自強才是保護自己的最好方式 ——《南京大屠殺》觀影感 出自寒拾於2014年推出的散文集《我所認識的桂子山》。
基本介紹
- 作品名稱：自強才是保護自己的最好方式 ——《南京大屠殺》觀影感
- 創作年代：2014
- 作品出處：《我所認識的桂子山》
- 文學體裁：散文集
- 作者：寒拾
自強才是保護自己的最好方式——《南京大屠殺》觀影感
當我們成天在歡呼改革開放帶來的繁榮時，當全社會處在狂熱的自滿當中，當我們沉迷於追名追利的虛幻之時。我們是不是該緬懷一下八十年前慘死在日寇屠刀下的無數東三省的無辜百姓的亡魂，他們的鮮血是不是也能對我們的現代人有一些警醒。
雖說歷史的車輪只會向前進行，我們不能重新回到過去。但我們應該也知道，歷史雖然不能重複，但在很多時候卻能不斷地上演相同的劇目。忘記歷史的人是無知的，因為不知道自己的過去也將迷失自己的未來；無視歷史的人是麻木的，因為他們不能去領略血雨腥風給人的啟示。歷史是最好的教材，他用鮮活的事實向我們展示一些深刻的教訓，不需要諱莫如深的言辭，更不需要華麗詞藻的修飾，要的只是還世人一個真實，讓有良知的人去用自己的良知去讀它，心自己一顆真心去體會，用自己的真情去感悟而已。
八十年的歲月轉瞬即逝，無論是倖存的生命還是慘死的孤魂，都已經基本化作了塵埃，任歲月的狂風所吹走，人類是何其地渺小啊；八十年記憶卻是漫長的，一塊民族的傷疤難以被時間所掩蓋，一段屈辱的歷史是不能輕易被人淡忘，天若有情天亦老，你們可知道生命是多么的偉大？
我們是不必活在深深的仇恨當中，把前人犯下的滔天罪行要讓後人來承擔，但我們的寬容不應被當作他們推卸罪行的理由，我們可以包容但不可以忘卻恥辱，他們可以不去承擔罪行卻不應該否認罪惡。
東瀛小國的日本自古以來就享受了中國的恩惠，無論是經濟還是科技都深受中國文化的洗禮，這對日本的文明進程起著難以估量的作用。正如《東史郎日記》中記載的：
“人類的進步來自於學問，
學問、文化產生於文字。
漢字是中國教給日本的，
日本文化的原點是中國。
寫字的紙墨也是中國教的。
火藥也是中國發明的，後又傳到日本，而日本卻忘恩 負義地就用這個火藥，來恣意侵略這個火藥之師——中國”
日清戰爭中，日本占領了台灣，從中國索取了大量的賠款。然而二戰中日本戰敗後，中國並沒有占領日本一寸土地，沒要日本人賠償一分錢，反而對他們說：“我們要永遠為友好而努力！”殊不知，這種“以德報怨”的回報竟是日本軍國主義亡我之心不死，總試圖給中國製造麻煩。
子曰：“過，則勿憚改。”錯了並不可怕，但必須反省，切不可成為忘恩負義的卑鄙小人。可是如今的日本人的許多行為告訴我們，他們不但不知悔改，甚至連承認自己過錯的勇氣都沒有。
對待暴行的方式有很多，無論是寬容還是以暴制暴，有一點我們不能忘記，那就是唯有強者才有更多的選擇權。面對當今風雲際會的國際形勢，增強自身的國力才是當務之急。弱國無外交，弱國更沒有戰爭取勝的充分把握。我們在守住自身正義的前提下，要不斷發展自身的經濟和軍事才是最好的國防。
百年的屈辱歷史告訴我們，仁義的道德不能作為我們的防彈衣，包容的外交可能會變成別人欺壓的藉口。
歷史是不會可憐弱者的，未來更是為強者準備的。在這個民族屈辱的日子裡，我唯願更多的人能銘刻我們的那多歷史。帶著歷史的沉重感，不斷地向前邁開堅實的步伐。
2012年4月3日 深夜
於華中師範大學東八209寢室
