與許文休書三首是王朗所著之詩。
基本介紹
- 作品名稱：與許文休書三首
- 作者：王朗
第一首,第二首,第三首,
第一首
文休足下：訊息平安，甚善甚善。豈意脫別三十餘年而無相見之緣乎！詩人比一日之別於歲月，豈況悠悠歷累紀之年者哉！自與子別，若沒而復浮，若絕而復連者數矣。而今而後，居昇平之京師，攀附於飛龍之聖主。儕輩略盡，幸得老與足下並為遺種之叟，而相去數千里。加有蹇之隔，時聞訊息於風聲，托舊情于思想，眇眇異處，與異世無以異也。往者隨軍到荊州，見鄧子孝桓元將，粗聞足下動靜，雲夫子既在益州，執職領郡，德素規矩，老而不墮。是時侍宿武皇帝於江陵劉景升聽事之上，共論道足下，至於通夜不寐，拳拳饑渴，誠無已也。自天子在東宮，及即位之後，每會群賢論天下髦雋之見在者。豈獨人盡易為英，士鮮易取最故？乃猥以原壤之朽質，感夫子之情聽，每敘足下，以為謀首，豈其》注意乃復過於前世？《書》曰「人惟求舊」，《易》稱「同聲相應，同氣相求」。劉將軍之與大魏，兼而兩之。總此二義，前世邂逅。以同為睽非武皇帝之旨，頃者蹉跌，其泰而否，亦非足下之意也。深思《書》《易》之義，利結分於宿好，故遣降者送吳所獻致名馬貂，得因無嫌，道初開通，展敘舊情，以達聲問。久闊情忄畜，非夫筆墨所能寫陳，亦想足下同其志念。今者親生男女，凡有幾人，年並幾何。仆連失一男一女。今有二男，大男名肅，年三十九歲，生於會稽；小兒裁歲余。臨書愴恨，有懷緬然。（《蜀志·許靖傳》》注引《魏略》，又略見《御覽》一百八十五）
第二首
過聞「受終於文祖」之言於《尚書》，又聞「歷數在躬，允執其中」之文於《論語》。豈自意得於老耄之齒，正值天命受於聖主之會，親見三讓之弘辭，觀眾瑞之總集，睹升堂穆穆之盛禮，瞻燔燎曜之青煙。於時忽自以為處唐虞之運，際於紫微之天庭也。徒慨不得攜子之手，共列於世有二子之數，以聽有唐欽哉之命也。子雖在裔土，想亦極目而回望，側耳而遐聽，延頸而鶴立也。昔汝南陳公初拜，不依故常，讓上卿於李元禮。以此推之，吾宜退身以避子位也。苟得避子以竊讓名，然後綬帶委質，游談於平勃之間，與子共陳往時避地之艱辛，樂酒酣燕，高談大噱，亦足遺憂而忘老。捉筆陳情，隨以喜笑。（《蜀志·許靖傳》注引《魏略》。）
第三首
前夏有書而未達，今重有書，而並致前問。皇帝既深悼劉將軍之早世，又愍其孤之不易，又惜使足下孔明等士人氣類之徒，遂沈溺於羌夷異種之間，永與華夏乖絕，而無朝聘中國之期緣，瞻故土桑梓之望也。故復運慈念而勞仁心，重下明詔，以發德音。申敕朗等，使重為書與足下等，以足下聰明，揆殷勤之聖意，亦足悟海岱之所常在，知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷，陳平違楚而歸漢，猶曜德於阿衡，著功於宰相。若足下能弼人之遺孤，定人之猶豫，去非常之偽號，事受命之大魏，客主兼不世之榮名，上下蒙不朽之常耀，功與事並，聲與勛著，考績效足以超越伊呂矣。既承詔直，且服舊之情，情不能已。若不言足下之所能陳、足下之所見，則無以宣明詔命，弘光大之恩。敘宿昔夢想之思，若天啟眾心，子導蜀意。誠此意有攜手之期。若險路未夷，子謀不從，則懼聲問或否，復面何由前後二書？言每及斯，希不切然有動於懷。足下週遊江湖，以暨南海，歷觀夷俗，可謂遍矣。想子之心，結思華夏，可謂深矣。為身擇居，猶願中土為主擇居安，豈可以不系意於京師，而持疑於荒裔乎？詳思愚言，速示還報也。（《蜀志·許靖傳》注引《魏略》）
