《與伯瑜書》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：與伯瑜書
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
得十一月十一日書悉。前書未收不知何月日。以報救，誠不得已，前數日匯任日銀一千，今即匯汝上海銀一千元，可即開辦。惟任當極困時，債山積，此千未知存得否，如乏若干，再當竭力設法再提可也。刻下《商報》及《暹報》各告急，二千救《商》，一千救《暹》。而它事告急者尚紛紛，華益亦須以米飯養之。
北事一面辦，雖公學地不得，竭米以應之可也。但鏡等意以為奉明旨後，雖多亦值。否則恐徒尼閭，則無益而害人耳。可知此意。米絞因忌某之牽動，頃已歸公聯合五六家托拉斯法，事成矣新正月即可開三百萬之大公司，計可以回股票十餘萬，可以押款，此事若成，尚可應也，可勿過慮。
吾頃游印，查知商務。加拉吉打昔一古玩店，今已倒、密打拉士，竟無一華店。惟孟邁四家，皆獲大利，一磁茶，二絲綢皆廣貨，一珍珠上海人。錫蘭亦無一華店。所見山東人肩負山東綢西人、印人皆好山東綢，問之皆數倍利。印消上海絲最盛，而無一華人辦之。吾意欲先試辦山東綢萬金即辦商務最好最易，似中國，不須領牌照，一切無費，只稅耳，勝它處遠甚，即由廣智辦之，以傭補助。廣智在印但賃一樓房，大單銷去，可獲大利。此所謂獨市生意也。雖近者商務頻被人欺，得人為難，然安可因咽廢食。全局之大處須款，米絞明年必當交出，後此誠無可再籌，故為此計。此非二三千金之報紙所可支持也，可與擎一商一辦貨之人，或遣人入膠州辦運以省本。抑就近在滬辦運，印地熱，印人消最薄之綢，不拘一定山東者。先查山東綢，若干丈尺一匹，若干金，各種相告。若獲利乃大擴充，或更辦絲。其實商務無處不得大利，所難者可托之人，為最難也。
即日寄往百元，可查收。代購今年新出之譯書官書，去年擎一曾買過，重本者可勿買。最要政計、年鑑之類，並任寄些最新之日本書理財學、政治及學術之書。此間僻陋，無可銷遣，且亦藉以潤色所著書。
吾欲東之意甚多，任未解，今無他變，亦可暫止。任恐行後財益難，甚是。坐鎮此間，尚可籌撥，若同往東，則一文皆仰給於人，緩急益難為計。又入境未成，今暫罷。向來皆日欲行，不作留計。今已令港中寄書畫來庇，以娛日銷憂矣。
避地往印時，適與二叔同船，以汝昔言投書與之即前寄汝之稿，為任家人阿誠所阻。然吾再與之書，告以德、英將戰，世界將大變，俄、日將構禍，東三省終被禍。德飛行兵船成，英大震，以海軍無用。吾乃今始議之，即成百艦何益?況德以一千七百九十二萬創雙艦隊，尚至十六年乃成；今吾未萌芽，照德辦亦須廿五年乃成。至廿五年後乎，則飛行艦滿天飛矣，成又何用?然今既奉命辦此，中外屬目，以何物辦之自鎮，照快衝各艦八千噸以上者，即需千萬外。吾今各省，若浙、粵之富，歲僅籌二十五萬、四十萬。然則何時能辦一艦?而它無論也。然則何以慰中外之望?雖然，吾中國人也，海軍為國防之要，雖吾拒也，吾能拒中國哉?以吾久歷各國艦隊船廠相告，英雖擢海軍名，而艦多朽舊，兵官多世家，只飽嬉不事事。法益腐敗不足計。今可師者，莫如仿德雙隊，一切皆新式。次意則亦有可采，美則潛艦最新。但吾豈可全購之他人，莫如聘外名匠而自造。先聘挪人工美而價賤，德、美、意亦可聘之。有餘力則德、英、意皆可分購數艘。且告以德無物不精新，英無物不腐敗，宜留心游德，留心閱漢堡、呂伯、罕伯雷間各船廠云云。今閱滬報譯此事，不如以此書登報，益足見為國謀之舉，彼見不見何算也。非有它焉。汝若以為然，吾錄成詳文寄汝登《時報》。此問伯瑜弟近祉。十二月三日。
並示晴漪寄孟遠即復其書。
曼宣昔在德時，孫慕韓見甚稱之，彼雖滑而意甚勤。今欲薦曼令入其幕，汝謂如何?
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
