肖馬莊村位於山東省萊蕪市鋼城區政府駐地以西4公里處,因肖、馬兩姓建村得名。1952年至1956年為肖馬莊鄉駐地。現有579戶,1740人,耕地1693畝。該村土地肥沃、物產豐富。即使在1959至1961年“三年經濟困難時期”,糧食亦能自給,常為鄰村羨慕。肖馬莊東鄰方家莊、雁埠村、臥龍港村,西鄰廟子村,南鄰胡家宅村,北鄰北樓村。肖馬莊耕地面積1693畝,現有人家579戶,1740口人。
基本介紹
- 中文名:肖馬莊村
- 位置:山東省萊蕪市鋼城區政府駐地以西
- 住戶:579
- 人口:1740
- 耕地:1693畝
- 村名由來:因肖、馬兩姓建村得名
史記,沿革,地理環境,人文自然,人物事件,經濟,革命,教育,文化,
史記
馬莊村,因肖、馬兩姓建村得名。先後來村中的有米、於、龐、康、趙等姓氏。現有徐、李、吳、呂、王、張、劉、趙、陳、祁、曹、丁、和、焦等姓氏,徐、李、吳姓居多。1958年深翻土地時,在村南發現一漢墓群,約有幾十座,面積不少於一畝。墓室全部用大青磚砌成。以後人們紛紛在這裡挖磚壘雞窩、砌牆頭:同時,也出土了陶罐、銅鈕扣、五銖錢。1970年春,村民曹心忠挖土墊豬圈,曾挖出五銖錢100餘枚。說明建村約始於漢代。
沿革
肖馬莊村在清代隸屬蒙陰縣黃莊區寨子鄉;1941年至1946年改屬新甫縣顏莊區:1946年劃歸新泰縣二區肖馬鄉;1958年改屬翟鎮人民公社;1984年劃歸翟鎮辦事處廟子鄉:1986年劃歸寨子鄉;1991年劃歸萊蕪市寨子鄉;2001年劃鋼城區歸艾山街道辦事處管轄。
地理環境
肖馬莊村為丘陵地,地勢南高北低,土地肥沃,遺有較多古蹟。村南有雙鳳山,山上有寨。
人文自然
①大青磚:長38厘米,寬16.5厘米,厚6.5厘米,側面有花紋,前有突出,後有凹陷,排起來則凸凹正為相扣,為漢代制。
山寨:肖馬莊村在建圍子以前,在雙鳳山上建有山寨。曾被光棍(土匪)圍攻七天。寨主李鶴雲讓人們用尿濕了兩件衣服晾在寨牆上。光棍以為,既然洗衣服,上必有水源,撤圍而去,山寨遺址尚存。
③扁額:長方形青石板磨光後書大字如斗,刻制而成,四周有花紋,李應翰書,柳體。
④五龍橋:建橋時,用了五個廢棄的碌碡。人們戲之日“五龍橋”,結果一叫近百年,雖經重修,人們還是這樣叫。
⑤半朝鑾駕:1953年的時候,還放在肖馬國小院內的關帝廟裡。、教師不在校時,學生們就扛出來在校院裡遊戲。後來被當作封建迷信,砸毀點了火爐。
山寨:肖馬莊村在建圍子以前,在雙鳳山上建有山寨。曾被光棍(土匪)圍攻七天。寨主李鶴雲讓人們用尿濕了兩件衣服晾在寨牆上。光棍以為,既然洗衣服,上必有水源,撤圍而去,山寨遺址尚存。
③扁額:長方形青石板磨光後書大字如斗,刻制而成,四周有花紋,李應翰書,柳體。
④五龍橋:建橋時,用了五個廢棄的碌碡。人們戲之日“五龍橋”,結果一叫近百年,雖經重修,人們還是這樣叫。
⑤半朝鑾駕:1953年的時候,還放在肖馬國小院內的關帝廟裡。、教師不在校時,學生們就扛出來在校院裡遊戲。後來被當作封建迷信,砸毀點了火爐。
人物事件
一、烈士英名錄
段登吉 1939年參加八路軍,1941年在今沂源縣魯村犧牲。
趙現征 1939年參加八路軍,1941年在沂源魯村季家峪犧牲。
李光祿 1939年參加革命,1941年在蒙陰犧牲,
李之鳳 1940年參加革命,1949年隨大軍南下,在江南被國民黨匪殺害。
吳茂商 1941年參加革命,1944年在蒙陰縣大崮犧牲。
李之友 1946年參加解放軍,1953年春朝鮮戰場犧牲,
劉元奎 1946年參加解放軍,1951年在朝鮮戰場犧牲。
