臥佛山，一個常見的山名，在神州大地上分布著多個臥佛山，分別有北京市懷柔縣臥佛山；浙江省開化縣臥佛山；黑龍江佳木斯臥佛山；雲南省昆明市臥佛山；山東省莒南縣臥佛山；四川省雅安市臥佛山；江西省萬載縣臥佛山；貴州省玉屏縣臥佛山；內蒙古呼和浩特臥佛山；山東省青島市臥佛山。
基本介紹
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地理環境
臥佛山風景旅遊度假區，位於北京市懷柔縣渤海鎮境內，距慕田峪長城（以東）僅5公里，距天華洞風景區（以西）僅20公里。臥佛山景區山峰林立、險峻崢嶸，而且長城綿亘，敵台接踵、攫厄踞險，變化莫測。旅遊佳期為春、秋兩季。
旅遊區內明山幽崗，蘊靈掬秀，泉水盈盈，溪流汩汩，石刻生輝，出神入化。更有那雄關古道，舊城遺堡，烽火狼煙，威嚴的明代長城腳下的紅色木屋與長城相互呼應，近在咫尺。
山腳下的彩虹山莊，建有新穎超俗的歐式別墅式木屋，山莊內設有客房17間，特別建有一套風格別致的白宮套房。目前擁有床位80個，一個小型會議廳，鄉村酒吧和以調製鮮活紅鱒魚為特色的“柿林居”村莊。可供遊人食宿、開會、娛樂、垂釣、礦泉沐浴等多種享用。
景區特色
臥佛山莊坐落在風景秀麗的北京植物園內，客房全部為古建四合院建築。二號院有“花中神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱的海棠花，三號院有綻開於百花鬥妍的仲春的丁香，開時芳菲滿目，清香遠溢，芳香襲人，花繁色麗，紛紜可愛、五號院有枝葉四季長青的千年古松，它的皮膚在一皺一褶之間，似隱隱地訴說著山莊的趣事，它的繁華，它的挺拔，無不向世人展示著它及其生長環境的灼人風采。
院落與院落之間相互連線，每個院落又是一幅獨立的畫卷。院內綠草茵茵，花草清香，環境幽雅，充滿詩情畫意，令人遐想。一年四季，晨昏景色各有不同，讓每一位身臨其境的賓客享受更加親近自然。而每日清晨又可以去一牆之隔的臥佛寺內參拜釋迦牟尼佛祖，接受佛祖的教誨。身在臥佛山莊讓您真正體驗到與公園為家，與佛為鄰的感受。
主要景點
臥佛寺
始建於唐貞觀年間，由於這一帶幽壑奇峰、山巒疊翠，更兼石奇林秀、泉汩水沛，早在元、明、清時期，就已成為人們踏青郊遊的好去處，明代的袁中道、於奕正；清代的朱彝尊、宋犖、鄭板橋等著名文人均在此留下了詠頌詩文。
臥佛寺素有皇家寺院的特點：寺里的主持由皇帝欽點，寺院的修繕出內帑銀（國庫銀）。元英宗時（1321年）鑄就了現在寺中的重約54噸的銅臥佛，自此至雍正十三年完成的大修，在400多年的歷史長河中，臥佛寺因兩座臥佛共存而成為宗教、建築史上的奇觀。
至雍正、乾隆兩朝，寺院的西路開闢為行宮，當時的寺院主持“青崖”是位大德高僧，雍正皇帝曾賜其“紫衣”四身，乾隆繼位後，又從南方天童寺將青崖請回，命其主持臥佛寺法席，直至圓寂。臥佛寺的正名“十方普覺寺”為雍正皇帝所賜。寺內三世佛殿前，東西兩側的御製碑，記載了當年寺院的盛況。
櫻桃溝
在臥佛寺西北，是一條自然形成的溝谷。溝內壑幽峰奇，泉水淙淙，奇石崢嶸，花木蔥蘢，明代時最為鼎盛。其時溝內寺觀林立，香火極盛。明清朝代的更替和戰亂，使香火漸衰，僧散寺頹，遺蹟遍布叢林坡谷。明末清初官至吏部左侍郎的孫承澤晚年隱退於此，築別墅名“水流雲在”，築書屋名“石檜書巢”，築亭曰“退谷亭”，因而櫻桃溝又稱退谷。
水源頭、元寶石、石上松，廣泉廢寺、五華寺櫻桃溝內的這些已經人文化了的景觀，曾經給予了中國十八世紀最偉大的文學家曹雪芹豐富的靈感；當人們遊覽的腳步遊歷在蜿蜒曲折的山路上，走在古寺頹垣斷瓦上時，也許你是在重新踏著曹公的足跡，而你邁出的每一步都會有來自歷史的迴響。
旅遊信息
住宿
彩虹度假山莊床位80元左右，客人可根據自己口味自行點菜，價格便宜。
北京-臥佛山
北京-臥佛山交通
具體路線：四環或五環出香山出口，到香泉環島向西（路旁設有植物園方向指路牌）前行約三百米，見路右側加油站路口（北側）右轉彎，繼續前行約800米，進植物園東門，沿外環路靠右側行駛約2000米，即可到達臥佛山莊。
公交路線：乘坐： 331路 新街口豁口——香山 634路 西直門——香山 均在臥佛寺站下車
乘坐： 360路 動物園——香山 318路 老古城——香山 714路 阜成門——香山
713路 孫河——香山 均在植物園站下車
旅客須知
一、自覺遵守參觀遊覽秩序，順序購票入館入園，不擁擠，不堵塞道路和出入口。
二、保護環境衛生整潔，不隨便吐痰、便溺、不亂扔廢棄物。
三、愛護文物、愛護公共設施，不在樹木、名勝古蹟和公共設施上塗抹、刻畫、不在路椅上躺臥。
四、愛護一草一木，不踐踏草坪，不攀折花果。
五、愛護野生和展出的動物、不捕獵、不恫嚇、不投餵投打、不在非釣魚區釣魚。
六、按規定租退遊船，不在未開放的水域游泳、滑冰。
七、不兜售物品，不散發任何形式的廣告及其它宣傳品。
八、不打架鬥毆、不聚眾鬧事、不搞封建迷信、不以任何形式進行賭博等非法活動。
九、不攜帶危險物品及動物進入參觀遊覽區，不在防火區域動用明火。
