《自由與孤獨》是獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者的哲理散文作品。首發於《非線性波動》一文中。
基本介紹
- 作品名稱：自由與孤獨
- 作品出處：非線性波動
- 文學體裁：哲理散文
- 作者：靈遁者
自由與孤獨
——靈遁者
大自然是公平的，她塑造了多少種存在方式，就給予人類多少種存在方式。就像有的樹生長在沙漠，有的樹生長在水邊，有的樹生長在草原。
唯一不同的就是，人類有發達的感官。如此一個人就會覺得自己的空間太局限，自己太孤獨，自己太寂寞。
孤獨與自由就是一對孿生兄弟，伴隨著我們的一生。自由是一種無拘無束，暢快的感覺。顯然人越多，就越需要規矩，就越需要法律，就越需要道德約束。我們的社會就是這樣慢慢發展而來的。
你一個人，吃什麼，做什麼，無所謂，不用徵求另一個人的意見。你徵求的只是你自己的世界。可是自己與自己對話，需要一種勇氣，那就是面對孤獨。沒有另一個世界的介入，你的時間會單一，會流逝很慢。
兩個人，吃什麼，做什麼，都得商量。一家人就更是了。酸甜苦辣口味不同。做飯的女人會抱怨，一天就伺候你們這些爺，欠你們似的。一天就被束縛在灶台，她覺得不自由。
農村的大多數女人，都會有這樣的感覺。於是隨著經濟浪潮，都出去打工。開始是興奮，是憧憬。可是慢慢發現，上班，公交，下班，吃飯，睡覺，再上班。生活是一條線，依然是一種束縛。
電影《肖申克的救贖》中坐了一輩子牢的老布，出獄了。出獄後逛了逛，在旅館自殺了。有了更大的自由，卻覺得失去了價值。在獄中他能辦好多事，別人稱讚他。出去呢？一個人也不認識。 所以人與人的交往，是一種擴展，是一種價值的體現。
可是當人與人的交往中，自身的價值不被認同，反而是排擠。那么我們就需要尋求自我認同的價值，這個時候，就會離開軀體。去享受一個人的世界。藝術家在這方面表現的淋漓盡致。梵谷，尼采，叔本華等人都是很好佐證。光棍科學家，歷史上多不勝數。
同樣是電影《荒野生存》中的主人公，脫離城市，摒棄財富，一個人來到荒野中生存。他得到了一個的人的天空和寧靜。但孤獨卻還在。就像他中途有一次，又回到城市。可是遭遇不快，又毅然決然的回到了森林，最後死在了一個廢棄的車上。
一個人，來一場說走就走的旅行，是很多都市人的嚮往。可是因為生計等其他原因，沒有走開。
我寫這個短文，不是來刺激大家去走，世界這么大，走走當然好。我曾經一個人旅行過，一次4天的杭州之旅，一次兩天的秦嶺之旅。當我回來的時候，別人問我：“你和誰一起去的？”我說：“一個人。”
他們說：“你真行。一個人不無聊嗎？”我害怕解釋，就說：“還好。”事實上出發時候，就是矛盾的。是一個人去，還是叫一個人去。甚至秦嶺之旅，就是因為太荒寂，一個人又無法鼓起勇氣踏入秦嶺，就在周邊轉了轉，回來了。
孤獨與自由就是一對孿生兄弟，這樣的開頭就預示著我的結尾觀點。他們是緊密相連的。如果你想逃避孤獨，就去愛，就得去包容和接受一些你不喜歡的東西。如果你想獲得極大的自由，那么就做好孤獨的準備。他們從來都是一對矛盾體。
可是有一種自由，叫讓他人替你旅行；有一種愛，叫讓他人替你去愛，有一種孤獨，叫讓他人去孤獨。你永遠可以在自己所在的位置，發現自由，發現愛。你需要的不是一場說走就走的旅行，而且一雙會發現的眼睛。
有一輩子未出山的老人和一生在世界各地奔跑的人。誰過的幸福，誰擁有自由，誰不孤獨。當他自己沒有說出來時，你永遠不知道。因為束縛你的可能是愛。當你放下愛的時候，你失去的和得到的，是難以權衡的回憶。
就像我看《變形記》中的一個家庭。孩子家庭不錯，父親愛旅遊，經常旅遊，多天不回。妻子哭訴：“孩子變成這樣，這樣任性，野蠻。你教育了嗎？你一天就知道玩。”如果你是那個父親，你會放棄旅遊，來陪伴孩子成長嗎？
我們應該像樹那樣追求自由，又不離不棄自己站立的土地，在有限的空間，向著陽光，使勁的長，這樣的生活，自然，而不矛盾。就是很好的。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者散文作品。
