自然生態美論

《自然生態美論》是張子程創作的哲學著作，首次出版於2012年8月。

該書總結了自然美的四種歷史形態，將自然生態美從外在形態上劃分為三種類型，認為自然生態美具體地表現為四種樣態之美；探討了中國古典藝術中所蘊含的自然生態美思想，分析了西方傳統美學中自然美理論的缺失及原因；提出在有機整體自然觀的指導下，積極創建自然生態和諧美。

基本介紹

• 作品名稱：自然生態美論
• 作者：張子程
• 類別：哲學著作
• 字數：240千字
• 首版時間：2012年8月

內容簡介

該書共分五章，第一章重在探討自然生態美確立的前提條件，第二章探討自然生態美的三種類型，第三章研究中國古典藝術中的自然生態美思想，第四章重點分析西方傳統自然美論的缺失與人類非美的生存狀態，第五章剖析生態和諧的美學意蘊。

作品目錄

第一章 自然生態美確立的前提條件 第二章 自然生態美的三種類型 第三章 中國古典藝術中的自然生態美思想 第四章 西方傳統自然美論的缺失與人類非美的生存狀態 第五章 生態和諧的美學意蘊

創作背景

“自然生態美論”的提出是基於當代生態科學的發軔、自然生態危機的威逼和人類對自然認識的進一步深化，是西方傳統自然美論缺失後，人們對自然美的重新覺醒以及覺醒後的理論反思。自然生態美論是從有機整體自然觀出發看待自然現象美而形成的關於自然美的理論觀點，其是當代形態的自然美學理論。基於此，《自然生態美論》對這一主題展開了研究。

作品思想

該書指出，人類關於自然美的觀點大體可分為四種不同的歷史形態：泛神自然美論、宗教自然美論、機械自然美論和自然生態美論。其中，自然生態美是自然生態美論的核心範疇，它是自然本身的一種生境之美，其核心價值在於和諧共生。自然生態美直接地呈現為一種整體的自然生命樣態之美，具體地表現為自然生態的生機美、季相美、整體風貌美與和諧美。

該書指出，自然生態美從外在形態上可分為三種類型：原生態自然美、人化態自然美和共生態自然美，這三種不同類型的自然生態美各有其美感特點和價值。而其中的原生態自然美是自然的一種自在之美，是一種天然美；通過原生態自然美人們可以認識到自然美的原始根源；而人化態自然美是自然經過人類實踐改造後所展示出的宜人美景，是人類改造自然過程中順化自然的結果，其是一種第二自然美，它是人類智慧之美與自然生態之美的和合化一。人化態自然美以自然的形式表達了一種社會內容，間接地折射出社會的審美意識和審美趨向。共生態自然美則是共生態自然本身所具有的美，其是原生態自然與人工物共同交織而成的自然美，其在形態上表現為原生態自然與人工物的互滲狀態。它是原生態自然經過人的巧心點綴妙合而成的、專為人類審美存在的自然美景，具有較高的生態美學價值。

自然生態美思想還體現在中國古典藝術中，其是中國傳統生態哲學和生態美學思想在藝術領域中的反映，它們集中地體現在中國的古典山水園林、山水畫和山水詩詞藝術領域。通過對中國古典藝術中所包含的自然生態美思想研究，有利於人們構建當代形態的自然生態美論，從而為創建和諧完美的自然生態美服務。而在西方傳統美學理論中，自然美被普遍地忽視，這是導致西方自然美理論缺失的根本原因。西方美學家對自然美的探討，從古希臘一直到德國古典主義，乃至俄國的現實主義美學家們都在不同程度上忽視、貶低，甚至於直接地將自然美摒除出他們的美學理論研究範圍之外。雖然有的美學家也偶爾談到或在一定程度上研究自然美，但對自然美的研究，在西方並沒有達到一種理論上的整體的自覺。西方美學家之所以輕視自然美，原因在於他們的主客二分思維模式和以人為中心的傳統思想。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《自然生態美論》	2012年8月	中國社會科學出版社	978-7-5161-1285-4

作者簡介

張子程，男，漢族，1964年8月生，內蒙古烏蘭察布市察右中旗人。現為中華美學學會會員，國際美學學會會員，內蒙古師範大學文學院副教授。