《胡旋舞研究》是2020年人民出版社出版的圖書，作者是王毓紅，馮少波。
《胡旋舞研究》是2020年人民出版社出版的圖書，作者是王毓紅，馮少波。內容簡介廣義的胡旋舞包括胡騰舞、胡旋舞和柘枝舞三種舞蹈。胡騰舞意在模擬飛天遠道而來，投奔蓮花。該舞動作特點就是騰空跳躍、翻滾和轉動身體，故多以男性舞者...
陳列於寧夏博物館的胡旋舞石刻墓門是1985年在鹽池蘇步井鄉一座唐代墓葬中發掘出土的，這在唐代墓葬中尚屬首次發現。出土時它是成套的兩扇緊閉的石門，單扇石門呈長方形，長88厘米，寬42.5厘米，厚5.4厘米，上下有圓柱狀榫，兩扇門面閉合處各有一孔，出土時用鐵鎖鎖扣。文物簡介 ”圖像資料，是研究唐代樂舞藝術...
石堂圖像釋讀 圖像構成 主要圖像釋讀 圖像與魚國的關係 藝術特點和源流 圖像人物尋蹤 第五章 北朝唐代胡騰舞漫談 文獻中的胡騰舞、胡旋舞及其研究 考古新發現的胡騰舞圖像 胡騰舞的流傳演變 第六章 中古絲綢之路與胡商遺物漫談 胡商與胡商俑 胡商圖 駱駝與絲綢之路 胡商文書 胡商規模及其他問題 後記 ...
隱諱的絲路圖像——胡旋女在胡旋舞考古遺存中缺失現象探微 沙武田 田野筆記 河西走廊考察日誌 李煜東 甘、寧考察日誌 李煜東 書評論文 五禮通議的嘗試與續命河汾的嚮往——顧濤《漢唐禮制因革譜》書後 童嶺 書評 長谷部剛《杜甫詩文集の形成に關する文獻學的研究》 李煜東 Bryan Lowe. Ritualized Writing...
——賞析胡旋舞墓門母少娟 西夏國家文化的構建孔德翊馬東華 唐代前期西北民族關係視野下的“康待賓之亂”保宏彪 入華粟特人的佛教傳播與中華文化認同 ——以寧夏地區為中心馮敏 絲綢之路與地域文化 在西部的天空下：絲綢之路寧夏段的文化場域 ——兼評《“一帶一路”倡議下寧夏區域文化研究（第一輯）》李亮 積...
胡旋舞 天宮伎樂 迦陵頻伽伎樂 反彈琵琶 宴飲樂舞 文殊普賢經變樂伎 化生童子伎樂 百戲樂舞 嫁娶樂舞 彎琴 天王伎樂 鐘 胡琴 拍板 金剛力士樂伎 樂舞臨摹 千手觀音 宋國夫人出行圖 琵琶伎樂 琵琶伎樂 藥叉伎樂 藥叉伎樂 樂舞圖 樂舞圖 反彈琵琶伎樂場景 樂舞創作 舞蹈 彈吉他的人 飛天（一）飛天（二）藥叉伎樂...
塵封的遙遠大唐記憶開始鬆動，從西域而來的胡旋舞伎冠絕長安的那一舞又重現。 畫面整體的構成以流線為主，符合貂蟬嫵媚多情的氣質。人物置於畫面中央，周身的物體似漩渦狀排列，將視覺引導聚焦在立於中心的貂蟬身上。並用偏黃的暖色調，烘托出歷經時光與風沙的皮膚主題調性。皮膚故事 1944年，敦煌藝術研究所在敦煌第...
第十五章敦煌胡旋舞 285 第一節何謂胡旋舞 287 第二節敦煌“胡旋舞”圖像研究述評 294 作者簡介 陳康，男，1970年3月出生，甘肅省酒泉市人。1992年畢業於西安體育學院體育系。現為西北民族大學體育學院副教授，民族傳統體育學碩士點碩士生導師。研究方向為敦煌體育及考古學。已發表多篇專業論文，並獲2004年甘肅...
唐朝是舞蹈最發達的朝代，裡面出了公孫大娘的劍舞，包括安祿山的胡旋舞等好幾位傑出的舞蹈家。生殖崇拜舞蹈 “根據唯物主義的觀點，歷史中的決定性因素，歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。但是生產本身又有兩種：一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即種的繁衍...
