《自題魯迅詩編年箋證二首》是阿袁所作的一組詩。
基本介紹
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原詩二首
詩成風雨過虹橋，今古何嘗說夢遙。
省識民魂仍自警，春江滾滾木蕭蕭。
其二是：
果然魯海壯無窮，應接山陰照眼紅。
未籌詩國匡時略，敢報文壇浴日功？
最是風雲京滬里，倩誰寒夜憶匆匆！
創作發表
創作時間：2009年12月21日；
發表時間：2011年1月1日。
出版單位
典故簡釋
說夢：說夢話，引申為說昏聵之語也，明代劉若愚《酌中志·憂危竑議前紀》：“每見追論此事，即愀然嘆曰：‘外廷疑揣者多，大家說夢，志在求勝，朋擠異己，雖誣及宮闈，所不惜也’云云。”而唐人唐白居易《讀禪經》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛”，則真為談說夢境矣。按此意謂以往及今之論說迅翁之詩者，大抵流於說夢之區耳。故詩人慨然有雲如此者也。
溫飽王曾：宋人王曾（978年—1038年），字孝先，青州益都（今山東青州）人。幼聰敏，曾解試、省試、殿試皆第一，據宋人魏泰《東軒筆錄》載，翰林學士劉筠戲曰：“狀元試三場，一生吃著不盡。”曾正色答道：“曾平生之志，不在溫飽！”其後，曾數度為宰相，正色立朝而惠及地方，深受宋真宗、神宗之禮遇。
怨恩主父：怨恩，即恩怨，《莊子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也。”主父，即主父偃，漢武帝時大臣。
琴歌舜：《禮記·樂記》曰：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南風》。”《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”又，明嘉靖時有為西門樓題聯雲:“舉酒挹南溟，誰欲鳴琴歌舜日；登台瞻北斗，我當縉笏拜堯天”。
應接山陰：語本南朝宋人劉義慶《世說新語・言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，猶難為懷。”按，魯迅先生即為山陰（今浙江紹興）人。
技巧簡釋
這組詩二首，是著名詩人，學者，書畫家和文學家阿袁（即陳忠遠）先生於2009年12月21日創作，並於是年同月23日寫進其專著《魯迅詩編年箋證》一書的自序《敢教箋證識詩心》里作為殿尾壓卷出現的。這兩首詩的原題為《<魯迅詩編年箋證>稿成感焉自題二律》，其簡稱或者說其通俗的叫法則為《自題<魯迅詩編年箋證>二首》，而人們通常的說法固然就是《自題魯迅詩編年箋證》了。這兩首被詩人熊盛元先生稱為“沉鬱中見飄逸，允稱傑構”“萬千哀樂集於筆端，真好詩也”。其中所涉對仗技巧，有當句對、字面對、人倫對、人物對、天文對、方位對、借義對、身體對、流水對等。
內容簡介
《魯迅詩編年箋證》是目前所收最齊全，箋證最詳確，同時也應是最為可靠的魯迅詩歌讀本，箋證者以其較好的學術悟性和頗具成就的詩詞創作為基礎，根據魯迅詩歌背後的事實真相和詩歌本身的內在要求，釐清眾多紛繁蕪雜而又易於混淆視聽的說法，作出應該足以取信於讀者的判斷，最終糾正了一再訛誤著的許多權威說法。
《魯迅詩編年箋證》所收魯迅詩歌，以2006年人民文學出版社版《魯迅散文詩歌全編》之“詩歌全編”為箋證底本，刪削其中那些並非屬於詩者，而從相關書籍中增列其詩歌，予以說明並箋證之。又，底本中的詩歌排列次序極為混亂，現在一概以時間先後順序排列，故名之曰“編年”；唯系“新詩”於附錄部分，然亦予以系年及筒括箋證。
至於編年原則，大抵一般以魯迅自身所及的寫作時間為準，如無具體寫作時間，而有確切的發表時間者，亦當據以為準。此外，還有一些經箋證者考證所得而定者。
《魯迅詩編年箋證》具有工具書的性質，既適合於專業人員研究使用，又適合一般魯迅詩歌愛好者閱讀和鑑賞。
