本書中所記錄的歷史事件，從雅各率領全家到埃及寄居的公元前1876年，到離開埃及的公元前1446年，再到豎立會幕的公元前1447年，時間跨度約為四百三十年。其中，三百五十年是以色列人在埃及繁衍生息、發展壯大的時期；八十年是他們受奴役的時期； 還有大約一年是他們在曠野中經歷磨練的時期。從空間上來講，全書涉及的地域環境主要是埃及和西乃曠野。其中，“紅海”、“西乃山”和“會幕”是以色列人及後主要事件的發生地，因而具有更重要的意義。按照這種時空處理方法，我們也可以把全書分為兩大部分。第一：審判與救贖——通往自由的艱難道路（第1章到第13章30節）；第二律法與會幕——上帝子民的自由保障（第13章31節到第40章）。本書上編中的故事，就是由這兩部分構成的。
基本介紹
- 書名：自由與律法之光:摩西史詩出埃及記鑑賞
- 出版社：群言出版社
- 頁數：238頁
- ISBN：7800805875, 9787800805875
- 作者：摩西
- 出版日期：2006年9月1日
- 開本：32開
- 品牌：群言出版社
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
內容簡介
全部經文最新翻譯，詳盡注釋精美圖解！摩西史詩《出埃及記》鑑賞！王漢川博士具有深厚的中國傳統文化功底，十餘年的留美生活使他同時諳熟西方文化。他的譯本譯筆信實傳神，流暢生動，語言清新曉暢，文采斐然，詮釋準確全面，故事和導讀深入淺出，引人入勝。可以說，“生命樹書系”是一套賞心悅目的經典文化讀本，是了解西方人的文化和精神世界的藝術佳作。
媒體推薦
書評
國內出版的不少版本的《聖經故事》，從內容看，行文單調者有之，主
題模糊者有之。本書系文體則別開生面，以講故事的方式深入淺出地，用生
動活潑的筆觸來詮釋《聖經》的基本涵義。
——文庸 北京大學哲學系客座教授、美國舊金山大學中西文化歷史研
究所研究員。
王漢川博士具有深厚的中國傳統文化功底，十餘年的留美生活使他同時
諳熟西方文化。他的譯本譯筆信實傳神，流暢生動，語言清新曉暢，文采斐
然，詮釋準確全面，故事和導讀深入淺出，引人入勝。可以說，“生命樹書
系”是一套賞心悅目的經典文化讀本，是了解西方人的文化和精神世界的藝
術佳作。
——曾瀪仁 著名美學家、博士生導師、山東大學原校長
國內出版的不少版本的《聖經故事》，從內容看，行文單調者有之，主
題模糊者有之。本書系文體則別開生面，以講故事的方式深入淺出地，用生
動活潑的筆觸來詮釋《聖經》的基本涵義。
——文庸 北京大學哲學系客座教授、美國舊金山大學中西文化歷史研
究所研究員。
王漢川博士具有深厚的中國傳統文化功底，十餘年的留美生活使他同時
諳熟西方文化。他的譯本譯筆信實傳神，流暢生動，語言清新曉暢，文采斐
然，詮釋準確全面，故事和導讀深入淺出，引人入勝。可以說，“生命樹書
系”是一套賞心悅目的經典文化讀本，是了解西方人的文化和精神世界的藝
術佳作。
——曾瀪仁 著名美學家、博士生導師、山東大學原校長
圖書目錄
“生命樹書系”總序
前言
上篇：摩西口述的故事
序幕
第一部：審判與救贖
1 以色列人淚撒埃及
2 摩西出生大難不死
3 逃亡米甸旅居外邦
4 上帝呼召賜下重任
5 摩西喜得神奇牧杖
6 返回埃及首次交鋒
7 法老受罰埃及及遭災
8 看守之夜離開蘭塞
9 法老後悔率兵追趕
