胡適批判是中國五四新文化運動的後的事件,五四運動後,哲學和文學著作豐富,胡適曾寫作 《紅樓夢考證》一書,,與“舊紅學派”不同, 他對《紅樓夢》的作者、版本進行了辨偽存真的有益考證,成為“新紅學派”的代表。
在毛澤東的參與下,1955年學術界開始批判 《紅樓夢》研究中存在的唯心主義觀點,涉及胡適關於《紅樓夢》的論述,進而對胡適的 學術思想和政治思想展開了聲勢浩大的批判 運動。報刊上發表了大量批判文章,淸算胡適的唯心主義哲學體系、實用主義的研究方法和他的政治立場。這次批判運動到1956年暫告結束。80年代後報刊上對胡適的評價有所變化,肯定了他的學術的部分成就。