《致何樹齡、徐勤書》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：致何樹齡、徐勤書
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
寄來星信悉。覽鄧仲果書，乃知為學術不同，疑我借局以行其經學，故多方排沮。中國亡無日，生民無噍類，而彼尚如此，可哀可痛。我向不知此意，則尚相敬也，不過意見不同，不能容耳。
連書俱悉。君勉所擬利弊已詳，開此局易。今彼既推汪穰卿來，此人與卓如、孺博至交，意見亦同。能刻何啟書三千部送人，可想是專持民主者，與易一必合。張經甫亦佳絕，二三子正好用忍辱負重之義，必留一二人。如鄧元翊亦可。有穰卿在，合穰卿舉之，當得當。閱其章程，排斥甚至，其書亦含嘲訕。此事非面商不能，即當來滬。今日還鄉如不改期，然十七恐不能候，恐久則生變，十七、八必來，南京前已電告，二十前到，十二、三行。二十間到滬。至二十日可電告星海，接我信，因病遲至十八來。章程帶來面訂。電仲果轉告亦可。一切俟我到滬乃商。一到滬，即當入江寧矣。
紀年事，南皮原面許，今一切全翻，亦不足計。今不過主筆二人待面商後，去留乃定未遲。以忌我之故，並排及孔子，奇甚，孔教其衰矣！既排孔子紀年，則報 ，以重增其怒。若遽不書紀年，自我改之亦不可，宜停後再舉，乃可改也。吾不能力爭，吾亦作孔子罪人。嗚呼！豈料攻孔子不談經學者，乃出於所謂清流者乎！孔子已矣。
張經甫原我所舉，其人篤實，與蓮珊至交，在城裡梅溪書院。君勉亦可頻入去，易一亦宜入去。與之筆談，彼必推服，甚要。去見可聲明強學局，敘我交情及佩服之意。書局無可辦者。汪鷗客想已來。星後電欲登報除名停辦，前電請電仲果、公度力持，若能轉移，不除名，不停辦，可急電來，俾我遲遲而行，此極要事，此與京師同。一言以蔽之，彼有不辦之心，我有必辦之意，自為所挾制也。幸彼疑專為托局以行其經學，尚可解。死亡無日，此輩見地如此，大奇大奇。悅在書屋甚好，見家人言，乃知日本震動時，一切皆易一坐鎮料理，並及金錢，至交不復言感也。己之命矣夫！
仲弢云：十二出滬。接信此時想已過此。君通達實心，惜二子不能與之談，不能自白也。堅守數日，以此事累子，相見不遠。此承易一弟、君勉弟動定。為啟。十二日。適發電匯五十金，可入數，已追電止之。兩子來時，程費亦宜斟酌，擇人數後再算。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