10 杖劈海水轉危為安
11 苦水變甜天降嗎
12 磐石清泉木杖旌旗
第二部：律法與會幕
13 岳父出謀創建新制
14 到達西乃摩西上山
15 領受誡命立約有據
16 上帝曉諭會幕藍圖
17 金牛事件惹怒摩西
18 上帝同行重新立約
19 無私奉獻建造會幕
20 豎立會幕挺進迦南
尾聲
下篇：摩西筆錄的經文
第一章
以色列人在埃及受奴役
第二章
摩西出生被救
摩西逃亡米甸
第三章
上帝呼召摩西
上帝向摩西啟示自己神聖的名字
第四章
上帝賜摩西行神跡的權能
摩西返回埃及
第五章
摩西請求法老讓以色列人離開埃及
法老加重對以色列人的奴役
第六章
上帝重申拯救的應許
摩西和亞倫的家譜
第七章
摩西再次請求法老讓以色列人離開埃及
亞倫用牧杖行神跡
第八章
第一災：血災
第二災：蛙災
第三災：虱災
第四災：蠅災
第九章
第五災：瘟疫之災
第六災：瘡災
第七災：雹災
第十章
第八災：蝗災
第九災：黑暗之災
第十災：滅長子之災
第十一章
設立逾越節和除酵節
第十二章
法老準許以色列人離開埃及
以色列人離開埃及
逾越節的規則
第十三章
摩西叮囑以色列人謹守無酵節
向上帝奉獻長子和頭生的公畜
上帝用雲柱和火柱引領以色列人
第十四章
法老帶兵追趕以色列人
摩西杖劈海水帶以色列人過紅海
第十五章
摩西讚頌上帝耶和華
摩西把瑪拉的苦水變甜
第十六章
以色列人在曠野中發怨言
天上降下食物——嗎哪
第十七章
摩西杖擊磐石流清泉
摩西和約書亞戰勝亞瑪力人
第十八章
葉忒羅探望摩西並出謀劃策
摩西選立審判官，建立新的管理制度
第十九章
以色列人到達西乃山
上帝降臨西乃山
第二十章
十誡
禁造神像
第二十一章
對待僕婢的條例
對行兇者的懲罰條例
第二十二章
財產保護法
第二十三章
法律面前人人平等
守安息年和安息日
征服迦南地的應許
第二十四章
摩西灑牛血作立約的憑證
摩西在西乃山上
第二十五章
以色列人應為建會幕作奉獻
會幕的建造法則
約櫃的製作法則
供桌的製作法則
燈台的製作法則
第二十六章
帳幕和罩棚的製作法則
框架和底座的製作法則
帷幔和門帘的製作與安裝
第二十七章
祭壇的建造法則
第二十八章
聖衣的製作法則
大祭司法衣的製作法則
胸牌的製作法則
長袍和其它服飾的製作法則
第二十九章
使祭司分別為聖的儀式
第三十章
香壇的製作法則
交贖罪銀的規定
洗濯儀式的規定
製作膏油和薰香的法則
第三十一章
揀選比撒列和亞何利亞伯作技工
謹守安息日的規定
第三十二章
金牛犢事件一
第三十三章
以色列人離開西乃山
摩西請求上帝與以色列同行
第三十四章
摩西製作新法版
上帝與以色列人重新立約
第三十五章
摩西重申謹守安息日
以色列人作建造會幕的準備
摩西盛讚比撒列和亞何利亞伯
第三十六章
會眾踴躍自願奉獻
能工巧匠們開始建造會幕
——製作帳幕、罩棚、框架和底座
第三十七章
製作約櫃
製作供桌
製作燈台
製作香壇
第三十八章
建造祭壇和製作洗濯盆
建造庭院
核算建造會幕的材料
第三十九章
製作祭司聖衣和法衣
製作胸牌
製作其他祭司的聖衣
摩西驗看搭建會幕的器具物品
第四十章
豎立會幕
上帝的榮光
後記
附錄一：主要參考文獻
附錄二：鳴謝
前言
上篇：摩西口述的故事
序幕
第一部：審判與救贖
1 以色列人淚撒埃及
2 摩西出生大難不死
3 逃亡米甸旅居外邦
4 上帝呼召賜下重任
5 摩西喜得神奇牧杖
6 返回埃及首次交鋒
7 法老受罰埃及及遭災
