《致吳佩孚等電》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：致吳佩孚等電
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
萬急！
漢口吳玉帥、奉天張雨帥、南京孫馨帥、武昌蕭珩帥、濟南張效帥、德州李芳帥、開封岳西帥、山西閻伯帥、長沙趙炎帥、雲南唐蓂帥、杭州夏省長、各督辦、各省長、各護軍使、各鎮守使、各總司令、各師旅長、各省議會、各教育會、各商會、各法團、各報館轉全國父老兄弟公鑒：
頃奉玉帥世電，通告公拒赤化，仰見明國敵而祛私嫌致意。俄人以赤化戕民數千萬，奪民之產為赤軍所有，飾曰共產，遂欲推行於全球。既為歐美國際所阻，利吾中國內亂，乃專以金錢、學說、武力收吾國人。今外蒙庫倫、唐努山、烏梁海與吾粵，已歸俄聯屬矣。然北方軍閥亦有假借俄力，密結盟約，以呂布、侯景反覆梟詐之姿，為石敬瑭、劉豫賣國圖帝之業者。國民昧昧，諸帥或與和親，特為軍械之助，將士或投其部下，願效鷹犬之勞。是甘助俄以自滅中國，而自奪家產也。夫禍莫大於認賊為子，險莫過於與虎同眠，愚莫過於引狼入室。《書》曰：兼弱攻昧。吾舉國不知，則人皆失日，同飲狂泉，盲人騎瞎馬，夜半臨深池，其危不能比也。將入大恐怖時，可驚可懼莫甚焉！凡諸將帥與諸帥部下將士幕客，得失同之。凡吾國民，大火焚室，棟折牆壞，亦同燒壓。其各奮起，無仍鼾睡也。若仍是非不辨，仇友不明，中俄無界，殆哉其亡！
為今之計，凡中國人惟有結大同盟以反奪產，名曰“保華拒赤會”。凡有從赤化者，雖親必拒之；有能討赤化者，雖仇必聯之，明辨析也。《傳》曰：雖有小忿，不廢懿親。大變既臨，尤望諸帥各釋舊嫌，言歸於好，同仇敵愾，聯盟合力，以除赤化，以保中國。吾國民合全國之力，於能討赤化者，則力助之。於從赤化者，則共誅之，吾中國庶幾乎！若少遲疑，中原一亡，萬劫不復。流涕以道，泣血而陳，惟諸帥與全國父老兄弟圖之。康有為。微。
附：通電草稿
俄人以赤化戕害其民數千萬，奪民之產為赤軍所有，飾曰共產，遂欲推行於全球。既為歐美國際所阻，以利吾中國內亂，乃專以金錢、學說、武力收吾國人。今外蒙庫倫、唐努山、烏梁海與吾粵，已歸俄聯屬矣。
馮玉祥以呂布、侯景反覆梟詐之姿，為石敬瑭、劉豫賣國圖帝之業，北與加拉罕結約，南與粵鮑羅廷密盟。遂借俄力，既囚曹，背吳、張、李而得京津矣。
當去秋吳玉帥、孫馨帥、蕭珩帥、齊撫帥、劉雪帥既聯名聲馮罪而討之，鄙人早憂其為洪秀全也，亦托蕭珩帥轉電九省，請合力討除赤化。諸公皆未留意，惟唐蓂帥奮起自任，惜未能成也。而諸公或因急內訌而忘外患，計小忿而縱大敵，以兄弟鬩牆，為中原蚌鷸之相持，遂與仇賊和親，致俄化收漁人之大利。吳玉帥、張雨帥既大為所賣而後悔無及，國民軍及馮部諸將帥應知其反覆變詐而早擇所從矣。夫禍莫大於認賊為子，險莫過於與虎同眠，愚莫過於引狼入室。今馮引俄以滅中國，乃殺人奪產，公等不思早除之，或與親盟而助之，是公等出力助俄，以自滅中國，自奪家產也。今李督芳辰聲討馮罪，中外人心讚美同聲，然以無助而敗。張魯督效坤向以除赤化自任，然今以獨力支柱馮俄，孤危至矣。若齊魯一敗，馮俄以大軍南下，粵俄以全力北出，則中國亡。至是諸公皆為俄之奴虜。故國慘慘，家產封沒。至是雖欲悔而奮起，亦何從哉?且諸公即或能忍恥降俄，俄亦不受。不觀粵之亡於俄，而流胡漢民，逐許崇智，執熊克武，斥林森、鄒魯乎?以蔣介石為才武，今東征西定，亦監以俄人四十。蔣若不從，亦殺之耳。至是時，諸公為順為逆，亦難自保矣。即不然，諸公隱忍和馮，而馮向以反詐事上待友。彼既得齊，亦漸行侵併，諸公部下豈無郭松齡?將紛紛變叛，諸公殆哉！且從古敵國相攻滅，必兩國兩軍相當，次第失地敗軍，而國人莫不驚且憤，而後可救也。今京、津與粵之亡於俄，國人不知也，□習見兄弟鬩牆而例視之，以為粵屬於蔣介石，京、津屬於馮玉祥，楚得齊失，皆吾兄弟也。加拉罕、馮玉祥偽擁一段祺瑞，鮑羅廷假擁一汪兆銘，以欺國人耳目，而暗滅吾中國。吾舉國失日，同飲狂泉，盲人騎瞎馬，夜半臨深池，猶未足比也。安南滅於法久矣，地圖無安南久矣。一安南人告我曰：法人欺壓吾國，挾制吾王，以法人尚立安南王，宗廟、百官、行政、考試如故也。《書》曰：兼弱攻昧。奈何吾人之昧乃如安南人。向者日本誤殺青島一紗廠人，英國五卅案，警察妄殺吾學生數人，則舉國憤怒，數千萬人罷工數月，至今未已也。外蒙勿論矣，乃京、津與粵數千里之地，數千萬之民，首都之要，已亡已滅於俄，而國人不知不理也。謂吾四萬萬同胞皆聾瞽乎?不可也。然實不知不理矣，則誠認賊為父、與虎同眠矣。若長此不醒，其亡其亡為安南人，則可驚可懼莫甚焉。凡諸將帥與諸帥部下、將士、幕客得失同之，凡吾國民，大火焚室，棟折牆壞，亦同燒壓。其各奮起，無仍鼾睡也！
今京師已亡，政府亦無。為今之計，凡中國人惟有結大同盟反奪產，名曰“保華拒赤會”。凡吾國人之有從赤化者，雖親必拒之。有能討赤化者，雖仇必聯之。吳玉帥世電通告拒赤化而致張雨帥，仰見明國敵而忘仇嫌，明辨析也。《傳》曰：雖有小忿，不廢懿親。大變既臨，尤望諸帥各釋舊嫌，言歸於好，同仇敵愾，聯盟合力，同攻馮賊，以除赤化，以保中國。吾國民合全國之力，於能討赤化者，則力助之。於從赤化者，則共誅之，吾中國庶幾乎！若少遲疑，中原一亡，萬劫不復。流涕以道，泣血而陳，惟諸帥與全國父老兄弟圖之。康。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
