臨夏三絕

臨夏三絕，指我國甘肅省臨夏地區“臨夏彩陶”、“葫蘆雕刻”、“藝術磚雕”三項民間工藝，體現了臨夏地區的獨特的文化以及多民族文化的交流、融合。

基本介紹

• 中文名：臨夏三絕
• 地點：甘肅省

簡介

“臨夏彩陶”美輪美奐，“葫蘆雕刻”精妙絕倫，“藝術磚雕”三項民間工藝，在甘肅省臨夏地區源遠流長，堪稱“臨夏三絕”。仿古彩陶、雕刻葫蘆、藝術磚雕是臨夏傳統的民間藝術，有較成熟的加工製作工藝，有眾多的民間藝人，有廣泛的民眾基礎，有廣闊的市場，在國內外有較高的聲譽。

22個民族聚居臨夏，“臨夏三絕”體現了臨夏地區，由不同的文化背景、生活習俗、宗教禮儀等形成的獨特文化，體現了多民族文化的融合、交流。美輪美奐的仿古彩陶，精妙絕倫的雕刻葫蘆，源遠流長的藝術磚雕，使臨夏民間工藝豐富多彩，使臨夏這一西部牧區與中原農區的重要商品集散地擁有了許多獨具特色的旅遊紀念品，成為來中外遊客來臨夏旅遊時首選的臨夏三寶。

臨夏彩陶

臨夏彩陶是新石器時代人類智慧的結晶，臨夏是著名的中國彩陶之鄉，出土彩陶是國家的珍貴文物，數量有限，價格昂貴，市場上流通的少，為了滿足人們對彩陶的喜愛之情，臨夏的民間藝人們通過長期探索研究，仿真複製出不少精美的彩陶手工藝品。這些仿古複製的盆、罐、壺、瓶等，保持了真品的基本特點，成為一種具有獨特風格的工藝品。一些技藝精湛的仿古彩陶高手製作的仿古彩陶古樸逼真，真假難辨。

圖1 臨夏彩陶

臨夏是古代黃河文化發祥地和遠古人類生息繁衍地之一，這塊沃土蘊藏著極為豐富的古文化遺存。以“馬家窯”文化為代表的各類文化遺址星羅棋布，“半山文化”、“齊家文化”因最早在這裡發現而命名。據考察，目前全州境內有文物遺址548處，臨夏是中國新石器文化遺存最集中、考古發掘最多的地區之一。臨夏被譽為“中國的彩陶之鄉”出土於州內積石山縣的馬家窯文化旋紋罐，距今5000年左右，通高49.3厘米，以造型獨特、花紋別致而聞名於世，被譽為“彩陶王”，作為國寶現珍藏於中國歷史博物館。

葫蘆雕刻

簡介

微雕葫蘆是臨夏民間藝術中的一朵奇葩。嚴謹的構圖、細膩的刻畫、流暢飄逸的線條，清新淡雅的著色，賦予了雕葫蘆無窮的魅力。著名的回族雕葫蘆老藝人馬耀良所雕的葫蘆作品，更是遠近聞名。

圖2 葫蘆雕刻

工藝特點

雕葫蘆的材料，來源於家種葫蘆，但又不同於過去的酒葫蘆——“螞蟻葫蘆”、舀水瓢——“長頸葫蘆”。雕刻葫蘆講究大小均勻，即所謂“小如珠，大如拳”。大體有三種。一是小圓雕葫蘆，最小的僅有算盤珠大，一般做裝飾物和旅遊紀念品。二是單吊葫蘆，通常裝養蟈蟈和秋蟬、蚱蜢。三是天然生成的疙瘩葫蘆。渾身布滿了奇形怪狀的疙瘩，這是種子變異造成的，極為罕見。稍加雕琢修飾，用手越摸越亮，熠熠生輝，頗有一種天然的拙趣。

雕葫蘆多取材於傳統戲劇、古典文學、神話故事、民間傳說；山水花草蟲鳥、名勝古蹟以及民族風情。在表現形式上，有的一人一物或一個場景，採用特寫的手法；有的則用連環的方式，人物形象眾多，畫面連貫。精美的雕葫蘆，一枚在手，反覆欣賞，會給人以美好的享受。

河州磚雕

歷史發展

走進臨夏，凡屬古典建築，不論是回族的禮拜殿，還是漢族的社廟，不論是昔日的達官貴人的公館、府第，還是尋常百姓人家，大都飾有精美的磚雕。

圖3 河州磚雕

河州磚雕，歷史悠久、享譽西部，它是臨夏民間藝術的瑰寶。據考古發掘，在宋代，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代，精美的磚雕已廣泛使用於各種建築之中。建於明末清初的八坊清真北寺門前的“龍鳳呈祥”影壁，堪稱河州現有磚雕的精品。影壁兩邊為“鳳凰來儀”，中為“墨龍三顯”，觀此影壁，淺浮雕墨龍，忽隱忽現，陰雲漠漠之中，納雲吐霧，夾帶雷聲，有大雨驟至之感。到了民國年間，臨夏磚雕藝人輩出，其中，以回族老藝人綻成元、周聲普最為有名，集河州磚雕之大成的東公館磚雕是綻成元的藝術結晶，臨夏紅園一字亭南側壁上的“泰山日出圖”則是周聲普的得力佳作。而榆巴巴拱北、大拱北、紅園廣場等一些新建的大型磚雕作品則展示出河州新一代磚雕藝人的精湛技藝。

工藝特點

磚雕有捏雕和刻雕之分，“捏雕”是用手和模具把粘土泥巴捏成各種造型入窯焙燒而成，“刻雕”是在青磚上按圖紙用刻刀製成各種圖案。陰線雕，凹面線雕、凸面線雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕是臨夏磚雕的精華。臨夏磚雕將書法、繪畫和雕刻融為一體，創造了許多構思新穎、富有詩意和濃厚生活氣息的磚雕藝術、融合了臨夏民間風俗、風情入畫的，有著濃郁的地方特色和民族色彩的作品，民間藝術磚雕作品在臨夏許多旅遊景區點都能看到。

當地為旅遊開發的小型可攜帶型磚雕藝術品，採用細膩的雕刻技術，加上對臨夏民俗風情的愜意描繪，將常年只存在與建築上的雕刻藝術與現實中的休閒、收藏結合起來，成了可供饋贈、收藏、裝飾、欣賞於一體的藝術精品。