基本介紹
- 中文名：胡震龍
- 別名：字石泉，號簾青軒
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：安徽歙縣鮑坑村
- 出生日期：1925年
- 代表作品：《一羅金》
人物經歷,社會影響,
人物經歷
在抗日烽火遍及大江南北之際，熱血男兒紛紛投筆從戎，就在抗戰最激烈時候，胡震龍參加了國民革命軍，跟隨隊伍，駐紮在婺源。由於他能寫作，又會畫畫，喜歡唱戲拉琴，活潑能幹，入伍不久，很快就提升為少尉文書。
在此期間，他接觸到婺源的龍尾石，那些千姿百態的紋理，使他愛不釋手。他從小就喜歡治印，於是，雕琢成硯，或製成印章、擺件，分送朋友，屢屢獲得好評。從此一發不可收，深深地愛上這門硯雕藝術，最終使他成為聞名遐邇的一代硯雕宗師。
在婺源逗留期間，萌發了他的初戀，雖然這次朦朧的初戀，沒有開花結果，卻深深地銘刻在心靈深處，直到老年，雙方都念念不忘。他的詞《一羅金》及小序，記敘了這段難忘的經歷：
“余青年從軍，抗戰初軍次婺源，與鄰女互生愛慕，然三年中未互敬一語。不久戰線轉移，余隨軍開拔，別前伊以手織雲形書籤相贈，一別四十餘年，互失音問。年前中央電視台播放《歙硯硯雕名師胡震龍》專題片，伊於千里外見余琢硯、講學、著作鏡頭，旋以函詢始得聯繫。越二年，重會於婺源分手處，互視均垂垂老矣！何日再見，不可知也！”
“半杯濁酒消常晝，餞別傷情，初試編雲手。淚似窗前檐滴溜，一江春水風吹皺。 青山依舊黃昏後，四十三年又是春時候。重見婺源江上柳，他年再會能知否？”（見胡震龍著《步聲集》p.12.。）
當時的情感，雖然經歷了漫長的時空間隔，青春不再，但是，青山依舊，情感彌深。婺源不僅僅是胡老情感始發地，還是他日後專事歙硯雕刻、功成名就的始發地，有《憶舊》作證：
“憶昔著戎裝，星江寄語長。東鋪獲龍尾，南門琢硯堂。一汲虹井水，幾點臘梅樁。春秋數十易，印月永難忘。”（同上P.22。）
他還沒有訴盡衷腸，陸續填了《燭影搖紅》等數首詞，抒發感慨，集硯情、人情於其中。
由於中央電視台介紹胡老雕硯的電視片，方始得當年情竇初開的人，重聚分手地。時間越過近半個世紀，中間又經歷了翻天覆地的變化，多少風風雨雨，多少酸甜苦辣，多少往事如麻，一併化作淚水，嘩嘩嘩地流淌……，四十餘年隱情，怎么可能一時盡訴！適才相聚，又是新的分別時刻，他年再聚能知否？此時此地，感慨萬千，怎能不讓他感嘆！
社會影響
初露鋒芒抗戰勝利後，胡震龍返回鮑坑老家，擔任國小教師。那年鮑坑明經胡氏家族，重新製作了兩乘燈轎，轎面蒙上綾羅，在上面畫畫、寫字，大小上百幅字畫，全是由胡老師負責繪製，無論是歷史人物，還是花草魚蝶，工筆細緻，栩栩如生，當橋燈點亮後，更加光彩奪目。家鄉的元宵節，都有玩燈的習俗，這兩乘嶄新的燈橋，被年輕人耍起來，出盡風頭，博得大家交口稱讚，銘記於心。
解放初期，為了配合當時的中心工作做好宣傳。他在教學之餘，指導學生排演節目，在當地演出，引起極大反響，得到眾口一詞的好評，其他鄉村紛紛來邀請前去演出。當時影響最大的戲劇，當屬大型戲劇《血淚仇》和《梁山伯與祝英台》。《血淚仇》是講述地主惡霸壓迫窮人的故事。
他將話劇改編為當地民眾喜聞樂道的越劇，獨自擔當導演、操琴、劇務等等工作，演出獲得極大成功，在劇情高潮處，台上演員演得聲淚俱下，台下觀眾看得哭成一團，高呼口號：“打倒惡霸地主！”“血債要用血來還！” 越劇《梁祝》更是久演不衰，春節期間演過不停，許多村莊都來邀請，直到開學，還有一些偏遠鄉村前來邀請演出。胡老師不怕麻煩，不顧路遠，帶領學生前去演出，不收一點報酬。
一些戲迷跟隨而去，再三觀看，興趣不減。那時每年寒假，他都要編寫黑板報和牆報，圖文並茂，過往民眾，都會自覺地駐足觀看，效果很好；他還要盡義務為當地籌辦幾台節目，以便在春節期間上演，豐富大家的精神生活，也為農村培養了一批文化活動的骨幹。他還根據民間傳說，編寫了神話故事劇《斬尾龍》。正是他在書法、繪畫、寫作、編劇、導演等等方面的特出才能，善於組織民眾文化活動的能力，得到上級領導賞識和重視，於是將他調到區文化站工作。
