臨石濤山水卷

《臨石濤山水卷》是張大千創作的一幅中國書畫。

基本介紹

• 中文名：臨石濤山水卷
• 作者：張大千
• 材質：設色紙本
• 形制：手卷

作品簡介

宋禹題引首，曾熙、黃賓虹等跋。 題識：少年耽遠遊，山水助行色，一徑出泱漭，何心顧欹仄，揮灑借毫素，嵌嚴擲心力，自謂落落然，何煩假修飾，顛倒江海雲，裝取筆取墨，避跡來長乾，本不用巫測，為佛茶一甌，清冷猶未極，燈殘借余月，缽空且忘食，高人不自高，轉欲下相即，雪心倘不忘，同覓好棲息。 客長乾時友人知予有苦瓜和尚之說，即贈以苦瓜詩言瀟灑、言太古，皆本色。予可足以當之。渡江人姑作一二俚言，用當別語韻難和，稿已失而得之故中，今書之此卷後。清湘陳人濟大滌堂並識。 獻賊沉楚宗，血碧湘水色，陳人人哀王，黯慘西日仄，孓遺瞎尊者，象教藉宏力，玉步雖已更，瓶缽自嚴飭，晚游江淮間，瀟灑余戲墨，當年雪個翁，哭笑同莫測，鶖禿兩奇頭，盤磚造玄極，愚騃重膺鼎，貧子慚耳食，今觀此遺素，神逸信難即，清晨梳白頭，擲卷長太息。 石公此卷著墨多，創境幽邃，有非石穀子所能。王司農稱大江以南當推石濤為第一，信非虛語，歲戊辰二月二十三日，燈下臨此並書東莞陳伯陶和詩其上。大千居士爰。 崇禎間楚藩為張獻忠沉諸江，其宗人罕得免者，故石公自號清湘陳人，又清湘遺人。越日附記。爰。 引首：神與古會。曾見伊墨卿題風滿樓所藏石濤卷子。大千居士此作直是石濤，不得作臨本觀也。輒復以此四字題之。戊辰三月。禹。鈐印：宋禹之印 題跋：（曾熙）生之文白也詩，行吟畔三閭辭，三子以後陳人畫，丹青亦是血支離。畫至石濤洗盡元明以來畫家面目，而以所見山水工其翦裁，至其奇思譎采，驚絕千古，所謂傷心人有抱也。季爰寫石濤，能攝石濤之魂魄至腕下，其才不在石下。他年所進，當不知何耳！因見季爰弟臨此卷，並擊以句題此。戊辰三月。熙。 （黃賓虹）清湖子梅瞿山皆以游宿黃山，圖寫峰巒泉壑，煙雲出沒狀態，窮極奇奧，畫臻上品。 季爰社兄先生酷嗜兩家真跡，插羅富有，日夕把玩，寢饋深之，故能落筆精審，大含細入，無非前哲典型，近將裹糧橐筆，覽勝黃海，古松異石，一一收之囊中，由師古人以師造化，其必有以方駕前軌而無難者，余於斯卷，賞觀再四，為題數語，聊咐末塵。戊辰三月。虹。 （楊庶堪）大千畫法石濤，具體而微，當世好事者頗眩惑焉。雅聞今時鑑賞石濤畫，輒相警以得非張大千作耶！雖倭國人士亦然。然賤近之心，夷夏同病，大千遂不得不偶出狡獪以翫弄一世之人。廬山真面若此卷者反難觀之，然則贗石濤何如真大千，安得通識相與一快論斯事也。癸酉春日。邠齋。 （曾克湍）新歸獲舊橅，喜氣溢行色，傳夸詫賓從，談笑忘口昃，卅年辱塵壒，冥呵神鬼力，詠笑人半凋，贉題尚嚴飭，英年髯解衣，精意入副墨，鑿幽洞玄化，浩渺莽莫測，魂魄攝苦瓜，妙處真造極，世辨兒真膺，目眯請耳食，紙尾索我題，戎裝行在即，險均出急就，流汗忘喘息。大千八兄屬。甲辰端午。克湍。另有樓虛、鄭岳、謝覲虞、方爾謙、劉貞晦、公孫長子及馬宗霍跋。鈐印：張爰、阿媛、大千居士、張季、苦瓜滋味、未始有極

作品著錄

著錄：1.“張大千四十年回顧展”，美國舊金山砥昂美術館，1972年11月16日至12月17日。 2.《張大千研究》巴東著，圖版四，台北歷史博物館，一九九六年十二月。 3.《中國近現代十二大名家書畫精品集》，保利藝術博物館，2010年。

作品展覽

展覽：1.《張大千四十年回顧展目錄》，圖版一，美國舊金山砥昂美術館，一九七二年。

2.“中國近現代十二大名家書畫精品展”，保利藝術博物館，2010年。

作品賞析

張大千早年在上海投曾熙及李瑞清門下學習繪畫，曾氏好石濤，李氏愛八大，大千亦習二僧之法。他曾謂“予乃效八大為墨荷，效石濤為山水，寫當前景物，兩師許謂可亂真”。張大千的山水一道對石濤用功極深，他既借觀飽覽各家之藏，復四處蒐集，兼用心臨摹，對苦瓜之藝揣摩的淋漓透澈，所畫得其神髓。本卷乃張大千三十歲所作，畫中構圖布置，人物景物位置經營全出自石濤，設色樸厚，用筆老辣。畫松樹遵從石濤三筆一組的樹法，筆鋒先著針尖，下筆輕而收筆重，略加渲染。山石輪廓用輕柔的筆法勾出，卻無柔弱之感，顯示出張大千可扛鼎的勁道筆力。山石的背陰面則以豐富多變的擦筆為之，無一筆濃墨，狀出清靈秀逸的深山幽徑。此作的山石皴擦、畫樹點苔、構圖經營均不離石濤宗法，並臨石濤的長題，字形結構亦逼真肖似，可見張大千在卅歲期間已完全掌握了石濤書畫的精髓所在。

本卷可視為張大千早年臨石濤的代表作品，一九六四年他在香港期間重得此畫，欣喜異常，隨請老友曾克湍題跋，以紀念這段逾三十年的翰墨姻緣。一九七二年，舊金山砥昂美術館舉行《張大千四十年回顧展》，大千先生特出本卷作為早歲的代表作，也是其石濤山水風格的精品，並列為展品第一號，對此作重視之程度可見一斑。此外，張大千的老師曾熙，好友謝玉岑、鄭曼青，畫壇同道黃賓虹、樓虛，以及長輩楊庶堪等均於本卷之上題跋，更使此作顯得珍貴異常。

其中曾熙題跋曰：“季爰寫石濤能攝石濤之魂魄至腕下，其才不在石濤之下。他年所進當不知如何耳！”預見了大千先生日後的成就，也顯示了老師的慧眼。而先生的老鄉長、革命元老楊庶堪（1880-1942）題曰：“雅聞今時鑑賞石濤畫，輒相警以得非張大千作耶！雖倭國人士亦然。然賤近之心，夷夏同病，大千遂不得不偶出狡獪以翫弄一世之人。”這恐怕是最早點出大千仿石濤的原因之一，亦可見當時對其藝事及仿造之事的評論了。