《胡適的前半生》是2013年廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是邵建。
基本介紹
- 又名：日記、書信、年譜中的胡適(1891-1927)
- 作者：邵建
- ISBN：9787563369157
- 頁數：456
- 定價：42.00
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 出版時間：2013-5
- 裝幀：平裝
- 叢書： 溫故書坊
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
21世紀是胡適的世紀，並非指的是實然，那是一位文化老人李慎之先生的文化企盼。隨著社會開放與思想啟蒙的程度加深，胡適的影響愈發為甚。
胡適的一生，就是為制度寬容而努力的一生，儘管他直到去世都沒有看到這種制度的到來。
胡適是20 世紀的一個文化坐標，一種精神象徵，一條思想脈絡。即使放在21 世紀的今天，胡適和他所代表的思想依然是普世意義上的一種價值選擇。基於此，本著試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現胡適一生的思想脈絡，把握其思想的形成、發展與變化。更關注在他的思想語境中，作為知識分子的胡適對社會事務的關懷和在公共領域中的表現。同時，以人帶史，由此折射胡適身處的那個波詭雲譎的時代。
但胡適一生經歷豐富，其生平貫穿晚清、北洋、中華民國等，他的晚年還要面對海峽這邊的大陸中國。如果以人帶史，份量將會更大，它超出了一本書的承載。因此，決定把胡適生平一分為二，這本書專門寫胡適的前半生，時間截至1927年。是年，胡適三十六歲，按他享年近七十二歲計，正好是人生的一半。另外，1927年是現代中國出現大變局的年份，胡適又正好第二次從美國回來。此前此後，這個國家和二次回國的他都發生了很大的變化；進一步說，那個時代和胡適本人都面臨著一個歷史性的轉折。因此，以這個轉折點的1927年劃界，是個相對合適的年份。
作為近年來頗多記載胡適書籍中的拔出者，本書形為傳記，神似作者平生的感言與治學所悟，連篇累牘加插的作者“案”語堪比唐德剛《胡適口述自傳》。
又，本書新增《說有易，說無難》、《風雨蒼黃五十年》兩文，系作者在胡適先生辭世五十周年的回應文章及感懷文字。2007 年初版《瞧，這人》，新版改名為《胡適的前半生》，仍由廣西師範大學出版社出版。
作者介紹
邵建：南京曉莊學院人文學院教師，任教文學理論。教書之餘，讀書與作。1980年代中期以後，寫作以文學理論和文學評論為主。1990年代中期後，曾作知識分子研究。本世紀以來，以20世紀的兩個知識分子胡適與魯迅為個案，從思想史角度作胡、魯比較研究。2005年以來，另作胡適研究。與此同時，開始吋評寫作。
作品目錄
【代序】 讓“胡適”重返歷史前台
【第一部分】 成長年代（1891－1910）
一 “我是安徽徽州人”
二 幼年失怙
三 “我都得到感謝我的慈母”
四 童學書目
五 “穈先生”
六 “僧道無緣”
七 出山
八 在梅溪學堂跳級
九 思想的胎孕（一）
十 思想的胎孕（二）
十一 “為公學得了個好學生”
十二 墮落時代
十三 “我很挨近榜尾了”
【第二部分】 負笈北美（1910-1917）
一 路線圖與時間表
二 走向樂觀主義
三 “民有、民治、民享”
四 “小敘事”、“大敘事”
五 “吾對於政治社會事業之興趣”
六 模擬大選中的“激進”與“保守”
七 民權政治的“初步”
八 “天賦人權說之沿革”
九 “第一次訪女生宿舍”
十 世界公民（A citizen of the world）
十一 “自由政治者之大樞紐”
十二 字句之爭
十三 “以人道之名為不平之鳴”
十四 “萬國之上猶有人類在”
十五 尼采的“遺毒”
十六 消極和平主義
十七 與韋蓮司談“容忍”
十八 歌德的鎮靜功夫
十九 “愛國癲”
二十 從“不爭”到“積極和平主義”
二十一 舌戰富山接三
二十二 “波士頓遊記”中的財產權問題
二十三 “波士頓遊記”中的美國獨立戰爭
二十四 危險的“國教”
二十五 “拆房”之喻
二十六 “輿論家”
二十七 “論革命”
二十八 七年之病，求三年之艾
二十九 “理想”的迷途
三十 “美人不及俄人愛自由”？
三十一 導師
三十二 管子的法治，孟子的民權
三十三 自由國度里的非自由一幕
三十四 袁世凱，還是威爾遜
三十五 沁園春·新俄萬歲
三十六 杜威 哥大 博士（一）
三十七 杜威 哥大 博士（二）
三十八 杜威 哥大 博士（三）
【第三部分】 海歸以後（1917-1927）
一 “如今我們回來了……”
二 1：3的新文化運動格局
三 與汪懋祖、錢玄同書
四 張厚載和林紓
五 反對“最後之因”
六 無聲的義舉及北大教授的收入
七 啟蒙中的聲音
八 “五四”的態度
九 質疑“根本解決”
十 枕上炸彈詩
十一 為周作人“作伐”和北大“某籍某系”
十二 第一次談政治
十三 初試《努力》
十四 輿論家的態度
十五 “在一個共和的國家裡，什麼叫做悖主”
十六 聯邦之路（一）
十七 聯邦之路（二）
十八 聯邦之路（三）
十九 “民國史上的一件最不名譽的事”
