胡適散文經典

胡適散文經典

《胡適散文經典》是2019年5月1日新疆生產建設兵團出版社出版的圖書,作者是胡適 。

基本介紹

  • 中文名:胡適散文經典
  • 作者:胡適
  • 出版社:新疆生產建設兵團出版社
  • ISBN:9787557412418
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

人物隨想類的散文是胡適懷舊念故的敘述散文,不僅表現出了所敘人物的風采,也有胡適對朋友的真摯感情,為人為文的精神。《九年的家鄉教育》是一篇回憶童年如何接受教育的文字,文中富感染力的是對於“我的母親”的描繪。母親的仁慈質樸、母親的忍辱負重、母親的深明事理,都清晰地印在胡適幼小的心中,而母親對要求胡適接受良好教育的堅持,對胡適而言,至關重要。胡適在這篇文章中傾注了對母親的深情,表達了對母親的熱愛與崇敬。胡適坦言:“我在我母親的教訓之下住了九年,受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二歲零二三個月)便離開她了,在這廣漠的人海里闖蕩了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的母親。”在《我的信仰》中,胡適對母親又做了細緻具體的描繪。他說自己獨自在外求學,所帶著的“只是一個母親的愛:、一個讀書的習慣,和一點點懷疑的傾向”。《許怡蓀傳》通過和摯友許怡蓀交往的回憶,流露出對朋友的懷念之情,雖是緬懷之文,卻沒有一味地沉浸在悲傷之中,反而透出一種積極向上的蓬勃之氣。
遊記,是胡適散文中具文學性的文字,閱盡了他的人生經歷,融人了他對人生、對社會的深刻思考,顯得厚重而滄桑。其中《漫遊的感想》《廬山遊記》等都貫穿著他窮其一生追求的“再造文明”的精神主線,即對西方文明的讚賞、對東方文明的批判、對理想之中國社會的期望。
講演錄,記錄的是胡適各時期的演講,是胡適自“五四”以來,在中國歷史舞台上發出的鏗鏘之聲,是思想的利器,表達了他關於文學革命、關於自由主義、關於“再造文明”的理想。
胡適的散文具有鮮明的個性特徵,以思想性、學識性見長。語言平實清新、曉暢明白,處處可見思想之光輝。胡適學貫中西、強聞博記、學識淵博,其深厚的國學功底、開闊的視野,使他在廣泛接觸西方文化,師從著名哲學家約翰·杜威的學習過程中,不僅對西方文化有了深入的認識和理解,而且在急劇變化的時代潮流的激盪下,參與了自“五四”新文化運動以來的幾乎所有思想文化界的活動。豐富的人生閱歷、得天獨厚的因素,使他的散文創作中得以從古今中外浩瀚的學海中汲取養分、擷取素材,不僅使作品內容充實飽滿,而且有力地表達了他富於時代精神的新思想、新見解和新方法。
胡適的散文從來不故弄玄虛、刻意雕飾,而是有感而發,無華麗辭藻的堆砌,使人讀來頓生親切自然之感。胡適的散文沒有陳詞濫調,也不故作高深,對問題的揭示往往直截了當,直抒胸臆,很容易使人把握文章的精神,看似平淡,卻經得住再三咀嚼。如《差不多先生傳》,用平常語、平常心,切近生活的事例將“差不多先生”刻畫得入木三分,也將國人凡事“差不多”就行的態度表現得淋漓盡致,使人覺得這“差不多先生”不是某一個具體的人,卻又分明是我們每一個中國人。為了做到明白曉暢,胡適常採取從事實人手或直接用事實說話的寫法。如其《歸國雜感》《貞操問題》《漫遊的感想》等,均以生活中司空見慣的現象,表達自己的思想。周作人在評價胡適的散文時曾說:“中國散文中現有幾派,適之仲甫一派的文章清新明白,長於說理講學,如像西瓜之有口皆甜。”

圖書目錄

導讀
隨筆雜談
文學改良芻議
歸國雜感
易卜生主義
貞操問題
新思潮的意義
信心與反省
寫在孔子誕辰紀念之後
心靈自述
我的歧路
九年的家鄉教育
介紹我自己的思想
我的信仰
逼上梁山
——文學革命的開始
人物隨想
中國愛國女傑王昭君傳
許怡蓀傳
李超傳
追想胡明復
追悼志摩
記辜鴻銘
丁在君這個人
高夢旦先生小傳
文學小品
一個問題
差不多先生傳
漫遊的感想
廬山遊記(節選)
南通《張季直先生傳記》序
南遊雜憶
平綏路旅行小記
講演錄
少年中國之精神
五四運動紀念
科學的人生觀
贈與今年的大學畢業生
中國文藝復興運動
胡適年表(1891-1962)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們