本·丹巴辛繞鎏金銅像，高達故燥習5米以上，其左右兩側共奉苯教尊勝母、三本尊神、二十一尊洽瑪鎏金銅等身像，還供1000尊高約0.2米的苯教祖師丹巴辛繞像；壁畫為1000尊祖師像。第三層有靈塔殿，面積8柱，內供靈塔20餘座，高0.5-2.8米，多為泥質，亦有鎏金質，主要為該寺歷任堪布靈塔，其中以第八任堪布（辛·尼瑪堅贊）之父卻·拉朗傑靈塔為最；殿內還掛有辛·尼瑪堅贊的傳記唐卡，甚為精美。
康巴扎倉
該寺的學經單任。面向東，高二層：下層為經堂和神殿，上層為僧舍。經堂面積10柱，是雲南、四川、藏東康區苯僧的學經之地。神殿2長柱，主供本·丹巴辛饒鎏金銅等身像；供有8座高1.6米的鎏金銅靈塔；殿內壁畫為護法神。
白巴扎倉
是衛藏地區苯僧的學經之地。面向北，高二層：下層有經堂和神殿，上層為僧舍。經堂面積12柱。神殿面積2長柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒鎏金銅像，高約2.7米；供有八大藥師佛鎏金銅像0.6米；供奉8座鎏金銅塔，高0.5米；殿內四壁繪千尊祖師像。
溫丁拉康
亦稱“護法神殿”。位於大殿東面，由門廊和拉康組成。門廊2柱。拉康面積4柱。主供達拉六依怙護法神，白檀香木質，高1.7米；還供有2尊西傑瑪泥塑神像，高約1.4米，分別騎黃騾和紅騾；殿內掛有唐卡數幅。
德丹雍仲康薩
位於大殿西側。面向南，高二層。面積4柱，主供第一至八任堪布鎏金銅等身像和第二十二任堪布（仁欽堅贊）鎏金銅靈塔，高達5.2米；四壁彩繪苯教祖師和歷任堪布肖像。
孜拉章
是該寺堪布、高僧的官邸。位於溫丁拉康東側。面向南，高三層，面積6柱。第二層為“沖欽”，供有5座鎏金銅靈塔，高約1.7米；殿內壁畫為16壇城。第三層為“世襲殿”，主供本·丹巴辛饒及二十一尊洽瑪鎏金銅等身像；殿內壁畫內容為80尊大德勝像。
文物遺存
色結哇珍藏的“措東覺護法神刺繡唐卡”和“洽瑪鎏金銅像”甚為珍貴。現分述。
措東覺護法神刺繡唐卡：長72厘米，寬51厘米。系苯教唐卡。主尊3頭6臂足，全裸，體飾藍色；黃髮上指似火焰，頭戴骷髏冠，面生3眼，環眼欲裂，劍眉上豎，八字鬍須；飾耳珠、臂釧、手鐲、腳鐲；懷擁一妃，赤色裸體，面貼主尊仰視；胸前雙手執長戟、弓箭，兩側手持魔棒、鉞、套索、箭，頸系黃蛇2條，腰系虎皮裙及一串人頭；6足呈弓箭步踏2魔，下接覆蓮座；身後圓形頭光和火焰形背光。上下有祥雲和西傑瑪等苯教神祇。
洽瑪鎏金銅像；系苯教神祇。通高30厘米，頭高6厘米，座高2.5厘米，身寬11厘米。頭戴三花冠，冠刻十字交叉金剛杵；束高髻，秀眉慧目，鼻唇玲瓏；裸上身，飾花絮耳環，佩臂釧、手鐲、腳鐲；頸系瓔珞，並飾穗紋“8”字圓環披帛；雙乳隆起，右手置胸端淨瓶，左手下垂持梗蓮（蓮花頂托銅鏡），腰系連珠紋帶；下身系花麗短裙，纖腰左曲，右臀外擺呈“s”形，跣足站於覆蓮座上，婀娜多姿。
第二十四任堪布堪欽·梅朗堅贊，四川省阿壩州人；
第二十五任堪欽·梅久堅贊，四川省阿壩州人；
第二十六任堪布堪欽·嘉瓦倫珠，四川省阿壩州人；
第二十七任堪布益西次珠，謝通門縣塔丁鄉人；
第二十八任堪布雍仲·丹增堅贊，四川省阿壩州人；
第二十九任堪布格桑次珍，四川省阿壩州人；
第三十任堪布堪欽·雍丹平措，謝通門縣塔丁鄉乃囊村人；
第三十一任堪布單增堅贊，謝通門縣塔丁鄉乃囊村人。民改前任堪布。
現任堪布（寺民管會主任）為旺傑，辛倉氏族後裔。1956年生，現年46歲。現任自治區佛協常務理理、日喀則地區佛協副會長。
主要建築
色結寺殿塔林立，頗為壯觀。主要建築有大殿、康巴扎倉、白巴扎倉、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜拉章等。在“十年浩劫”中慘遭摧毀，1985年後恢復了溫丁拉康。
