中醫基礎術語。脾主中州，即脾主中土，藏象學說按五行的特徵將五方和五臟相關聯，中央屬土，主長養，與脾氣相通。《素問·陰陽應象大論》：“中央生濕，濕生土……在髒為脾”。脾屬中央土，因其運化水谷精微，滋養臟腑器官、四肢百骸，故稱脾主中土。
基本介紹
- 中文名：脾主中州
- 類別：中醫基礎術語
- 出處：《素問·陰陽應象大論》
解讀,中醫套用,
解讀
脾主運化，化生水谷精微，除上輸心肺，化生氣血，布散全身外，還可以直接向四周臟腑進行布散。土在五行中央，其性敦厚，有生化萬物的特性，有播種和收穫農作物的作用，所以中醫學有“土載四行”，“萬物土中生”。脾位於人體中焦，運化水谷精微，為氣血生化之源，五臟六腑皆賴脾的濡養，故與土長養萬物之性相同，故名脾主中土。《素問·玉機真髒論》：“脾為孤髒，中央土以灌四傍”張景岳註：“脾屬土，土為萬物之本，故運行水谷，化津液以灌溉於肝心肺腎之四髒”。
中醫套用
脾主中州，脾主長養生化的特點與土相應，為氣血生化之源，五臟六腑皆賴脾的濡養，所以治療疾病皆需顧護中焦。而脾主中州，潤養四方依賴於脾主運化的功能。脾主運化是指脾具有把飲食物化生為水谷精微，並把水谷精微轉輸到全身。飲食入於胃，經過胃的初步腐熟，下送小腸，“泌別清濁”，其中精微的部分通過脾氣散精以布散全身，由此，四髒及全身皆賴脾多運化的水谷精微，宋代陳自明《婦人大全良方》曰：“目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。”脾運化水谷精微的功能正常，臟腑經絡、四肢百骸、乃至筋肉皮毛等都能得到充分的濡養，從而進行正常的生理活動，機體保持健康。若運化水谷精微的功能減退，則飲食物中的營養物質不能很好地吸收、輸布，可見食欲不振、腹脹、便溏和完谷不化等疾，可因化源不足而出現心悸、頭暈、食少、體倦、舌淡、脈弱等證。《醫宗必讀·脾胃後天本論》：“脾何以為後天之本？蓋嬰兒既生，一日不食則飢，七日不食則腸胃涸絕而死。經曰：安谷則昌，絕谷乃亡。猶兵家之糧道也，餉道一絕，萬眾立散；胃氣一敗，百藥難施。一有此身，必資谷氣，谷入於胃，灑陳於六腑而氣生，和調於五臟而血生，而火資之為生者也。故曰：後天之本在脾。”