研究 胡旋舞特徵新論 史傳“事行闕落”與墓銘‘微音永播”——隋代《劉仁恩墓誌》與《郭均墓誌》疏證 唐牛進達墓誌對史料的補遺 唐《姚辟墓誌》考釋 《唐竇季餘墓誌》所見晚唐蜀中史事研究 唐末五代初朗州雷氏政權的興衰和意義 晚唐五代的“沙陀三部落”研究 唐代兩京、敦煌景教寫本文獻研究述評 ...
胡騰舞》和來自康居的《胡旋舞》更是風靡一時。出自中亞石國的《柘枝舞》，流傳到宋還盛行不衰。宋代的《柘枝舞》與中原的大曲歌舞形式相融合,改變了胡舞的原貌,發展成一種新的民族舞蹈形式。《柘枝舞》可算是繼漢代《盤鼓舞》、北朝《西涼樂》之後又一中西樂舞結合的典型產兒，豐富了中國傳統舞蹈的寶庫。
胡旋舞散論 《貫雲石及其散曲》補敘 敦煌題畫詩漫話 與庫木吐拉有緣 我的克孜爾情結 敦煌文化遺產的人文環境和文化特性 王國維對敦煌寫本的早期研究 “敦煌守護神”的回答 魂系敦煌五十春——記“敦煌守護神”常書鴻先生 今天，我們怎樣守護敦煌?——紀念敦煌藝術研究所成立60周年暨常書鴻先生百歲誕辰 論“常書鴻精神...
32、胡旋舞之義世莫知：胡旋舞在中國1500年被誤解的歷史命運解析[J].西夏研究，2015，02，入選《新華文摘》2015年第16期“論點摘編”，為人大複印資料《舞台藝術》2015年第4期全文轉載 33、但丁和彼特拉克太陽隱喻的層級所指[J].福建師範大學學報，2016,02 34、岩畫本質的哲學反思[J].文化學刊，2013,02 35、...
煌，將一生獻給了珍貴石窟的保護和研究。第三十天 | 220窟：盛世傑作 開鑿於大唐貞觀年間的220窟整窟壁畫都堪稱傑作，尤其是北壁《藥師經變》讓我們能窺見豪華的宮廷樂隊和風靡大唐的“胡旋舞”。第三十一天 | 研學團和九色鹿 257窟里畫著著名的“九色鹿”故事，它曾被上海美術電影製片廠製作成風靡一時的卡通片...
舞蹈《天堂》、《玉魂》、《休·訴》、《傲雪》、《驟雨新荷》、《胡旋舞》、《品梅》、《雨中花》、《紅玫瑰白與玫瑰》、《前進·永生》、《給我一點空間》、《倖存者》等，曾獲全國舞蹈比賽、全國荷花杯舞蹈比賽、全國大學生舞蹈比賽、CCTV舞蹈大賽金銀銅獎項。舞劇《一畫開天》、紅色小舞劇《小蘿蔔頭》、...
研究生 ），在校期間主修竹笛，副修鋼琴。鋼琴曾師從郭淑慈教授、美國南加州大學（University ofSouthern California, USC）音樂學、鋼琴演奏博士—謝采芝教授。演藝經歷 曾與著名作曲家、指揮家鐘耀光教授及台北市立國樂團於西安音樂廳合作演出笛子協奏曲《胡旋舞》，與日本新堀吉他交響樂團於日本藤澤音樂館合作演出《...
粟特人能歌善舞，樂器以琵琶為著名，康國樂、安國樂、胡旋舞、柘枝舞在唐代曾風行一時。分布 主要分布在中亞的烏茲別克斯坦等地。中國北朝隋唐時期，粟特文化與中原文化經歷了衝突、磨合、融匯的過程。入華粟特人經歷了“漢化”歷程，而漢人則經歷了“融胡”過程。漢人對粟特文化的接受則呈現出從拒絕、排斥到主動...
唐代時，康居樂舞十分盛行。唐代大詩人白居易在其《胡旋女》一詩中對胡旋舞做了生動的描寫。無疑，用於舞蹈伴奏的樂曲就是“簣”。這說明被吸收為唐《大曲》之一的《康居樂》，已經形成集歌樂、舞樂、器樂於一體的形式了。哈薩克“簣”的興盛與闊恩爾的形成期 據《哈薩克族簡史》一書介紹，白帳汗國人繼承和...