二、歷任村支書
1939年-1945年 李兆普
1945年-1953年 劉介奎
1953年-1955年 趙現利
1955年-1957年 徐祗進
1957年--1964年 劉占奎
1964年-1977年 和進海
1977年-1980年 李豐進
1980年-1984年 李慶全
1984年-1988年 徐祗清
1988年-1995年 李慶泉
1995年1998年 祁來孟
1998年-1998年 李現篤
1999年- 徐希成
三、歷任村主任
1949年-1951年 王立冬
1951年-1953年 曹化傑
1953年-1957年 劉占奎
1957年-1958年 沈長海
1958年-1964年 各進海
1964年-1988年 吳茂安
1988年-1991年 呂尊勝
1991年-1993年 和西安
1993年-1998年 李之夏
1998年-2002年 李慶田
2002年- 李之等
四、副縣級及其以上幹部
李光寶 山東師範大學黨委成員、組織部長(副地級)
趙京岳 現任萊蕪市經貿委副主任、工會副主席(正縣級)
趙京航 萊蕪市人民醫院副院長、主任醫師
吳修正 新汶礦業集團職業技術學院副校長
五、副高級及其以上專業技術人員
李光寶 山東師範大學教授
吳修正 新汶礦業集團職業技術學院高級講師
呂鎮珠 新泰市實驗中學、中學高級教師
徐只樂 曾任寨子中學校長、鄉教委工會主席等職,中學高級教師
段登吉 1939年參加八路軍,1941年在今沂源縣魯村犧牲。
趙現征 1939年參加八路軍,1941年在沂源魯村季家峪犧牲。
李光祿 1939年參加革命,1941年在蒙陰犧牲,
李之鳳 1940年參加革命,1949年隨大軍南下,在江南被國民黨匪殺害。
吳茂商 1941年參加革命,1944年在蒙陰縣大崮犧牲。
李之友 1946年參加解放軍,1953年春朝鮮戰場犧牲,
劉元奎 1946年參加解放軍,1951年在朝鮮戰場犧牲。
二、歷任村支書
1939年-1945年 李兆普
1945年-1953年 劉介奎
1953年-1955年 趙現利
1955年-1957年 徐祗進
1957年--1964年 劉占奎
1964年-1977年 和進海
1977年-1980年 李豐進
1980年-1984年 李慶全
1984年-1988年 徐祗清
1988年-1995年 李慶泉
1995年1998年 祁來孟
1998年-1998年 李現篤
1999年- 徐希成
三、歷任村主任
1949年-1951年 王立冬
1951年-1953年 曹化傑
1953年-1957年 劉占奎
1957年-1958年 沈長海
1958年-1964年 各進海
1964年-1988年 吳茂安
1988年-1991年 呂尊勝
1991年-1993年 和西安
1993年-1998年 李之夏
1998年-2002年 李慶田
2002年- 李之等
四、副縣級及其以上幹部
李光寶 山東師範大學黨委成員、組織部長(副地級)
趙京岳 現任萊蕪市經貿委副主任、工會副主席(正縣級)
趙京航 萊蕪市人民醫院副院長、主任醫師
吳修正 新汶礦業集團職業技術學院副校長
五、副高級及其以上專業技術人員
李光寶 山東師範大學教授
吳修正 新汶礦業集團職業技術學院高級講師
呂鎮珠 新泰市實驗中學、中學高級教師
徐只樂 曾任寨子中學校長、鄉教委工會主席等職,中學高級教師
經濟
解放以後,特別是改革開放以來,肖馬莊村的面貌發生了巨大變化。1976年村里通了電,告別了煤油燈時代。同年翟鎮通寨子的公路建成通車。
