《致教育總長范靜生書》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：致教育總長范靜生書
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
靜生仁弟：
閱報聞弟禁國小讀經，頭痛目眩，舌撟手顫，且驚且駭！萬不意此等舉動出之於弟手也。
夫孔子之教，則全在於經，並非深奧，不過《論語》、《孟子》而已。《論語》者，自漢、晉、六朝以來及於日本，皆以之教童子，熟習讀之，令其深入腦間，習與性成者也。中國數千年，有律例而不行於民間，有長官而不與民接，無律師之保護維持，無警察之巡邏稽察，無牧師神父之七日教誨，然而禮讓化行，廉恥相尚，忠信相結，孝弟相率，節行相靡，獄訟寡少，天下晏然。豈有他哉?蓋所謂半部《論語》治之也。
今民國，以美國為盛，而芝加高一埠七日之間訟案四五千，紐約一埠狀師萬餘人。薄物細故，皆非狀師立案，則靡有不見欺者。以視吾國舊俗，買田屋而可以白契交易，僻縣臥治，七日無一訟案。蓋苟非野蠻之國，但觀狀師之多寡有無，則可知其治化之隆污高下矣。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
