肝榆屍，是出自《山海經》中所記載的肉體神人。
基本介紹
- 中文名：肝榆屍
- 飾演：肉體神人
- 登場作品：山海經
- 生日：不詳
如果我真討論一下古人關於神的記載的話，你會發現，其實神原來就是住在天上的，《山海經》上也有許多這方面記載，有人上天學東西，有人下來幫忙回不去的。這個天也不抽象，而且很物理，和星辰都有直接關係。這些神並不都是一種虛無縹緲的靈，而是一種實實在在的人或獸樣子。秦和漢初所祭的上帝是黃帝、炎帝等人。這些帝，歷史的記載明明白白，漢初祭祀的上帝有五位，他們都是我們所說的上古帝王。再往上溯，則秦朝就是把黃帝、炎帝和他們的始祖少昊，當做神。由此很可以推想，戰國時代各諸侯國、周代以及夏商時代，所祭祀的神，應當就是他們的祖先。
《山海經》中的帝不僅僅是人間的君主，而且是自然界的主宰。帝瑞頊有兩個兒子，一個叫重，一個叫黎。帝曾經命令重“上天”，黎“下地”，並且命令黎的兒子噎，管理日月星辰的運行。而帝俊的妻子叫羲和，或者說叫常羲，曾經生下了十個太陽，十二個月亮，因而是太陽和月亮的母親。帝俊，自然就是太陽和月亮的父親。
黃帝，則是海神禺號的父親，為了討伐蚩尤，他還命令天女魃下地助戰。這樣的帝，就不僅是人間的君主，而且是神，是世界的主宰。這些作為世界主宰的帝，卻不是個精靈存在。他們要娶妻生子，他們也要死亡。他們的墓地，多在山上。從這一面說，他們又是有血有肉的人，是人間的君主。
漢武帝認真相信黃帝“且戰且學仙”、而最後騎龍升天，並且為此慨嘆道：“嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳”。（《史記·封禪書》）《淮南子·地形訓》說，建木是“眾帝所自上下”。這些帝，也應是物質性的存在。王莽時代所見的《紫閣圖》又說太一也是成仙上天的人，那么，相信上帝是個物質性的仙人，當是一種相當重要的意見。
據《國語·魯語下》載，有一次，孔子招待吳國的使者。酒飯之後，客人拿出一根碩大的骨頭問道，這骨頭為何這么大？孔子回答道：“丘聞之，昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。此為大矣。”防風氏這尊神，就是有血有肉的人，但是是超人，這明顯更象外星人，同時也讓我想到《山海經》里的大人國、小人國，還有許多奇怪的人，難道他們真的也都是外星人的最初形態？古人所說的“天”的真正意義難道就外星球？我們不能不再看看山海經里所記載的肉體神人的各種特徵。