17、《隋唐間中亞流行中國胡旋舞—以新獲鹽池石門胡舞為中心》，《傳統文化與現代化》，1994年2期，後收入中國唐史學會《唐文化研究論文集》上海人民出版社，1994年。18、《近年來以隴山為中心甘寧地區春秋戰國時期北方系青銅器文化研究》，《內蒙古考古與文物》總8、9期合刊，1994年。19、《固原南郊隋唐中亞史氏...
《論西域民俗文化對唐詩創作的影響——以酒俗和飲酒詩為核心》，《西北民族研究》2011年第四期；《唐詩三種創作主題與西域器樂文化關係的流變考釋》，《上海大學學報》2011年第四期； 《文學與考古雙重視野中的“柘枝舞”》，《新疆大學學報》2011年第三期；《文學與考古雙重視野中的唐代西域樂舞“胡旋舞”》，《...
康國樂：又稱“胡旋舞”，是疾轉如風的轉圈舞。立部伎中的《安樂》：城舞 《太平樂》：五方師子舞 《破陣舞》《慶善舞》大唐時期（下）1、“健舞”《劍器舞》《胡旋舞》《胡騰舞》《柘枝舞》2、“軟舞”《綠腰舞》《春鶯囀》3、唐代大曲，又稱“法曲”，屬宴樂的重要組成部分。（一）散序，以器樂...
胡旋舞 一五五 胡騰舞 一五八 柘枝舞 一六○ 其他樂舞 一六五 休閒篇 登高 一八七 舞獅 二○一 觀燈 二○二 乞巧 二○八 賞月 二一三 賞花 二二○ 折花戲 二二六 鬥百草 二三二 風箏 二三八 鞦韆 二四二 拔河 二四八 垂釣 二五○ 踏青 二六二 踏舞 二七○ 嬰戲篇 竹馬戲 ...
長沙窯褐斑貼花舞蹈人物瓷壺為唐朝的瓷器。高16.4， 口徑5.8厘米，1973年出土于衡陽市司前街水井。現收藏於湖南省博物館。水器。壺上所繪舞蹈人物袒胸露肩，衣著開放，站在蒲團上婆娑起舞，與中國傳統的“長袖折腰”舞明顯不同，為“胡騰舞”或“胡旋舞”。可見此壺也是中亞文化融入中土的見證。
陶淵明彭澤辭官及其文化史意義——以“歸去來兮”為研究對象，《天中學刊》2012年6期 鐵匠：火光映照下的力量美，《陰山學刊》2012年6期 唐詩中的西域民族樂舞——《潑寒胡戲》《劍器渾脫》《西涼樂》《霓裳羽衣舞》，《內蒙古大學學報》2012年6期 唐詩中的西域“三大樂舞”——《胡旋舞》《胡騰舞》《柘枝...
73胡旋舞是怎樣的一種民族藝術？/ 七、地理交通 74哪兩座雄關是通向西域的門戶？/ 75為何說南海是中國寶貴的“藍色國土”？/ 76“南海一號”是怎樣被發現的？保存狀況如何？/ 77為什麼說“南海一號”展示了海上絲綢之路與 宋代社會經濟的繁榮景象？/ 78為何說“蜀身毒古道”是西南絲綢之路要道？/...
“胡旋舞”與綠洲文化傳承新考 跨國民俗舞蹈的文化比較 論中國民間舞蹈的文化類型 潛龍飛騰舞寰宇 論“動態切入法”的理論與操作 “倒喇”源流新考 維吾爾族民間舞蹈教學規律探析 詞條：中國少數民族舞蹈 學術交流 多朗舞研究 綠洲文化與新疆歌舞的藝術升華 中國民間舞蹈的文化探索與藝術升華 中國民間舞蹈與時代精神 ...
附錄1漢文史籍中所見“西戎”和胡人/147 附錄2縮略語/149 附錄3在將新藝術的影響帶人中國方面可能發揮過作用的旅行者/151 附錄4佛教藝術的希臘——羅馬背景及其通過中亞所產生的影響/157 附錄5吐火羅人/161 附錄6回鶻人/163 附錄7胡旋舞/166 參考文獻/169 漢字表/190 對本研究準備階段有幫助的藏品/191 本研究...