據當代作家田茂泉介紹說, 改革開放以後,肖馬莊村的經濟發展很快,土地承包以後,家家有了餘糧。他們開始認識到光靠糧食種植,不能大幅度提高經濟收入,必須改變種糧的單一模式,進行產業結構調整。但是這一切都必須解決水的問題。肖馬莊村地下水比較豐富,但是“農業學大寨”時的水渠,大多已遭破壞,只有打的深井尚完好無損。村民們在南山尾地勢較高處建成大水池一個,容量在2000立方米以上。埋設管道1000餘米。先把水抽到大池裡,然後輻射到東、北、西三個方向,由於水池的地勢較高,一開閘門,水便順管道流出,能灌良田200餘畝。養殖業也得到了發展,養豬、養羊、養免的戶數不斷增加。人均地少,農活靠老年人和家庭婦女就能完成,青壯年大多在萊鋼一帶打工,每天至少有20多元的收入,還有的辦企業、搞經營。從艾山辦事處到肖馬莊村,一進村,就看到近1000米長的大路兩側店鋪林立。木材加工廠、木器廠、輪胎修補廠、小商店、小飯店、羊湯館、糧食收購站、油房、熟食店、肉鋪、蔬菜攤、計程車市場、空心磚廠等。而且每種行業都有幾家在競爭,還有的大戶發展到了寨子、城子坡、新泰、萊蕪等地。其中王志勝的冶金材料有限公司1993年就在寨子橋南頭站穩了腳根,是原寨子鄉的納稅大戶之一,1993年他就買了桑塔納轎車。
如今的肖馬莊村家家有了餘糧,紅瓦房寬敞明亮。基本上戶戶通電話。彩電、摩托的普及率也較高。有汽車20餘輛,拖拉機40餘台,三輪車200餘輛,代替了獨輪車,收莊稼、運糞土不再用人力,人們的生活水平有了很大的提高。
據當代作家田茂泉介紹說, 改革開放以後,肖馬莊村的經濟發展很快,土地承包以後,家家有了餘糧。他們開始認識到光靠糧食種植,不能大幅度提高經濟收入,必須改變種糧的單一模式,進行產業結構調整。但是這一切都必須解決水的問題。肖馬莊村地下水比較豐富,但是“農業學大寨”時的水渠,大多已遭破壞,只有打的深井尚完好無損。村民們在南山尾地勢較高處建成大水池一個,容量在2000立方米以上。埋設管道1000餘米。先把水抽到大池裡,然後輻射到東、北、西三個方向,由於水池的地勢較高,一開閘門,水便順管道流出,能灌良田200餘畝。養殖業也得到了發展,養豬、養羊、養免的戶數不斷增加。人均地少,農活靠老年人和家庭婦女就能完成,青壯年大多在萊鋼一帶打工,每天至少有20多元的收入,還有的辦企業、搞經營。從艾山辦事處到肖馬莊村,一進村,就看到近1000米長的大路兩側店鋪林立。木材加工廠、木器廠、輪胎修補廠、小商店、小飯店、羊湯館、糧食收購站、油房、熟食店、肉鋪、蔬菜攤、計程車市場、空心磚廠等。而且每種行業都有幾家在競爭,還有的大戶發展到了寨子、城子坡、新泰、萊蕪等地。其中王志勝的冶金材料有限公司1993年就在寨子橋南頭站穩了腳根,是原寨子鄉的納稅大戶之一,1993年他就買了桑塔納轎車。
如今的肖馬莊村家家有了餘糧,紅瓦房寬敞明亮。基本上戶戶通電話。彩電、摩托的普及率也較高。有汽車20餘輛,拖拉機40餘台,三輪車200餘輛,代替了獨輪車,收莊稼、運糞土不再用人力,人們的生活水平有了很大的提高。
革命
肖馬莊村的革命歷史也是比較早的。據80以上高齡的老黨員回憶,1940年他們入黨時還不公開,只知道入黨介紹人。但知道1939年時村支書李兆普,組織委員張可范,宣傳委員吳茂商。抗日戰爭時期肖馬有20多人參加革命。抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝時期都有人壯烈捐軀、,1955年軍隊授銜時,1人授上校,張茂升解放後在南京軍事學院深造後到桂林軍分區任職。徐祗松中校,解放戰爭時期任團參謀長,抗美援朝時任團政委,退伍後在黑龍江省廣播電視台任主任。授少校者2人,張可范,解放後在北京一軍工企業當政工幹部;李兆和,解放後在四川江岫縣任某部後勤部長。任營、連、排的幹部20餘人。