8 看守之夜離開蘭塞
9 法老後悔率兵追趕
10 杖劈海水轉危為安
11 苦水變甜天降嗎
12 磐石清泉木杖旌旗
第二部：律法與會幕
13 岳父出謀創建新制
14 到達西乃摩西上山
15 領受誡命立約有據
16 上帝曉諭會幕藍圖
17 金牛事件惹怒摩西
18 上帝同行重新立約
19 無私奉獻建造會幕
20 豎立會幕挺進迦南
尾聲
下篇：摩西筆錄的經文
第一章
以色列人在埃及受奴役
第二章
摩西出生被救
摩西逃亡米甸
第三章
上帝呼召摩西
上帝向摩西啟示自己神聖的名字
第四章
上帝賜摩西行神跡的權能
摩西返回埃及
第五章
摩西請求法老讓以色列人離開埃及
法老加重對以色列人的奴役
第六章
上帝重申拯救的應許
摩西和亞倫的家譜
第七章
摩西再次請求法老讓以色列人離開埃及
亞倫用牧杖行神跡
第八章
第一災：血災
第二災：蛙災
第三災：虱災
第四災：蠅災
第九章
第五災：瘟疫之災
第六災：瘡災
第七災：雹災
第十章
第八災：蝗災
第九災：黑暗之災
第十災：滅長子之災
第十一章
設立逾越節和除酵節
第十二章
法老準許以色列人離開埃及
以色列人離開埃及
逾越節的規則
第十三章
摩西叮囑以色列人謹守無酵節
向上帝奉獻長子和頭生的公畜
上帝用雲柱和火柱引領以色列人
第十四章
法老帶兵追趕以色列人
摩西杖劈海水帶以色列人過紅海
第十五章
摩西讚頌上帝耶和華
摩西把瑪拉的苦水變甜
第十六章
以色列人在曠野中發怨言
天上降下食物——嗎哪
第十七章
摩西杖擊磐石流清泉
摩西和約書亞戰勝亞瑪力人
第十八章
葉忒羅探望摩西並出謀劃策
摩西選立審判官，建立新的管理制度
第十九章
以色列人到達西乃山
上帝降臨西乃山
第二十章
十誡
禁造神像
第二十一章
對待僕婢的條例
對行兇者的懲罰條例
第二十二章
財產保護法
第二十三章
法律面前人人平等
守安息年和安息日
征服迦南地的應許
第二十四章
摩西灑牛血作立約的憑證
摩西在西乃山上
第二十五章
以色列人應為建會幕作奉獻
會幕的建造法則
約櫃的製作法則
供桌的製作法則
燈台的製作法則
第二十六章
帳幕和罩棚的製作法則
框架和底座的製作法則
帷幔和門帘的製作與安裝
第二十七章
祭壇的建造法則
第二十八章
聖衣的製作法則
大祭司法衣的製作法則
胸牌的製作法則
長袍和其它服飾的製作法則
第二十九章
使祭司分別為聖的儀式
第三十章
香壇的製作法則
交贖罪銀的規定
洗濯儀式的規定
製作膏油和薰香的法則
第三十一章
揀選比撒列和亞何利亞伯作技工
謹守安息日的規定
第三十二章
金牛犢事件一
第三十三章
以色列人離開西乃山
摩西請求上帝與以色列同行
第三十四章
摩西製作新法版
上帝與以色列人重新立約
第三十五章
摩西重申謹守安息日
以色列人作建造會幕的準備
摩西盛讚比撒列和亞何利亞伯
第三十六章
會眾踴躍自願奉獻
能工巧匠們開始建造會幕
——製作帳幕、罩棚、框架和底座
第三十七章
製作約櫃
製作供桌
製作燈台
製作香壇
第三十八章
建造祭壇和製作洗濯盆
建造庭院
核算建造會幕的材料
第三十九章
製作祭司聖衣和法衣
製作胸牌
製作其他祭司的聖衣
摩西驗看搭建會幕的器具物品
第四十章
豎立會幕
上帝的榮光
後記
附錄一：主要參考文獻
附錄二：鳴謝
文摘
書摘
我對法老說：“請你吩咐吧，我要何時為你和你的臣僕以及你的百姓祈
求，把青蛙從你和你的宮殿里清除，讓它們只留在尼羅河裡呢?”
