《與法國儒蓮學士》是王韜所著作品，出自於《王韜卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：與法國儒蓮學士
- 作者：王韜
- 創作年代：近代
- 作品出處：王韜卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
吳郡王韜再拜。震鑠隆名，十年於茲，願見之懷，無時或釋。特以韜居震旦之東，君處歐洲之北，地之相去數萬餘里，雲水蒼茫，徒深馳慕。韜昔至上海，獲交於艾君約瑟、偉烈君亞力，繼旅香港，獲交於理君雅各、湛君約翰。此四君子者，皆通達淵博好學深思之士，時時稱述閣下，盛口不置，則閣下之窮經嗜古，壹志潛修可知矣。今者應理君聘，航海西邁，道出貴國京師巴黎斯，未悉所居，未由奉謁，紆軫之情，難以言狀。
側聞閣下雖足跡未至中土，而在國中譯習我邦之語言文字將四十年，於經史子集靡不窮搜遍覽，討流溯源。嗚呼！此豈近今所可多得者哉。始見閣下所譯有臘頂字《孟子》，想作於少時，造詣未至。其後又有《灰闌記》、《趙氏孤兒記》、《白蛇精記》，則皆曲院小說，罔足深究。嗣復見所譯《太上感應篇》、《桑蠶輯要》、《老子道德經》、《景德鎮陶錄》，鉤疑抉要，襞績條分，駸駸乎登大雅之堂，述作之林矣。癸申以來，知閣下潛心內典，考索禪宗。所譯如《大慈恩寺三藏大法師傳》、《大唐西域記》，精深詳博，殆罕比倫；於書中所載諸地，鹹能細參梵語，證以近今地名，明其沿革。凡此盛業，豈今之緇流衲子所能道其萬一哉！
竊慨梵學之失傳久矣，一曰經旨，一曰音韻。今中土之披剃者，類不能誦讀原文，而印度之黃教、紅教，佛皆擯之為外道。即錫蘭一島，為佛祖始生之地，不佞嘗過而遊覽焉，見其人皆蠢然如鹿豕。慧光將潛於支那，而淨土又滋以他族，盛衰之感，豈有常哉，則佛所謂象教三千年而滅者，或在是歟?【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
王韜：初名利賓，學名瀚，字蘭卿，因上書太平軍被清廷緝捕，改名韜，字紫詮，號天南遁叟。王韜早年進入上海墨海書館翻譯《新約》，後又在香港英華書院協助傳教士理雅格把《四書》《五經》譯成英文，乃是當時西經中譯與中經西譯的第一人。王韜多次至西歐和日本遊歷，頻繁訪學問道，是當時為數不多地具有世界視野的中國人，他在香港期間創辦《循環日報》，設立弢園書局，成為近代中國新聞出版事業的奠基人之一，王韜還曾發表大量政論時論，鼓吹變法自強和政體改革，晚年主持上海格致書院，力行教育變革，有《弢園文錄》和《弢園尺牘》等多種著作傳世。