大殿
由辛頓·益西洛卓始建，坐西朝東，高三層。第一層由經堂、神殿組成。經堂面積16柱、神殿面積4柱，是該寺最早的建築。到第八任堪布辛·尼瑪堅贊時期，對原大殿時行了大規模擴建，布局與建築相似，亦高三層。前廊面積4柱，廊壁繪有四大金剛（四大天王）。經堂面積64柱，面闊9間進深9間，是該寺宗教法動的中心；兩側經架置有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一套，系金、銀粉書寫，甚為珍貴，還有《般若經》16部及其了經典；四壁繪製本·丹巴辛饒傳記壁畫。神殿面積8柱，殿內主供本·丹巴辛繞鎏金銅像，高達5米以上，其左右兩側共奉苯教尊勝母、三本尊神、二十一尊洽瑪鎏金銅等身像，還供1000尊高約0.2米的苯教祖師丹巴辛繞像；壁畫為1000尊祖師像。第三層有靈塔殿，面積8柱，內供靈塔20餘座，高0.5-2.8米，多為泥質，亦有鎏金質，主要為該寺歷任堪布靈塔，其中以第八任堪布（辛·尼瑪堅贊）之父卻·拉朗傑靈塔為最；殿內還掛有辛·尼瑪堅贊的傳記唐卡，甚為精美。
康巴扎倉
該寺的學經單任。面向東，高二層：下層為經堂和神殿，上層為僧舍。經堂面積10柱，是雲南、四川、藏東康區苯僧的學經之地。神殿2長柱，主供本·丹巴辛饒鎏金銅等身像；供有8座高1.6米的鎏金銅靈塔；殿內壁畫為護法神。
白巴扎倉
是衛藏地區苯僧的學經之地。面向北，高二層：下層有經堂和神殿，上層為僧舍。經堂面積12柱。神殿面積2長柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒鎏金銅像，高約2.7米；供有八大藥師佛鎏金銅像0.6米；供奉8座鎏金銅塔，高0.5米；殿內四壁繪千尊祖師像。
溫丁拉康
亦稱“護法神殿”。位於大殿東面，由門廊和拉康組成。門廊2柱。拉康面積4柱。主供達拉六依怙護法神，白檀香木質，高1.7米；還供有2尊西傑瑪泥塑神像，高約1.4米，分別騎黃騾和紅騾；殿內掛有唐卡數幅。
德丹雍仲康薩
位於大殿西側。面向南，高二層。面積4柱，主供第一至八任堪布鎏金銅等身像和第二十二任堪布（仁欽堅贊）鎏金銅靈塔，高達5.2米；四壁彩繪苯教祖師和歷任堪布肖像。
孜拉章
是該寺堪布、高僧的官邸。位於溫丁拉康東側。面向南，高三層，面積6柱。第二層為“沖欽”，供有5座鎏金銅靈塔，高約1.7米；殿內壁畫為16壇城。第三層為“世襲殿”，主供本·丹巴辛饒及二十一尊洽瑪鎏金銅等身像；殿內壁畫內容為80尊大德勝像。
文物遺存
色結哇珍藏的“措東覺護法神刺繡唐卡”和“洽瑪鎏金銅像”甚為珍貴。現分述。
措東覺護法神刺繡唐卡：長72厘米，寬51厘米。系苯教唐卡。主尊3頭6臂足，全裸，體飾藍色；黃髮上指似火焰，頭戴骷髏冠，面生3眼，環眼欲裂，劍眉上豎，八字鬍須；飾耳珠、臂釧、手鐲、腳鐲；懷擁一妃，赤色裸體，面貼主尊仰視；胸前雙手執長戟、弓箭，兩側手持魔棒、鉞、套索、箭，頸系黃蛇2條，腰系虎皮裙及一串人頭；6足呈弓箭步踏2魔，下接覆蓮座；身後圓形頭光和火焰形背光。上下有祥雲和西傑瑪等苯教神祇。
洽瑪鎏金銅像；系苯教神祇。通高30厘米，頭高6厘米，座高2.5厘米，身寬11厘米。頭戴三花冠，冠刻十字交叉金剛杵；束高髻，秀眉慧目，鼻唇玲瓏；裸上身，飾花絮耳環，佩臂釧、手鐲、腳鐲；頸系瓔珞，並飾穗紋“8”字圓環披帛；雙乳隆起，右手置胸端淨瓶，左手下垂持梗蓮（蓮花頂托銅鏡），腰系連珠紋帶；下身系花麗短裙，纖腰左曲，右臀外擺呈“s”形，跣足站於覆蓮座上，婀娜多姿。