他說：“明天。”我說：“就照你的話去做，好叫你知道我們的上帝耶
和華是無與倫比的。青蛙會離開你和你的宮殿，離開你的臣僕與你的百姓，
只留在河裡。”
於是，我和亞倫離開了法老。我呼求耶和華，請他免除帶給法老的蛙災
。耶和華允準了我的請求，房屋中、庭院裡和田野上的青蛙全都死了。埃及
人把死青蛙堆積起來，遍地都散發出臭味。但是沒有想到，法老見災情緩和
了，竟然又一次硬起心腸，不肯聽我們的話，正如耶和華所預言的那樣。
於是，耶和華吩咐我再用木杖行神跡，迫使法老準許我們走。我讓亞倫
伸出他的牧杖，擊打地上的塵土。杖落塵起，滿天飛揚的塵土馬上變成虱子
，沾在埃及人和動物的身上。那些術士也想用他們的魔法生出虱子來，卻是
不能。
術士們對法老說：“這是上帝的手段。”法老的心依然剛硬，不肯聽從
我和亞倫的話，正如耶和華所預言的那樣。
不久以後，耶和華又吩咐我，教我一清早就起來，到河邊去等待法老。
我把上帝的旨意告訴他，要他放我們的百姓離開，可是他仍然不答應。於是
，上帝就叫密集的蒼蠅成群地湧入法老的宮殿，湧入埃及人的房屋，落在法
老和眾臣僕以及埃及百姓的身上，連他們所站立的地上都飛滿了成群的蒼蠅
。埃及人居住的地方都因為這成群的蒼蠅而荒廢了，而以色列百姓所居住的
歌珊地卻沒有一隻蒼蠅。上帝就這樣將他自己的百姓和法老的百姓分開，保
護了我們。他就是普天下的耶和華啊!然而，法老還是不理解上帝的威嚴。
法老垂頭喪氣，悻悻地把我和亞倫召去，說道：“走，快走，在這裡的
土地上祭祀你們的上帝吧!”我回答說：“這樣做不妥，因為我們要用自己
的物品供奉我們的上帝耶和華，而這些物品是埃及人所厭惡的。他們看到後
豈不會拿石頭打死我們嗎?我們要走三天的路程到曠野里去，照著我們的上
帝耶和華所吩咐的去敬拜他。”
P22
我對法老說：“請你吩咐吧，我要何時為你和你的臣僕以及你的百姓祈
求，把青蛙從你和你的宮殿里清除，讓它們只留在尼羅河裡呢?”
他說：“明天。”我說：“就照你的話去做，好叫你知道我們的上帝耶
和華是無與倫比的。青蛙會離開你和你的宮殿，離開你的臣僕與你的百姓，
只留在河裡。”
於是，我和亞倫離開了法老。我呼求耶和華，請他免除帶給法老的蛙災
。耶和華允準了我的請求，房屋中、庭院裡和田野上的青蛙全都死了。埃及
人把死青蛙堆積起來，遍地都散發出臭味。但是沒有想到，法老見災情緩和
了，竟然又一次硬起心腸，不肯聽我們的話，正如耶和華所預言的那樣。
於是，耶和華吩咐我再用木杖行神跡，迫使法老準許我們走。我讓亞倫
伸出他的牧杖，擊打地上的塵土。杖落塵起，滿天飛揚的塵土馬上變成虱子
，沾在埃及人和動物的身上。那些術士也想用他們的魔法生出虱子來，卻是
不能。
術士們對法老說：“這是上帝的手段。”法老的心依然剛硬，不肯聽從
我和亞倫的話，正如耶和華所預言的那樣。
不久以後，耶和華又吩咐我，教我一清早就起來，到河邊去等待法老。
我把上帝的旨意告訴他，要他放我們的百姓離開，可是他仍然不答應。於是
，上帝就叫密集的蒼蠅成群地湧入法老的宮殿，湧入埃及人的房屋，落在法
老和眾臣僕以及埃及百姓的身上，連他們所站立的地上都飛滿了成群的蒼蠅
。埃及人居住的地方都因為這成群的蒼蠅而荒廢了，而以色列百姓所居住的
歌珊地卻沒有一隻蒼蠅。上帝就這樣將他自己的百姓和法老的百姓分開，保
護了我們。他就是普天下的耶和華啊!然而，法老還是不理解上帝的威嚴。
法老垂頭喪氣，悻悻地把我和亞倫召去，說道：“走，快走，在這裡的
土地上祭祀你們的上帝吧!”我回答說：“這樣做不妥，因為我們要用自己
的物品供奉我們的上帝耶和華，而這些物品是埃及人所厭惡的。他們看到後
豈不會拿石頭打死我們嗎?我們要走三天的路程到曠野里去，照著我們的上
帝耶和華所吩咐的去敬拜他。”
P22