教育
據當代作家田茂泉介紹說,肖馬莊村自古以來重視教育,人才輩出。為當地文化名村。清末,村民李氏四兄弟皆通文墨,人稱“大先生”、“二先生”、“三先生”、“四先生”。大先生李應翰,字墨林,號西園,由恩貢生考取正黃旗教習,中戊子科舉人。曾在北京皇宮中任教多年,太子及諸阿哥是他的學生,其中恭親王是他的得意門生,當其告老還鄉時,太子、恭親王和諸阿哥送至城門外,還要再送,大先生固辭,太子便把半朝鑾駕賜給先生,所過州縣都要高接遠迎。
清末,徐貞節、徐敏義等畢業於蒙陰師範。人稱單級先生,單級是單個年級的意思,就有別於私塾了。徐貞節先生的聘書上蓋著蒙陰縣正堂的方形大印,生前曾對家人說,那是縣長親自發給他的。此聘書一直保存到1966年,後被稱之為“四舊”,連同他的三箱舊書,付之一炬。據《蒙陰縣誌》記載,1902年肖馬莊村就建了國民國小。
當時,當地只有黃莊村和肖馬莊村有國小,所以肖馬莊村國小是百年老校。當時的先生有李兆義、安家連、李兆乾等人。解放前的先生還有李之嵋、李之岳、李之崇。民國人物徐敏行,生於1880年,自幼讀經書,是飽學之士。後受進步思想影響,反帝反封建,崇尚西學。曾就讀於曲阜師範,畢業後於1902年在黃莊完小任首任校長。當時蒙陰縣還沒有國中,完小便是最高學府。他不但對中國古典文化有深厚的底蘊,還精通英語,且多才多藝,會彈鋼琴。解放初他家一小屋的牆壁上還貼滿了英國《泰晤士報》。他熱衷政治,有強烈的民主思想,民國初期為省里的參議員。最後,在濟南競選議長時因病英年早逝。1947年-1950年,22個村學的點長(學點)是李恩林。李之岳解放初任新泰縣城關完小校長。1956年肖馬村建高級國小,校長曹敏卿,主任段元宗。解放後,村內出過不少大一學生,肖馬村的大學畢業生現有40餘人,他們在各個行業服務為祖國的建設貢獻著力量。肖馬莊人熱心教育,據統計,在大、中、國小任教的30餘人。
清末,徐貞節、徐敏義等畢業於蒙陰師範。人稱單級先生,單級是單個年級的意思,就有別於私塾了。徐貞節先生的聘書上蓋著蒙陰縣正堂的方形大印,生前曾對家人說,那是縣長親自發給他的。此聘書一直保存到1966年,後被稱之為“四舊”,連同他的三箱舊書,付之一炬。據《蒙陰縣誌》記載,1902年肖馬莊村就建了國民國小。
當時,當地只有黃莊村和肖馬莊村有國小,所以肖馬莊村國小是百年老校。當時的先生有李兆義、安家連、李兆乾等人。解放前的先生還有李之嵋、李之岳、李之崇。民國人物徐敏行,生於1880年,自幼讀經書,是飽學之士。後受進步思想影響,反帝反封建,崇尚西學。曾就讀於曲阜師範,畢業後於1902年在黃莊完小任首任校長。當時蒙陰縣還沒有國中,完小便是最高學府。他不但對中國古典文化有深厚的底蘊,還精通英語,且多才多藝,會彈鋼琴。解放初他家一小屋的牆壁上還貼滿了英國《泰晤士報》。他熱衷政治,有強烈的民主思想,民國初期為省里的參議員。最後,在濟南競選議長時因病英年早逝。1947年-1950年,22個村學的點長(學點)是李恩林。李之岳解放初任新泰縣城關完小校長。1956年肖馬村建高級國小,校長曹敏卿,主任段元宗。解放後,村內出過不少大一學生,肖馬村的大學畢業生現有40餘人,他們在各個行業服務為祖國的建設貢獻著力量。肖馬莊人熱心教育,據統計,在大、中、國小任教的30餘人。
文化
