發展歷史
魏晉時期,後人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期,臥龍崗諸葛庵已聞名天下,唐代著名詩人李白在《南都行》中云:“誰識臥龍客,長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈,……南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”元,
延祐四年(1317年)仁宗皇帝交
中書平章政事與翰林集議,
命名南陽臥龍崗古建名勝為“
武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府
羅景主持重修武侯祠,並依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”(草廬、
古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、
諸葛井、躬耕亭、小
虹橋)和臥龍書院。乾隆年間,出現了“漫道錦官祠宇好,龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠,現存古建築群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻,匾額楹聯六百多(通)幅,在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法,真草隸篆無所不具,其中最為珍貴的是
岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》,其
字型蒼勁峭拔,備受推崇。
主要景點
並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了臥龍崗十景和
臥龍書院。
南陽臥龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整,現存的元代、明代石碑有四十多塊,樹齡超過400年的有幾十棵,樹齡一千二百餘年的柏樹、楸樹有六、七棵,臥龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西排列。
臥龍崗十景
1. 諸葛草廬:位於祠院後部正中,是後人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。
前額“諸葛草廬”,為1973年
郭沫若手書;內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長
于右任所書。後額“
南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。
南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外,而襄陽草亭始建於明代,從體量上看,南陽諸葛廬大於襄陽草廬,文化內涵也豐富於襄陽草廬。另外從平面看,襄陽的為六角,南陽的為八角,八角與諸葛亮的八卦有一定關係。
2. 古柏亭: 位於草廬左側東部。此處有
古柏一株,傳為諸葛亮所植。後人因此建亭,並以“
古柏”命名。亭為青瓦挑角,石砌圍牆,門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“
古柏亭”為清鹹豐四年(1854)秋月,
南陽知縣鈕雷所書。
3. 梁父岩: 小虹橋西,寧遠樓之前,疊石成峰,謂之“梁父岩”。康熙年間用前明唐王花園的太湖石建造。
4. 抱膝石: 梁父岩之西,位於寧遠樓前左側,依
古柏置石凳,為“抱膝石”。
5. 伴月台: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台,上置石几石登,旁有台階22道,四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。
6. 老龍洞:老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門,內有一道彎曲的長洞、傳說此洞常有巨龍出現而得名。
7. 野雲庵: 諸葛亮會客之所,在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六契約春”圖案,其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野雲庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。
8. 諸葛井: 入口右側
臥龍潭旁有井一眼,名曰諸葛井。井口為青石鑿成,傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。
9. 躬耕亭: 入口左側,清
康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。為一紀念性處所,後湮。光緒二十七年(1901),知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通,作為留念。
10. 小虹橋: 草廬之前,有一青磚獨券小橋,精巧玲瓏,酷似彩虹,故名。傳為諸葛亮來往必經之地。