《舊京瑣記》是清代夏仁虎的作品，分俗尚、語言、朝流、宮闈、儀制、考試、時變、城廂、市肆、坊曲十卷。
基本介紹
- 中文名：舊京瑣記
- 年代：清代
- 作者：夏仁虎
- 卷數：10
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著者
清·夏仁虎
朝代
清
書目提要
〖解題〗夏仁虎（1873～1963），字蔚如，號枝巢子。別號嘯?、嘯?奚、枝巢、枝翁。江蘇江寧（今南京）人。清朝舉人。光緒二十四年來京作官即遷居北京。由於他久居京師，又活動於政界，有廣泛的社會閱歷，所以對當時京城的掌故舊聞、風土習俗、名勝古蹟、城廂市肆以及清末朝流、宮闈、儀制、考試等比較了解。其中記述張幼樵、李越縵等清流和京官清苦，生活之需多仰給於外官之冰炭敬與別敬，而大宗收入為印結費等情況，都是第一手的材料。《舊京瑣記》分俗尚、語言、朝流、宮闈、儀制、考試、時變、城廂、市肆、坊曲十卷。單從門類就可以看出該書的內容相當廣泛，具有古代筆記之“廣”和“雜”的特點。本書的資料來源多取“瑣聞逸事、里巷俳談”，“向壁虛構，則非所敢”。由於這些內容多為作者所見所聞，所以較為可信，給我們今天研究北京的歷史、掌故、風俗等提供了一些難得的資料。〖質量〗二校。
版本
通行本
卷數
11
內容選讀
京師白塔在阜成門大街。按草木子古今諺云：元初童謠有“塔兒紅北人來作主人翁；塔兒白南人作主北人客”之語。元世祖時塔焰赤。明祖起兵淮陽塔白如故。燕都遊覽志：“成化元年於塔座四周磚造燈龕一百八座相傳西方屬金故建白塔以鎮之。”俗稱煤山為萬壽山其實非是。陶九成《輟耕錄》載：“萬壽山在大內西北太液池之陽金人名瓊花島中統三年修繕之。至元八年賜今名”雲。按即今北海之瓊島春陰者是。明宣宗實錄：“宣德三年春奉皇太后游西苑親掖太后升萬歲山。”時楊文貞、李文達皆有賜游西苑記亦皆稱萬歲山。高江村金鰲退食筆記謂：“茲山所疊石皆金、元故物。或本艮岳之石金人載此自汴至燕準糧若干俗呼‘折糧石’。”
西山碧雲寺元之碧雲庵耶阿利吉所建。明內?於經拓為寺魏忠賢重修兩?皆立冢於是。然於下獄死魏戮屍皆不得其終也。康熙時御史張瑗請毀魏?碑額其大略云：“香山碧雲禪院呼於公寺詢之土人知逆擋之墓碑後刻有孝官孝孫等六七十人姓名。乞即飭立仆其碑劃平其墓。”奉旨：“魏忠賢碑墓著交該城官員仆毀劃平。”按魏墓道雖經劃伐遺址至今猶在也。
曲中呼夜度資曰“坑錢”實則“闞錢”之誤也。宋、元人謂冶遊狎妓曰“闞客”其語甚古。妓家又謂留客曰“大日子”昔在秋曹辦現審時曾檢妓家賬冊詢而識之。
滿人家與府第結親往往破家蓋房族多儀文煩不堪酬應也。刑部同官善君為福元修相國孫世為貴族姻眷家已中落。某日到署遲曰：“今日又了卻一酬應。”蓋赴某府相罵也。詢其故曰：“舊姻多酬應不了俗必罵而始斷不必有隙也。”其可笑如此。然善君三女嫁伯王、恭王、洵貝勒卒以是破其家。國變後至墮落為某部書記困窮以卒。
