《自由的夜行》 一書由史鐵生所著，2016年12月由百花洲文藝出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：自由的夜行
- 作者：史鐵生
- ISBN：9787550019966
- 頁數：273
- 定價：CNY 39.90
- 出版社：百花洲文藝出版社
- 出版時間：2016-12-1
- 裝幀：平裝
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
出版信息
內容簡介
活沒活好並沒有一個外在標準，而只能由自己來認定它是否“有意義”。生命遲早會向人索要意義，當那一天到來，你會怎樣回答生命的考問？
生命分為兩種，一種是有限的身在，一種是無限的行魂。我們又該為自己短暫的一生尋求什麼樣的意義呢？
這本書收錄了史鐵生先生散文30篇，它不僅是一本書，還是一份禮物，是孤獨者的良藥，亦是彷徨者的信心。
作者簡介
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日）
史鐵生是一位歷經生命磨練的作家，更加是輪椅上的巨人。在接受命運的審判之後，他並沒有因此一直沉淪，而是把每天都有可能向世界告別的生活過得更加充盈而有意義。
在痛苦面前，他選擇向上尋找，用哲學和理性把生活的苦難升華成生命的階梯。對史鐵生來說，雖然輪椅不能代替雙腿，但仍然可以讓生命飛翔。
目錄
第一章 寬恕生命的不完美
童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
秋天的懷念 生死是困境，誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
消逝的鐘聲 人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈於自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
消逝的鐘聲 人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情
合歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈於自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
牆下短記 牆，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠的清平灣 生命中每個被限定的人都可以成就一位自由的藝術家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實於心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
好運設計 要是今生遺憾太多，在背運的當兒，你不妨想一想來世。
花錢的事 一切當下的追逐，都抵不過安心二字。
老好人 不被感受的東西等於沒有，不被發現的衝突則不能進入靈魂的考問。
從“身外之物”說起 愛情的本質，乃心靈戰爭中的一方平安之地，乃重重圍困下的一處自由之鄉，乃人心隔肚皮時的一份兩心互信之約。
原生態 以有限的生命，眺望無限的路途。
複雜的必要 複雜儀式的必要性在於心魂不能容忍對心魂的簡化。
太陽向上升起 生活，曾經是這樣，將來未必就不是這樣。
許三多的循環論證 生活的一面是外在生活之難免，一面是內在生活之必要
《立春》感想 信仰絕非自由就夠，唯在那條危難頻頻的西行路上方可了悟。
第三章 生活不因誰虔誠就給誰特別的優惠
我遙遠的清平灣 生命中每個被限定的人都可以成就一位自由的藝術家。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實於心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居了。
好運設計 要是今生遺憾太多，在背運的當兒，你不妨想一想來世。
花錢的事 一切當下的追逐，都抵不過安心二字。
老好人 不被感受的東西等於沒有，不被發現的衝突則不能進入靈魂的考問。
從“身外之物”說起 愛情的本質，乃心靈戰爭中的一方平安之地，乃重重圍困下的一處自由之鄉，乃人心隔肚皮時的一份兩心互信之約。
原生態 以有限的生命，眺望無限的路途。
複雜的必要 複雜儀式的必要性在於心魂不能容忍對心魂的簡化。
太陽向上升起 生活，曾經是這樣，將來未必就不是這樣。
許三多的循環論證 生活的一面是外在生活之難免，一面是內在生活之必要
《立春》感想 信仰絕非自由就夠，唯在那條危難頻頻的西行路上方可了悟。
第三章 生活不因誰虔誠就給誰特別的優惠
信心，既不需要事先的許諾，也不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
樂觀的根據 生命也分為兩種：一種叫作有限的身在，一種叫作無限的行魂。
喜歡與愛 唯有在人群中，或有人群為其背景，愛情才能誕生，理想才能不死。
看不見而信 信仰的歧途，根源就在求實利而忘虛心。
身與心 “我的精神”若不融入“類的精神”，就不能算是精神，而僅僅還是肉身
欲在 真正的神恩，恰是那冷漠的物界為生命開啟的善美之門
放下與執著 放下占有的欲望，執著於行走的努力。
“透析”經驗談 把疾病交給醫生，把命運交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。
晝信基督夜信佛 人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的後果。
種子與果實 你可以找出潰敗的原因，乃至延緩它的辦法，卻不可能改變這一方向。
第四章 意義是一種病
樂觀的根據 生命也分為兩種：一種叫作有限的身在，一種叫作無限的行魂。
喜歡與愛 唯有在人群中，或有人群為其背景，愛情才能誕生，理想才能不死。
看不見而信 信仰的歧途，根源就在求實利而忘虛心。
身與心 “我的精神”若不融入“類的精神”，就不能算是精神，而僅僅還是肉身
欲在 真正的神恩，恰是那冷漠的物界為生命開啟的善美之門
放下與執著 放下占有的欲望，執著於行走的努力。
“透析”經驗談 把疾病交給醫生，把命運交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。
晝信基督夜信佛 人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的後果。
種子與果實 你可以找出潰敗的原因，乃至延緩它的辦法，卻不可能改變這一方向。
第四章 意義是一種病
活沒活好只能由自己來認定，生命遲早會向人索要意義，當那一天到來，你會怎樣回答生命的考問？
輕輕地走與輕輕地來 我一心嚮往的只是自由的夜行，去到一切心魂的由衷所在。
病隙碎筆一 命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆四 一個美好的方向不是計算出來的，很可能倒是夢想的指引。
病隙碎筆五 一切所謂意義，是否都將隨著生命的結束而變得毫無意義？
希米，希米 你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。
永在 我要一直活到能夠坦然赴死
輕輕地走與輕輕地來 我一心嚮往的只是自由的夜行，去到一切心魂的由衷所在。
病隙碎筆一 命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆四 一個美好的方向不是計算出來的，很可能倒是夢想的指引。
病隙碎筆五 一切所謂意義，是否都將隨著生命的結束而變得毫無意義？
希米，希米 你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。
永在 我要一直活到能夠坦然赴死