肖馬村頗有文化底蘊,是遠近聞名的書香村。原肖馬國小始建於1903年,是方圓百里最早建立的學校之一,為國家培養了大量人才。清同治年間的李應翰,字墨林,號西園,由恩貢生考取正黃旗漢教習,中試戊子科舉人,候補江西省知縣,誥授奉直大夫。至今肖馬莊村還有李應翰的故居,並且保存得較為完好。故居南北長50米,寬30米,分南北兩院。南院為住所,原為四合院,現剩北屋3間;北院為花園,原植有刺柏、桂花、丁香等樹和花草,後改為住宅,現存有李應翰用過的衣架、筆筒、手爐、錫壺等。
肖馬村名勝古蹟、美麗傳說頗多。較為出名的有“圍牆子” 和“扳倒井”的傳說。
據當代作家田茂泉介紹說,圍牆子就是肖馬莊城牆。清乾隆三十一年(1768年)前後修建,圍牆繞村一周,頂建雉堞。建有5個大門,分別為南門、大東門、小東門、大西門、小西門。南門是正門,石匾額為“天府寨”三個大字。李應翰書。大東門匾額為“兼山”,大西門匾額為“麗澤”,村東、北、西三面環水,故疏河成池。南面無水,挖壕溝灌水成池。1940年扒掉南門、南牆,填平南城池,1958年至1964年又扒掉東門、西門,現僅剩大東門和小東門之間一段殘牆,長百餘米。殘存牆高0.7米,寬2.6米,用石砌成。用於抵禦匪盜,為清代建築。
肖馬莊東邊的小河溝旁邊有一口井,井水甘甜,一年四季汩汩外流,順小河溝向北一直淌到大沙河裡。傳說有一年春天正值收繭的季節,有一村婦到井上挑水準備回家纊繭(即手工繅絲),這時從北邊路上來了一騎馬的老者,鶴髮童顏,仙人一般。他來到井口旁邊勒韁下馬,雙手一拱對著大嫂說:“這位大嫂,能否把水桶借我一用,讓我飲馬?”大嫂瞅了老者一眼,沒答應,心想:好好水桶怎能飲牲口!老者見大嫂不情願,於是稍微停了一停,挽了挽袖子又說道:“既然大嫂不肯把水桶借給我用,我也就只好把井扳倒飲馬了。”只見老者兩眼微閉,略喘口氣,蹲腰伸手把井扳住。這位大嫂頓感腳下微微顫動、晃悠起來,井口竟然歪了過來,水從井沿上嘩嘩外流。那馬也通人性,見主人把井扳倒,就趕緊把脖子伸到了井沿上飲起水來。那老者飲飽了馬,就把井重新放下,騎馬而去。從此,人人皆知肖馬莊有口“扳倒井”。
村南小嶺之下,有一石碑,人稱康家碑子。其碑高150厘米,寬65厘米,厚36厘米,上寫“康公宗派之圖”六個大字,其它字已模糊不清,為康氏祖譜碑。
清末明初,戰亂頻繁,盜賊蜂起,民不聊生,肖馬莊村在李應翰(當時人稱大先生)的帶領下修了土圍子以防匪患。圍牆上建著雉堞,十分雄偉。圍牆四周設城門五個,南門為正門,以次為大東門、小東門、大西門、小西門。南門有石雕匾額,上寫“天府寨”字樣,李應翰書。大東門匾額為“兼山”,大西門五個匾額為“麗澤”。五個門都用大石塊砌成。肖馬莊村東、西、北三面環水,疏河成池。南面無水,固挖壕灌水成池。
1940年,為防止日寇占為據點,八路軍發動民眾拆掉南門,扒掉南牆,填平南壕。解放以後,社會安定,圍子失去了存在的價值。1958年至1964年大搞農田基本建設,村子的四門被拆掉,只剩下大東門和小東門之間一段黛青色的殘牆。
大東門外有較大的兩孔石橋,人稱五龍橋。過橋往東北約50米的河邊上,有一水井,叫搬倒井。井方型,深約3米,清澈見底,水中游魚百許,令人想起柳宗元《小石潭記》。水自井底湧出,經一大石板流入一小井,再從小井流入小河。大井供汲水飲用,小井供淘米洗菜,井外洗衣,飲牛羊。此井在60年代以前從未乾涸。由於是地下水,夏天冰涼,冬季從不結冰,三九天水流出後,水面上霧氣騰騰,即使寒冬仍有農婦在此洗衣淘米。大小井之間的石板上有一台筐大的石窩,叫馬蹄窩。傳說有一年麥季,呂洞賓騎馬過此,向一農婦借桶飲馬,農婦以人畜不能共用一桶而拒之,呂便將井搬起飲馬,馬把井水喝乾。從此,每年麥季總有一天水不外流。同時也留下一個巨大的“馬蹄窩”。1964年“四清運動”時,井被挖深擴建,並刻石“四清水池”以記之,但人們仍以原名呼之,叫搬倒井。20世紀60年代後,井便像趵突泉一樣成了季節井,只有秋冬兩季噴涌,春夏兩季則井底朝天,滴水不見了。
