臨武儺戲

臨武儺戲是在古代儺祭舞蹈基礎上發展而來的戲劇形式，被稱為中國民俗文化的活化石。儺祭源於原始社會的圖騰崇拜，表演的主要特徵是角色頭戴柳木製做的假面具，扮作鬼神歌舞，表現鬼神的身世事跡。其表演內容涉及民間信仰、音樂、舞蹈、工藝美術等範疇。而臨武儺戲與其他地區的相比，又具有自己的特色。

2014年11月，“臨武儺戲”經國務院批准列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。

基本介紹

• 中文名：臨武儺戲
• 性質：戲劇形式
• 被稱為：中國民俗文化的活化石
• 發展基礎：古代儺祭舞蹈

戲劇的寓意

臨武縣大沖鄉油灣村“儺戲”，當地人稱之為“神獅子”，是人們對美好生活的一種追求方式，主要通過村落、家族或個人請願、還願來祈求美好生活的願望。這種祈願的表達以“儺戲”這一娛神又娛人的戲曲形式為載體盛行起來，並口授心傳，代代傳承。

形成歷程

臨武縣大沖鄉油灣自然村儺戲形成於大明成化年間，於上個世紀八十年代初逐漸恢復。儺戲每年只在正月表演，場地都在戶外，且不固定。儺戲祭祀活動的“撥兵請神”在山上進行，程式中的“行程”必須要游村走巷，環山神遊。祈福“斬小鬼”必須在村外三叉路口進行。儺戲忌諱女性參與，儺神角色無論男女，均由男性扮演。角色泛稱“儺神”，均戴上民俗中具有驅邪作用的樟木雕刻成的面具。儺戲表演的背景布置、裝飾、圖案、經幡等都具有神異和通幽冥的意味。表演的進程伴有香燭焚燒、三牲果品呈供、酒茗的敬奉，渲染著濃郁的幽秘氣息。這是儺戲的重要特徵。

表現形式

儺戲表演程式分為儺儀（也稱儺祭）、儺舞和儺戲。每遇家宅不幸、人畜不旺、逢遇兇險或老人祁求高齡、滿壽時要還“陽壽願”；未滿壽已逝的、壽期後要還“陰壽願”；夫婦求子女、如願後還“子童願”等情況，即可舉行儺儀活動。儺儀表演的程式有法師請神、念經、讀願牌、卜卦、開光點眼開啟儺神面具，造橋撥兵，過參廟，游山和儺神落馬歸位。儺儀的整個過程瀰漫著對神靈的敬畏和感恩，映射出需求神佑的俗世心靈和試圖改變命運的苦難訴求。儺舞、歌唱和對白貫穿在儺戲之中。儺戲是演員扮演神恩角色，演繹神的故事，有情節、有舞蹈、有對白和演唱，通過近乎人性的“神靈”故事表演，表達鄉鄰對神恩的感戴和敬畏，同時又借“神靈”的表演，增添應對苦難和災害的信心和勇氣。

儺戲表演出神之前要請法師做佛事，之後由許願方準備黃旗，帶好三牲供品到路上來接，行人要避之。“神獅子”演員都是帶著樟木面具表演，音樂高亢激昂，具有道教音樂元素，表現形式原始，情景人物豐富，主要人物形象源於神話，有夜叉、二郎神、關公、來保、三娘、土地、小鬼、猴王、獅王，表演活動一般在半夜開始，串村過巷，邊唱邊跳邊念，獅猴嬉戲，盡顯民間原始娛樂的古樸形態。儺戲表演過程中，佛、道、儒家文化交錯滲透，具有濃郁神秘的楚巫文化色彩和珍貴的藝術價值，被稱為“戲劇藝術之源”、“中國戲劇的活化石”。