胡士潁，安徽阜陽人，北京大學哲學博士，現為中國社會科學院哲學研究所副研究館員、中國社科院大學哲學院副教授、碩士生導師。擔任國際易學聯合會副秘書長、山東大學易學與中國古代哲學研究中心兼職研究員、《學衡》分冊主編。
基本介紹
- 中文名：胡士潁
- 出生日期：1983年
人物作品,專著編著,學術論文,譯文評論訪談,主持課題,課程講座,
人物作品
專著編著
《易學簡史》，生活·讀書·新知三聯書店2018年。
《燕南園故事》（參與編撰），中國人民大學出版社2019年。
《中國文化可以向世界貢獻什麼》（參與撰寫），廣西人民出版社2019年。
《清代易學史》（參與撰寫），齊魯書社2018年。
《家風十章》（參與撰寫），廣西人民出版社2016年。
《北大中文名師教育談》（參與編撰），廣西師範大學出版社2015年。
《王陽明全集》（參與注釋），華中科技大學出版社2015年。
《百年易學菁華集成》（參與選編），上海科學技術文獻出版社2010年。
《賢文化經典選編釋讀》（參與選編釋讀），九州出版社2020年。
《學衡》輯刊（1-3期），北京聯合出版社。
學術論文
數字人文與中國哲學，田家炳中華文化中心通訊，第十期，2022年。
黃宗炎年譜簡編，古籍研究，2022年上（總第74期）。
河洛批評與自覺——基於黃宗羲、黃宗炎《河圖》《洛書》批評及其再研究，哲學研究，2022年第4期。
《管子》尊賢思想實踐分疏——兼從管理哲學角度解讀和反思，中國傳統智慧與企業社會責任，東南大學出版社2021年，第412-420頁。
黃宗羲、黃宗炎治道思想探析，中國傳統文化與傳播研究，第10輯，2021年，第247-261頁。
六書學與解經學——以黃宗炎論六書與解經關係為中心，中國哲學史，2021（06）:30-35.
宋以後“破陳摶之學”檢議——以黃宗羲、黃宗炎對陳摶評議為中心，哲學動態，2021（11）:65-73.
湯一介《周易》解釋學的哲學意義與經學啟示，周易研究，6(2020) :65-73.
《山東文獻集成》易籍提要續錄，學衡，2020（01）：306-318
黃宗炎道德事功合一論，中國傳統文化與傳播研究，第7輯，2020(01):24-35.
道教數字人文平台建設芻議，中國道教，6（2019）：46-49.
王重陽的心性論結構及其對三教的化約與旨歸，道家文化研究（32），中華書局2019年，第216-241頁。
星雲大師“同體共生”視域下的身體觀，人間佛教青年寫作論文集，高雄：佛光山文化事業有限公司，2019年，第204-221頁。
湯一介“新軸心時代”矚望與“新易學”開拓，哲學動態，4（2018）：66-71.
孔子對《周易》的經典性闡釋與經典化建構，周易研究，2（2018）：21-27.
李富孫的易學訓詁，清代易學史，齊魯書社2018年，第618-630頁。
宋翔鳳的易學訓詁，清代易學史，齊魯書社2018年，第631-643頁。
方申的虞氏易象與漢易研究，清代易學史，齊魯書社2018年，第469-479頁。
黃宗炎詩文著作考述，中國哲學史，4（2017）：77-81，121.
星雲大師人間佛教身體觀及其展開，國際韓國學，2017年第2輯。
從文化地理角度看崑嵛山地區早期道教傳播的優勢，中華文化與傳播研究，2017年第1輯。
湯一介先生《周易》詮解述論，儒學的當代理論與實踐，人民出版社2017年。
黃宗炎易學著作考略，浙江歷史文化研究，5（2014）：251-258.
大數據時代的人文社會科學——挑戰與機遇，北京大學研究生學志，3（2014）：46-69.