肖馬莊村北有一神道碑。“大先生”李應翰書通天文為“誥贈朝議大夫原任通州同知李公神道碑”。肖馬村南門外李家林,有一三頭李公的大墓。李公為誰?據傳此公清初為官,被誣陷斬首。因被懸首示眾,其子女為其雕木頭葬之。後知為冤案,皇帝賜一銀頭,再後來查明不但無罪,還有大功,又賜一金頭。隆重下葬,其母哭曰“金頭銀頭不如我兒的肉頭。”至今,肖馬村大多數人知道這一傳說。文革當中,曾將墓打開過,墓室的頂蓋和四壁全部用整塊的大青石製成,每塊何止千斤,石塊都是磨光的,工藝精細。然而裡邊空無一物,連人的骨頭也未見一塊,是李公的衣冠冢還是早被盜墓賊光顧過就不得而知了。神道碑在文革中被推倒,有雙龍戲珠和“皇清”字樣的碑帽被砸碎,石碑因厚重得以倖免。
清末明初,戰亂頻繁,盜賊蜂起,民不聊生,肖馬莊村在李應翰(當時人稱大先生)的帶領下修了土圍子以防匪患。圍牆上建著雉堞,十分雄偉。圍牆四周設城門五個,南門為正門,以次為大東門、小東門、大西門、小西門。南門有石雕匾額,上寫“天府寨”字樣,李應翰書。大東門匾額為“兼山”,大西門五個匾額為“麗澤”。五個門都用大石塊砌成。肖馬莊村東、西、北三面環水,疏河成池。南面無水,固挖壕灌水成池。
1940年,為防止日寇占為據點,八路軍發動民眾拆掉南門,扒掉南牆,填平南壕。解放以後,社會安定,圍子失去了存在的價值。1958年至1964年大搞農田基本建設,村子的四門被拆掉,只剩下大東門和小東門之間一段黛青色的殘牆。
大東門外有較大的兩孔石橋,人稱五龍橋。過橋往東北約50米的河邊上,有一水井,叫搬倒井。井方型,深約3米,清澈見底,水中游魚百許,令人想起柳宗元《小石潭記》。水自井底湧出,經一大石板流入一小井,再從小井流入小河。大井供汲水飲用,小井供淘米洗菜,井外洗衣,飲牛羊。此井在60年代以前從未乾涸。由於是地下水,夏天冰涼,冬季從不結冰,三九天水流出後,水面上霧氣騰騰,即使寒冬仍有農婦在此洗衣淘米。大小井之間的石板上有一台筐大的石窩,叫馬蹄窩。傳說有一年麥季,呂洞賓騎馬過此,向一農婦借桶飲馬,農婦以人畜不能共用一桶而拒之,呂便將井搬起飲馬,馬把井水喝乾。從此,每年麥季總有一天水不外流。同時也留下一個巨大的“馬蹄窩”。1964年“四清運動”時,井被挖深擴建,並刻石“四清水池”以記之,但人們仍以原名呼之,叫搬倒井。20世紀60年代後,井便像趵突泉一樣成了季節井,只有秋冬兩季噴涌,春夏兩季則井底朝天,滴水不見了。
肖馬莊村北有一神道碑。“大先生”李應翰書通天文為“誥贈朝議大夫原任通州同知李公神道碑”。肖馬村南門外李家林,有一三頭李公的大墓。李公為誰?據傳此公清初為官,被誣陷斬首。因被懸首示眾,其子女為其雕木頭葬之。後知為冤案,皇帝賜一銀頭,再後來查明不但無罪,還有大功,又賜一金頭。隆重下葬,其母哭曰“金頭銀頭不如我兒的肉頭。”至今,肖馬村大多數人知道這一傳說。文革當中,曾將墓打開過,墓室的頂蓋和四壁全部用整塊的大青石製成,每塊何止千斤,石塊都是磨光的,工藝精細。然而裡邊空無一物,連人的骨頭也未見一塊,是李公的衣冠冢還是早被盜墓賊光顧過就不得而知了。神道碑在文革中被推倒,有雙龍戲珠和“皇清”字樣的碑帽被砸碎,石碑因厚重得以倖免。