至人無己

【名稱】至人無己

【拼音】zhì rén wú jǐ

【解釋】至人：道德修養極高的人。道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己。

【出處】語出《莊子-逍遙遊》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：‘至人無己，神人無功，聖人無名’”

至人是莊子最高理想的神人，即能達於逍遙遊（“得至美而游乎至樂”）的人，在《莊子-齊物論》中有他的註腳：“至人神矣，大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山，風振海，而不能驚。若然者，乘雲氣，騎日月，而游乎四海之外，死生無變於己，而況利害之端乎？”

基本介紹

• 中文名：至人無己
• 拼音：zhì rén wú jǐ
• 出處：《莊子-逍遙遊》
• 解釋：道德修養最高的人能順應客觀

名詞解釋

【名稱】至人無己

【拼音】zhì rén wú jǐ

【解釋】至人：道德修養極高的人。道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己。

【出處】語出《莊子-逍遙遊》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：‘至人無己，神人無功，聖人無名’”

至人是莊子最高理想的神人，即能達於逍遙遊（“得至美而游乎至樂”）的人，在《莊子-齊物論》中有他的註腳：“至人神矣，大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山，風振海，而不能驚。若然者，乘雲氣，騎日月，而游乎四海之外，死生無變於己，而況利害之端乎？”

詞語引注

1，乘----順著。 2，天地之正----即天地之正氣，亦即大自然的固有規律。 3，御----適應。 4，六氣----陰，陽，晦，明，風，雨之氣。 5，辨----不同或變化。 6，無己----不把自己和自然對立。 7，神人----次於至人，沒有做為立功之念的人。8，聖人-----次於神人，無勝人得名之念的人。