學術何為：古今學術的危機與契機，北京大學研究生學志，1、2（2013）：32-56.
從陳寅恪先生治學論人文社會科學研究視域的小大之辯，北京大學研究生學志，3,4（2012）：44-46.
《山東文獻集成》稀見易籍提要，周易研究，6（2012）：47-52.
《周易正義》道器思想述論，紅河學院學報，3（2010）：42-47.
百年鄭玄易學研究的回顧與反思，周易研究，5（2010）：81-85.
論境界哲學視域下的程顥“言”之意蘊，南陽理工學院學報，3（2010）：32-36.
牟宗三先生論荀子“禮義之統”，南昌教育學院學報，2（2010）：38,54.
關於《周易正義》“道”概念的理解與辨析，佳木斯教育學院學報，2（2010）：268,278.
試論荀子禮學三個建構性特徵，湖北經濟學院學報，4（2009）：160-161.
《易緯》的氣論及其哲學意義，周易研究，4（2009）：56-63.
譯文評論訪談
Summary of Cheng Weishi Lun Jiaoshi，中國哲學典籍大全提要，中國社會科學出版社2018年。
Summary of Tongmeng Zhiguan Jiaoshi，中國哲學典籍大全提要，中國社會科學出版社2018年。
為什麼要學習哲學，謝利•卡根，哲學分析，3（2014）:130-136.
多元現代性與精神修煉，謝爾蓋•赫魯濟，人文精神與生態意識，光明日報出版社2015年。
新軸心時代邊緣的文化多樣性，坎迪德•門迪斯（出處同上）
另一種世界主義，阿希斯•南迪，天人合一與文明多樣性，（出處同上）
從多重現代性觀念到多重民主觀念，童世駿（出處同上）
為環保意識尋求上佳科學之道，愛麗芙•埃爾汗等（出處同上）
當今世界的全球問題與對話可能，丘馬科夫 A.N. （出處同上）
“自然—人類”的關係範式及對環境倫理之影響，托馬斯 P. 卡蘇里斯（合譯，出處同上）
基於信仰的綠色朝聖模式，馬丁•帕爾默（合譯，出處同上）
宗教：起源何處—為何存在—嗚呼！何去從，列奧納德•斯維德勒（出處同上）
構建數字人文教育體系，中國社會科學報，2022年1月28日總第593期
壹引其綱，萬目皆張，光明日報，2021年09月08日02版
思者何為：紀念湯一介先生專題導言，北京大學研究生學志，3（2014）46-69.
心香一瓣祭恩師，湯一介學記，新華出版社2015年3月.
經典閱讀:悅讀、苦讀與攻讀，湖南科技學院學報，6（2014）：51-53.
黃道周易學思想的哲學解讀，儒家典籍與思想研究，2014第六輯.
《清代〈孟子〉學史大綱》讀解，北京大學研究生學志，1,2（2013）131-134.
郭九苓、胡士潁等，與當代詩歌同行——訪中文系謝冕老師，北大中文名師教育談，廣西師範大學出版社2015年版。
郭九苓、胡士潁等，我的人生與比較文學研究之路——嚴紹璗老師訪談(上) ，出處同上。
郭九苓、胡士潁等，大學是學術的聖地——嚴紹璗老師訪談(下) ，出處同上。
郭九苓、胡士潁等，現代學術與教育之道——陳躍紅老師訪談，出處同上。
郭九苓、胡士潁等，永不重複——戴錦華老師訪談(上) ，出處同上。
郭九苓、胡士潁等，尋找中國與世界文明的未來——戴錦華老師訪談(下) ，出處同上。
主持課題
2019年度國家社科基金一般項目《浙東學派黃宗羲、黃宗炎易學文獻整理與思想研究》
課程講座
道家哲學（合上）
中國哲學史前沿研究（合上）
中國哲學史專題（合上）
哲學與數字人文研究工作坊
