良能良知，通行天下

作品原文

良能良知，通行天下

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也①。孩提之童②無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”

作品注釋

①良：指本能的，天然的。良能、良知已作為專門的哲學術語，以不譯為妥。

②孩提之童：指兩三歲之間的小孩子。

作品譯文

孟子說：“人不用學習就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。兩三歲的小孩子沒有不知道親愛他父母的，等到他長大，沒有不知道尊敬他兄長的。親愛父母是仁；尊敬兄長是義。沒有其他原因，因為這兩種品德是通行天下的。”

作品讀解

良能良知是與生俱來，人人皆有的，正如“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”（《告子上》）一樣。比如說，親愛父母，尊敬兄長，這長是人的良能良知，不用教導，不用學習就知道的。進一步推導，親愛父母是仁，尊敬兄長是義，所以，仁義也是屬於人的良能良知範圍。這就又回到“仁義禮智，非由外好我也，我固有之也” （（告子上》）上面去了。由此可見，孟子為了推行仁義禮智這些儒者所崇尚的道德，真可以說是煞費苦心，不遺餘力。繞過去，繞過來，從方方面面來論證，最後都落腳到仁義禮智這些天經地義的道德上面來。由此要求人們行仁義，國君行仁政，天下成為仁愛禮讓的大同世界。

應該說，儒者的理想是非常不錯的，其主張人性向善，主張仁愛禮讓也是很有吸引力的。至於孟子所說的良能良知是否存在，那就只有各人們心自問，體察自身，從而作出各自的回答了。但起碼的一條，親愛父母，尊敬兄長，這似乎還是通行天下的倫理道德。當然，並不排除有所謂件送不孝，大逆不道的特例，而且，越到現代，這種特例似乎越多起來了。

作品出處

《良能良知，通行天下》出自《孟子》的《盡心章句上》。

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

作者簡介

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”　