二十 “為了一個主張而來，為了主張的失敗而去”
二十一 “不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（一）
二十二 “不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（二）
二十三 “百尺竿頭掉下來”
二十四 “適之，你連帝國主義都不承認嗎？”（一）
二十五 “適之，你連帝國主義都不承認嗎？”（二）
二十六 1925年11月29日《晨報》殃（一）
二十七 1925年11月29日《晨報》殃（二）
二十八 “女師大風潮”和北大脫離教育部（一）
二十九 “女師大風潮”和北大脫離教育部（二）
三十 我們對於西洋近代文明的態度（一）
三十一 我們對於西洋近代文明的態度（二）
三十二 兩個人的莫斯科（一）
三十三 兩個人的莫斯科（二）
三十四 兩個人的莫斯科（三）
三十五 兩個人的莫斯科（四）
三十六 兩個人的莫斯科（五）
三十七 “兩個人的莫斯科”附
三十八 “歐遊”過了是“漫遊”
三十九 1927年的“博士”之謎
四十 對國民黨的態度（一）
四十一 對國民黨的態度（二）
四十二 第二次過日本
四十三 “這也可能意味著〔新文化〕運動的倒退”
【後記】理性思考，感性表達
【附錄一】說有易，說無難——向胡適先生道一次歉，向江勇振先生致一次謝
【附錄二】風雨蒼黃五十年——胡適先生辭世五十周年感懷
【第一部分】 成長年代（1891－1910）
一 “我是安徽徽州人”
二 幼年失怙
三 “我都得到感謝我的慈母”
四 童學書目
五 “穈先生”
六 “僧道無緣”
七 出山
八 在梅溪學堂跳級
九 思想的胎孕（一）
十 思想的胎孕（二）
十一 “為公學得了個好學生”
十二 墮落時代
十三 “我很挨近榜尾了”
【第二部分】 負笈北美（1910-1917）
一 路線圖與時間表
二 走向樂觀主義
三 “民有、民治、民享”
四 “小敘事”、“大敘事”
五 “吾對於政治社會事業之興趣”
六 模擬大選中的“激進”與“保守”
七 民權政治的“初步”
八 “天賦人權說之沿革”
九 “第一次訪女生宿舍”
十 世界公民（A citizen of the world）
十一 “自由政治者之大樞紐”
十二 字句之爭
十三 “以人道之名為不平之鳴”
十四 “萬國之上猶有人類在”
十五 尼采的“遺毒”
十六 消極和平主義
十七 與韋蓮司談“容忍”
十八 歌德的鎮靜功夫
十九 “愛國癲”
二十 從“不爭”到“積極和平主義”
二十一 舌戰富山接三
二十二 “波士頓遊記”中的財產權問題
二十三 “波士頓遊記”中的美國獨立戰爭
二十四 危險的“國教”
二十五 “拆房”之喻
二十六 “輿論家”
二十七 “論革命”
二十八 七年之病，求三年之艾
二十九 “理想”的迷途
三十 “美人不及俄人愛自由”？
三十一 導師
三十二 管子的法治，孟子的民權
三十三 自由國度里的非自由一幕
三十四 袁世凱，還是威爾遜
三十五 沁園春·新俄萬歲
三十六 杜威 哥大 博士（一）
三十七 杜威 哥大 博士（二）
三十八 杜威 哥大 博士（三）
【第三部分】 海歸以後（1917-1927）
一 “如今我們回來了……”
二 1：3的新文化運動格局
三 與汪懋祖、錢玄同書
四 張厚載和林紓
五 反對“最後之因”
六 無聲的義舉及北大教授的收入
七 啟蒙中的聲音
八 “五四”的態度
九 質疑“根本解決”
十 枕上炸彈詩
十一 為周作人“作伐”和北大“某籍某系”
十二 第一次談政治
十三 初試《努力》
十四 輿論家的態度
十五 “在一個共和的國家裡，什麼叫做悖主”
十六 聯邦之路（一）
十七 聯邦之路（二）
十八 聯邦之路（三）
十九 “民國史上的一件最不名譽的事”
二十 “為了一個主張而來，為了主張的失敗而去”
二十一 “不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（一）
二十二 “不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（二）
二十三 “百尺竿頭掉下來”
二十四 “適之，你連帝國主義都不承認嗎？”（一）
二十五 “適之，你連帝國主義都不承認嗎？”（二）
二十六 1925年11月29日《晨報》殃（一）
二十七 1925年11月29日《晨報》殃（二）
二十八 “女師大風潮”和北大脫離教育部（一）
二十九 “女師大風潮”和北大脫離教育部（二）
三十 我們對於西洋近代文明的態度（一）
三十一 我們對於西洋近代文明的態度（二）
三十二 兩個人的莫斯科（一）
三十三 兩個人的莫斯科（二）
三十四 兩個人的莫斯科（三）
三十五 兩個人的莫斯科（四）
三十六 兩個人的莫斯科（五）
三十七 “兩個人的莫斯科”附
三十八 “歐遊”過了是“漫遊”
三十九 1927年的“博士”之謎
四十 對國民黨的態度（一）
四十一 對國民黨的態度（二）
四十二 第二次過日本
四十三 “這也可能意味著〔新文化〕運動的倒退”
【後記】理性思考，感性表達
【附錄一】說有易，說無難——向胡適先生道一次歉，向江勇振先生致一次謝
【附錄二】風雨蒼黃五十年——胡適先生辭世五十周年感懷
