《致湖南鐵路拒款代表函》是楊度所著作品，出自於《楊度卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：致湖南鐵路拒款代表函
- 作者：楊度
- 作品出處：楊度卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
湖南鐵路拒款代表諸君鑒：度不敏，不能隨和眾議，以要鄉曲之譽。粵漢鐵路一事，曾與書郵傳部，述一人之見，籌善後之策。乃湘鄂人士，不盡謂然。茲因憲政編査館電促入京，道出漢口，適諸君子聯合鄂中人士，欲迫度自駁所議，並勒度即返長沙，且知粟君戡時發議，假助鄂人，處度以死。遂由湖北張君伯烈，廣集徒黨數百，各處輪船、鐵路、市街，在在皆已布滿。度跬步皆數人尾隨狙伺，勢甚凶危。事為外人所知，有德人慾備小輪，送度出險，度拒謝之，而出與諸君相見，不僅以補助為恥也。蓋度自問數年以來，奔走國事，屢瀕於死，幸而存活至今，乃儻來之歲月不足惜也。且人生誰不有死，遲早同耳。度於路事，將一人言論自由，而諸君代表拒款，更復代表殺人。度自知命在旦夕，懸於諸君之手，若肯悔議還湘，則可苟生，然不自由而生，何如自由而死！故寧拒德人之援，而守見危授命之義，今已作遺書別老母矣。度羈旅孤游，並無援護，不知在何地，亦不知在何時，白刃當起於前，洋槍或震於後，即與諸君永別矣。既自擬以一死護我言論自由，則何不於將死之時，復為自由之言論？
士君子之處事，當平心靜氣，以求事理之當然，不當以客氣行之。若諸君能為有款之拒款，則必將路務各項，需用幾何，一一開列，作一支出預算表。現有款項實數幾何，一一開列，作一收入預算表，能使出入年以相當，或不相當而所短無多，且皆確實可靠，能使度信而不疑者，則度可以屈己以從人。君子之過，日月之食，古人無固無我，度必不以客氣而護前也。然度未信之日，則雖即死，不敢苟同不正確之輿論。不法律之行為，可以劫庸人，而不能以劫君子。今之拒款者，明知無款，或則曰無款寧使路之不成，或則強顏而言有款，是皆客氣用事，度之所極反對。故以今日而論，諸君之議，不敢贊成。古人有言，人之將死，其言也善。願諸君深思此路之結果究當如何，並乞以此意布告湘、粵、鄂三省父老，善謀其後。即以此為度之遺書可也。敢布腹心，敬俟刀斧。三月朔日，楊度頓首。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
楊度（1875—1931），近代中國一位富有傳奇色彩的風雲人物。他稟賦極高，而又狂放不羈，時而意氣飛揚，獨立潮頭；時而獨持己意，淪入茫茫俗世。他以熱情豪邁的氣概，創作了《湖南少年歌》，發出了“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”的時代強音，真可謂豪氣沖天。他為立憲運動鼓吹奔走，為速開國會呼籲吶喊，受到了時人的尊敬和稱讚。但他將做“帝師”及實現“君憲”的希望寄託於袁世凱，發起成立籌安會，為復辟帝制效力，又受到時人的指責和痛罵。伴隨著洪憲帝制的失敗，其孜孜追求的憲政理想也徹底破滅。然而，為了愛國救民，他晚年知過就改，毀家紓難，不畏風險，終於找到了真理，毅然加入了中國共產黨，確認馬克思主義是挽救中國的唯一指針，完成了人生的華麗轉身。編者簡介左玉河，中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師、文化史研究室主任，河南大學黃河學者，兼中華口述歷史研究會秘書長，主要從事中國近現代學術思想史及社會文化史研究。出版專著《從四部之學到七科之學》《中國近代學術體制之創建》《中國近代文明通論》《張東蓀文化思想研究》《張東蓀傳》《楊度》等10多部，主編《當代中國學術思想史》《中華口述歷史叢書》等，並在《歷史研究》《近代史研究》等刊物上發表學術論文70餘篇。
